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從民族茶俗到國(guó)際視野：羅大友茶文化研究案例走向世界

《中華英才》半月刊網(wǎng) 2025-07-09 14:22

近日，國(guó)家級(jí)中國(guó)茶文化首席非遺傳承人、中國(guó)茶文化研究院院長(zhǎng)羅大友教授的研究成果《茶香漂海外 —— 羅大友茶文化論著》，被選入國(guó)際著名大學(xué)《世界高等藝術(shù)院校名師教學(xué)案例》，作為中國(guó)茶文化研究的代表性成果走向國(guó)際。據(jù)媒體報(bào)道，國(guó)際學(xué)術(shù)界的教授已收藏該案例并合影留念，由此可見，此項(xiàng)成果獲得了國(guó)際名校的關(guān)注，為全球高等藝術(shù)教育提供了獨(dú)特的東方茶文化研究視角。

劍橋大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授dr. adam antonik亞當(dāng)·安東尼博士和羅教授教材合影留念

牛津大學(xué)藝術(shù)學(xué)院主任Jude株德和羅教授教材合影留念

皇家藝術(shù)院校副院長(zhǎng)肯·尼爾教授Professor Ken Neil和羅教授教材合影留念

珀斯市副市長(zhǎng)Bruce Reynold先生和中國(guó)茶文化研究院院長(zhǎng)羅大友教材合影

作為畢業(yè)于大學(xué)哲學(xué)系的學(xué)者，羅大友的研究始終以跨學(xué)科視野與實(shí)證方法為根基。他在梳理歷史、社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的交叉領(lǐng)域時(shí)敏銳察覺到：自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)茶文化在大陸遭遇嚴(yán)重?cái)啻?，流傳至海外的文化遺存亦呈現(xiàn)支離破碎之態(tài)。為此，他耗費(fèi)數(shù)十載展開系統(tǒng)性梳理 —— 足跡遍布全國(guó) 56 個(gè)民族聚居區(qū)，記錄傣族竹筒茶、蒙古族奶茶等各民族獨(dú)特飲茶習(xí)俗；深入福建、云南、浙江、廣東等主要茶區(qū)，實(shí)地考察茶葉種植、制作技藝的傳承脈絡(luò)；同時(shí)埋首國(guó)家圖書館等機(jī)構(gòu)的浩瀚典籍，從《茶經(jīng)》到明清方志，從宮廷檔案到民間抄本，逐步構(gòu)建起茶文化發(fā)展的完整學(xué)術(shù)圖譜。

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這種 “田野調(diào)查 + 文獻(xiàn)考據(jù)” 的研究路徑，使其成果具備鮮明的學(xué)術(shù)特質(zhì)。此次走向海外的研究案例，以 “茶經(jīng)”“茶情”“茶路”“茶愿” 為四大主題：“茶經(jīng)” 聚焦制茶技藝的歷史演變，“茶情” 解析飲茶習(xí)俗中的社會(huì)情感聯(lián)結(jié)，“茶路” 追蹤茶文化的跨地域傳播軌跡，“茶愿” 則提煉出 “和而不同” 的精神內(nèi)核，形成涵蓋美學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)多維度的理論框架，為理解東方文化提供了具體而系統(tǒng)的樣本。

國(guó)際學(xué)界的專家們也都在閱讀，并珍藏相關(guān)資料且合影留念。作為國(guó)家級(jí)中國(guó)茶文化首席非遺傳承人，羅大友亦是清華大學(xué)及北京大學(xué)茶文化講座教授，同時(shí)擔(dān)任美國(guó)科羅拉多工程大學(xué)博士生導(dǎo)師等職。其研究始終堅(jiān)持 “學(xué)術(shù)建構(gòu)先行” 的原則，此次教學(xué)案例走進(jìn)國(guó)際高校 —— 以哲學(xué)思辨為理論框架，以實(shí)證研究為支撐基礎(chǔ)，使傳統(tǒng)智慧轉(zhuǎn)化為可共享的學(xué)術(shù)資源。