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在2022年6月8日世界海洋日暨全國(guó)海洋宣傳日到來(lái)之際，海洋畫(huà)派畫(huà)家、理論家郭文偉先生，在應(yīng)征參加2022年世界海洋日暨全國(guó)海洋宣傳日“滄海頌·中國(guó)海洋畫(huà)作品線上展”的同時(shí)，特別推出《中國(guó)傳統(tǒng)海洋畫(huà)考辨》海洋畫(huà)研究成果，匯報(bào)他關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)海洋畫(huà)探秘的心得，宣傳我國(guó)古代海洋文化淵源，推動(dòng)中國(guó)海洋畫(huà)的發(fā)展，也作為對(duì)2022年世界海洋日暨全國(guó)海洋宣傳日的獻(xiàn)禮。

郭文偉肖像

郭文偉，1939年生于許昌，焦墨海洋畫(huà)開(kāi)拓者，現(xiàn)任中國(guó)海洋畫(huà)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)海洋畫(huà)派研究分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、天津老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)理事、新加坡南洋畫(huà)院和北京獅城南洋畫(huà)院副院長(zhǎng)、海洋畫(huà)派研究中心副主任、中華文化藝術(shù)推廣聯(lián)合會(huì)推廣專員、天津海天書(shū)畫(huà)院和中原書(shū)畫(huà)院及中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)、鄭州師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院和黃河文化藝術(shù)研究院及河南機(jī)電職業(yè)學(xué)院中原美術(shù)學(xué)院等單位客座教授和特聘教授、天津長(zhǎng)城書(shū)畫(huà)院、天津嘉翰畫(huà)院、中國(guó)楹聯(lián)書(shū)畫(huà)院、天津《畫(huà)訊》俱樂(lè)部、天津洪喆文化書(shū)畫(huà)院等多家藝術(shù)團(tuán)體兼職畫(huà)家，教授級(jí)高工?，F(xiàn)為天津市美術(shù)家協(xié)會(huì)、香港文聯(lián)美術(shù)家協(xié)會(huì)、天津山水畫(huà)研究會(huì)、天津市書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)、中國(guó)交通書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、天津市楹聯(lián)學(xué)會(huì)、中國(guó)測(cè)繪學(xué)會(huì)、中國(guó)航海學(xué)會(huì)、中國(guó)土木工程學(xué)會(huì)、中國(guó)工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會(huì)等會(huì)員，是繪畫(huà)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)跨界的資深學(xué)者。發(fā)表50余篇美術(shù)理論研究成果，填補(bǔ)了中國(guó)畫(huà)多項(xiàng)藝術(shù)空白，作品參加各級(jí)美術(shù)展賽，有40多項(xiàng)獲獎(jiǎng)。出版有《郭文偉山水畫(huà)集》《郭文偉海洋畫(huà)藝術(shù)》,主編和參編了20多部科技著作。曾榮獲多項(xiàng)藝術(shù)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)和“建國(guó)70周年當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)家終身成就獎(jiǎng)”、海峽兩岸藝術(shù)交流貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，被中國(guó)文化部藝術(shù)服務(wù)中心、河南省中國(guó)畫(huà)院和臺(tái)灣美術(shù)家協(xié)會(huì)、天津市文化局和市總工會(huì)等分別授予“優(yōu)秀人民藝術(shù)家”、“海峽兩岸德藝雙馨藝術(shù)家”、“天津市職工藝術(shù)家”、“華表獎(jiǎng)藝術(shù)家”等稱號(hào)。

當(dāng)代中國(guó)海洋畫(huà)產(chǎn)生以來(lái)，有不少評(píng)論文章，對(duì)我國(guó)古代有無(wú)傳統(tǒng)海洋畫(huà)問(wèn)題，給予了否定回答。到底中國(guó)古代有無(wú)傳統(tǒng)海洋畫(huà)呢？筆者近年來(lái)對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了較長(zhǎng)時(shí)間的關(guān)注和研究。對(duì)所能收集到的與海水有關(guān)的紙版圖片資料和網(wǎng)絡(luò)電子版古今相關(guān)海洋繪畫(huà)作品及歷史理論文獻(xiàn)資料，做了力所能及的探索和考究，發(fā)現(xiàn)了不少近乎于當(dāng)代新生的中國(guó)海洋畫(huà)作品史料?？紤]到我國(guó)古代本是世界海洋強(qiáng)國(guó)之一，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在新石器時(shí)代，我國(guó)就是世界海上生產(chǎn)活動(dòng)較發(fā)達(dá)的國(guó)家，到了秦漢時(shí)期，中國(guó)的航海、漁獵、海洋文化的傳播已是世界聞名，明代的鄭和下西洋等都與海圖和海洋繪畫(huà)相關(guān)（人民交通出版社的《天津市志北海航海保障志》），筆者認(rèn)為海洋繪畫(huà)作為人類海洋活動(dòng)記事和精神、情感的表達(dá)手段之一，理應(yīng)與其孿生的文字（漢字書(shū)法）同時(shí)存在于海洋文化領(lǐng)域，所以決心要對(duì)“中國(guó)古代有無(wú)傳統(tǒng)海洋畫(huà)”探個(gè)究竟。

在研究這個(gè)問(wèn)題之前，為了確定一個(gè)研究和討論的統(tǒng)一參照標(biāo)準(zhǔn)，首先要確定古代傳統(tǒng)海洋畫(huà)術(shù)語(yǔ)的名稱及其定義。因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)海洋畫(huà)是新畫(huà)種，中國(guó)古代當(dāng)然不會(huì)有此術(shù)語(yǔ)，所以我們只能根據(jù)當(dāng)代“中國(guó)海洋畫(huà)”的定義反向倒推，派生出我國(guó)古代類似于當(dāng)代“中國(guó)海洋畫(huà)”的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)新的術(shù)語(yǔ)及其定義，使它能代表中國(guó)古代以大海為題材的的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)。依此，才好從歷代中國(guó)畫(huà)作品中，尋找、分析、篩選出這類作品，才能正確判定古代有無(wú)傳統(tǒng)海洋畫(huà)。根據(jù)當(dāng)代“中國(guó)海洋畫(huà)”術(shù)語(yǔ)的界定標(biāo)準(zhǔn)：“以中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)理論、筆墨技法為主導(dǎo)、以中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)材料（宣紙、絹帛等）為載體、以海洋要素為題材、以近景海洋要素為畫(huà)面意境的主體意象”等的四個(gè)條件要求（郭文偉的《關(guān)于中國(guó)海洋畫(huà)界定標(biāo)準(zhǔn)研究》《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》總2291期），通過(guò)對(duì)歷代傳世的以海洋要素為題材的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的分析，考慮到古代歷史條件和相關(guān)傳統(tǒng)山水畫(huà)散點(diǎn)透視景深的制約，筆者認(rèn)為在符合當(dāng)代“中國(guó)海洋畫(huà)”定義的前三項(xiàng)條件的基礎(chǔ)上，只要作品畫(huà)面上能夠有放大了的近景海水意象，不管它是作為主體意象還是輔助意象，都可以把它與中國(guó)海洋畫(huà)的意境靠近,按說(shuō)可定名為“類似中國(guó)海洋畫(huà)”。但是，因?yàn)楣糯](méi)有“中國(guó)海洋畫(huà)”這個(gè)名詞，古代的作品又不能倒過(guò)來(lái)去靠近當(dāng)代的新名詞“中國(guó)海洋畫(huà)”,自然“類似中國(guó)海洋畫(huà)”的術(shù)語(yǔ)就無(wú)從談起，所以我們只能也必須用非“中國(guó)海洋畫(huà)”的名詞來(lái)研究古代有無(wú)傳統(tǒng)的海洋畫(huà)，以區(qū)別于當(dāng)代的“中國(guó)海洋畫(huà)”。拿什么術(shù)語(yǔ)作“類似中國(guó)海洋畫(huà)”的古代大海題材的中國(guó)畫(huà)品類的新名詞呢？

根據(jù)我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化術(shù)語(yǔ)命名的“單義性、通用性、科學(xué)性和前瞻性”四項(xiàng)原則要求，我們?nèi)绻选邦愃浦袊?guó)海洋畫(huà)”改換為“古代傳統(tǒng)海洋畫(huà)”（簡(jiǎn)稱“傳統(tǒng)海洋畫(huà)” ），就能成為既區(qū)別于“中國(guó)海洋畫(huà)”，又突出了古代傳統(tǒng)之意和海洋題材的內(nèi)容，具有了單義性和漢語(yǔ)詞法的科學(xué)性，也通用于歷代。因?yàn)槿魏螘r(shí)代的“傳統(tǒng)”都不是那時(shí)的“當(dāng)代”和“近、現(xiàn)代”，在數(shù)百年之后今天的“中國(guó)海洋畫(huà)”又有了新發(fā)展之時(shí)，我們現(xiàn)在的“中國(guó)海洋畫(huà)”不就又成了“傳統(tǒng)中國(guó)海洋畫(huà)”了。這恰恰又體現(xiàn)了“傳統(tǒng)海洋畫(huà)”術(shù)語(yǔ)的歷史性意義。因此，“傳統(tǒng)海洋畫(huà)”可以成為研究我國(guó)古代海洋題材的傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的新名稱。有了此名稱,我們就可以根據(jù)其定義和歷代作品內(nèi)容來(lái)挖掘、討論和判定古代“傳統(tǒng)海洋畫(huà)”了。  

我國(guó)自古就是海洋大國(guó)，有18000km海岸線(不包括島嶼海岸線)。古代史料和哲學(xué)論著（如《莊子?秋水》）等有不少關(guān)于大海的哲理和與海外交流及海洋文化方面的記載，特別是我國(guó)名著《山海經(jīng)》約有70%的內(nèi)容是與海域（即古代海內(nèi)、海外）有關(guān)的世俗、人文、地理、天文、神等萬(wàn)物、萬(wàn)象。歷代文學(xué)作品也都含有豐富的海洋文化藝術(shù)內(nèi)容。這些名著中無(wú)不體現(xiàn)出有關(guān)海洋繪畫(huà)意象、意境的語(yǔ)言表達(dá)，而且鮮有的以海、龍等神話仙境為題材的民間畫(huà)圖、道釋壁畫(huà)、文學(xué)經(jīng)典的插圖等等。例如：《山海經(jīng)》地圖、《山海經(jīng)》異獸圖（后人憑借描述想象所繪）、精衛(wèi)填海；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的蓬萊仙境、瀛州三神山傳說(shuō)的畫(huà)圖；魏、晉以后出現(xiàn)的包含了海洋題材的寺廟道釋畫(huà)等。

從人類文明史角度講，中國(guó)古代傳統(tǒng)海洋畫(huà)的存在，也是符合考古學(xué)和海洋文明史研究的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的。我國(guó)古代海上文明早已有了洲際之間的傳播，海洋文明與陸地的農(nóng)耕、游牧文明并存于古代海洋與陸地之間，其陸地、海上文明跨域交流的歷史遺跡歷代有之。最有名的唐代鑒真東渡到明代鄭和下西洋，都是海洋文化的輝煌印記。

從中國(guó)畫(huà)史角度講，我國(guó)古代傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)一直是封建統(tǒng)治者和文人士大夫所主宰。中國(guó)畫(huà)是按林泉之志的文人士大夫?qū)徝览砟钊?chuàng)作，尤其中國(guó)山水畫(huà)要按“可行、可望、可游、可居”的“四可”和文人雅趣的意境進(jìn)行創(chuàng)作，否則就不會(huì)入流，不被被官方及文人士大夫認(rèn)可。而且中國(guó)山水畫(huà)的散點(diǎn)透視又是屬于中遠(yuǎn)景視覺(jué)范圍，其意境處于像南北朝時(shí)期，南朝宋·宗炳在《畫(huà)山水序》中所說(shuō)的“且夫昆侖山之大，童子之小，追目以寸，則其形莫睹，迥以數(shù)里，則可圍于寸眸。誠(chéng)由去之少闊，則其見(jiàn)彌小”的視覺(jué)范圍內(nèi)的、咫尺萬(wàn)里的中遠(yuǎn)景視覺(jué)環(huán)境之中。依此視野的視覺(jué)分辨力，只能表現(xiàn)中遠(yuǎn)景山水意象；加之后來(lái)唐代王維的“遠(yuǎn)山不得連近山，遠(yuǎn)水不得連近水”對(duì)山水畫(huà)的禁錮，故而，在傳統(tǒng)山水畫(huà)中，表現(xiàn)大海只能以留白表現(xiàn)中遠(yuǎn)景海水意象（遠(yuǎn)水不見(jiàn)波），很難畫(huà)出既能合乎傳統(tǒng)中遠(yuǎn)景山水畫(huà)要求，又能不失海洋造化之境的海洋畫(huà)；再加上追求安逸的文人士大夫壓根兒對(duì)大海就有恐畏之感，所以沒(méi)有畫(huà)海的欲望。自然，畫(huà)海、研究海洋題材的人就很少，造成了較少真正的像當(dāng)代中國(guó)海洋畫(huà)那樣波瀾壯闊、激昂奮進(jìn)、奮發(fā)向上精神的海洋畫(huà)作品傳世，但這不等于說(shuō)中國(guó)古代就沒(méi)有海洋畫(huà)。

若從文藝來(lái)自現(xiàn)時(shí)社會(huì)生活的邏輯規(guī)律分析，只要有沿海生產(chǎn)活動(dòng)，就會(huì)有相應(yīng)題材的繪畫(huà)存在。所以筆者認(rèn)為，從有文字記載的遠(yuǎn)古算起，用沿海勞動(dòng)者古典審美心理和魏晉之前的繪畫(huà)理念研究中國(guó)畫(huà)歷史，挖掘各代民間海洋繪畫(huà)。是可以發(fā)現(xiàn)一些樸素的傳統(tǒng)海洋畫(huà)的。例如與海洋有關(guān)的圖騰畫(huà)、禪宗、道觀壁畫(huà)畫(huà)（含巖畫(huà)和漢畫(huà)）都應(yīng)是海洋繪畫(huà)的一部分；另外以海洋為背景的紀(jì)實(shí)性、紀(jì)錄性的海洋繪畫(huà)圖式，包括沿海土生土長(zhǎng)的畫(huà)工，或“漁民畫(huà)家”的各種海洋繪畫(huà)作品，也都應(yīng)該是傳統(tǒng)海洋畫(huà)的一個(gè)側(cè)面。只是不具備繪畫(huà)傳世的條件，更沒(méi)有形成傳世的技法和理論。正是因?yàn)閭魇赖膫鹘y(tǒng)海洋畫(huà)較少，使得不甚了解中國(guó)海洋文化和古代海洋畫(huà)端底的權(quán)威評(píng)論家們，給中國(guó)畫(huà)史下了“古代沒(méi)有傳統(tǒng)海洋畫(huà)”的結(jié)論。當(dāng)然，我國(guó)八、九十年代，中國(guó)海洋畫(huà)剛剛產(chǎn)生，尚無(wú)形成新的中國(guó)海洋畫(huà)理論，那時(shí)的評(píng)論家，在不掌握古代海洋題材的中國(guó)畫(huà)作品的情況下，要追朔中國(guó)海洋畫(huà)的發(fā)展淵源，判斷中國(guó)古代有無(wú)海洋畫(huà)，缺少史料，他們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)新生的中國(guó)海洋畫(huà)的推崇和贊揚(yáng)，就用象征時(shí)代精神的當(dāng)代“中國(guó)海洋畫(huà)”術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)作為判斷的依據(jù)，所以，給“傳統(tǒng)海洋畫(huà)”以否定的斷言，倒也可以諒解。不過(guò)，隨著媒體的宣傳，在全國(guó)畫(huà)壇出現(xiàn)了多篇有此結(jié)論的評(píng)論文章。這就給畫(huà)壇造成了“中國(guó)畫(huà)史上沒(méi)有傳統(tǒng)海洋畫(huà)”的錯(cuò)覺(jué)，妨礙了一些理論家對(duì)古代傳統(tǒng)海洋畫(huà)的深入挖掘，給中國(guó)海洋畫(huà)的史學(xué)研究造成了負(fù)面影響。

近年來(lái)，筆者通過(guò)對(duì)中國(guó)古代海洋題材的中國(guó)畫(huà)作品的收集、挖掘，從多方考證發(fā)現(xiàn)，若用前述新的“傳統(tǒng)海洋畫(huà)”的定義來(lái)審視歷代中國(guó)山水畫(huà)中的海洋題材的作品，找到了不少傳統(tǒng)海洋畫(huà)。根據(jù)筆者掌握的現(xiàn)有傳世海洋畫(huà)作品分析，宋代馬遠(yuǎn)的《水圖》中以具象海浪作為畫(huà)面意境的主體意象的冊(cè)頁(yè)小品《層波疊浪》和以放大了的具象海水意象作為畫(huà)面主體意象陪襯的夏圭的扇面小品《錢塘秋潮圖》、宋人的《呂洞賓渡海圖》、元代朱玉的《龍宮水府圖》、明代商喜的《四仙拱壽圖》、清代袁江的《海屋沾籌圖》《海上三山圖》、袁耀的《蓬萊仙境圖》《觀潮圖》等海景山水畫(huà)，以及歷代流傳的《八仙過(guò)?！贰赌倪隔[海》《精衛(wèi)填?！返却罅康娜宋锖Ｑ螽?huà)等，這些基本上都可視為古代傳統(tǒng)海洋畫(huà)，也可視為對(duì)中國(guó)海洋畫(huà)的奠基性作品。尤其馬遠(yuǎn)的《層波疊浪》，簡(jiǎn)直就是典型的中國(guó)海洋畫(huà)圖式。這些作品基本上都符合前述之“傳統(tǒng)海洋畫(huà)”術(shù)語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)化定義。

層波疊浪  馬遠(yuǎn)作

錢塘秋潮圖   夏圭作

海屋沾籌圖  袁江作

四仙拱壽圖   商喜作

到了宋代海外活動(dòng)見(jiàn)多，特別是明代鄭和七下西洋，使我國(guó)海洋意識(shí)有所增強(qiáng)，這時(shí)期的以海洋為題材的中國(guó)畫(huà)作品相比前朝較多出現(xiàn)，使古代海洋題材的繪畫(huà)更向前發(fā)展了一步。中國(guó)現(xiàn)代海洋畫(huà)的奠基者傅抱石的《海天落照?qǐng)D》《觀海圖》、陸儼少的《海疆之濤》、張大千等合作的《寶島長(zhǎng)春圖》中的部分海水意象等多位畫(huà)家的海洋畫(huà)作品，以及琳瑯滿目的當(dāng)代中國(guó)海洋畫(huà)等，都不同程度的受到了這些傳統(tǒng)海洋畫(huà)的影響和啟迪。我對(duì)焦墨海洋畫(huà)的開(kāi)拓創(chuàng)新，就是直接受益于宋代馬遠(yuǎn)、夏圭等傳統(tǒng)海洋畫(huà)的筆墨啟迪和韓拙水文意象及“三遠(yuǎn)”意境的影響。

總之，中國(guó)海洋畫(huà)的源頭還是可追溯、可考的，中國(guó)古代還是有傳統(tǒng)海洋畫(huà)的。這種古代“傳統(tǒng)海洋畫(huà)”，客觀上揭示了海洋畫(huà)的歷史痕跡和發(fā)展脈絡(luò),填補(bǔ)了中國(guó)畫(huà)史上的一項(xiàng)空白。同時(shí)，此成果又可進(jìn)一步推動(dòng)對(duì)“傳統(tǒng)海洋畫(huà)” 史料信息和作品的發(fā)掘、收集，對(duì)研究中國(guó)畫(huà)史也具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

 【責(zé)編 王珍】