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在數(shù)千年的歷史長河中,國人防治流感瘟疫一直由中醫(yī)主導(dǎo),沒有什么過不去的坎,經(jīng)不起的風(fēng)浪。誠如清代劉奎《松峰說疫》說:“瘟疫一門,非他癥可比……其見效在一二劑之內(nèi),其痊愈在三五日之間?!睕]有病毒概念,中醫(yī)為何能一次又一次卓有成效地防治流感瘟疫?
1、有關(guān)傳染源問題
一些專家認(rèn)為,感染人類的病毒是從其他物種傳染而來的,所以,每次流感疫情發(fā)生時,總是從豬、狗、禽等動物身上找源頭。禽流感來了,我們殺雞來預(yù)防H7N9傳播;豬瘟來了,我們殺豬活埋來預(yù)防豬瘟病毒;SARS流行時,我們推測SARS病毒是從果子貍傳染給人類的,卻并未得到證實。如今新冠肺炎流行,我們又推斷冠狀病毒是從蝙蝠傳染給人類的。人們一方面無比放大病毒的作用,認(rèn)為病毒就是疾病的罪魁禍?zhǔn)?,唯有殺滅病毒才能阻止一切;而?dāng)病毒清晰地呈現(xiàn)在眼前,我們又強(qiáng)調(diào)殺滅病毒跟治病屬于兩回事。
病毒作為自然界的一個基礎(chǔ)物種,每一種具體病毒的分布極其狹窄,僅限于某一物種或某一種組織細(xì)胞。比如雞瘟并不伴隨人流感流行;人流感也不會使豬、狗、禽一起感冒咳嗽。之所以物種之間互不傳播,現(xiàn)代病毒學(xué)認(rèn)為,這是因為各類不同物種的病毒“各有其主”??墒?,病毒為何“各有其主”,病毒學(xué)并沒有給出明確的答案。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人流感病毒經(jīng)呼吸道傳播,病毒可隨空氣飛沫迅速蔓延,入侵周圍人群的呼吸道上皮細(xì)胞。受感染后,機(jī)體產(chǎn)生對病毒膜蛋白的特異性免疫應(yīng)答??墒?,為何呼吸道細(xì)胞只對流感病毒膜蛋白產(chǎn)生特異性免疫應(yīng)答,而不會對乙肝病毒、艾滋病毒等產(chǎn)生特異性免疫應(yīng)答?有時我們只需發(fā)發(fā)汗,流感癥狀就霍然而去。發(fā)汗并非殺滅病毒,發(fā)汗后病毒是否依然存在于身體?而流感怎么就好了呢?相反,你也許用了很多抗病毒藥物,感冒卻沒有因此好轉(zhuǎn)。我們該怎么去理解這些問題?
2、一個反復(fù)被“發(fā)現(xiàn)”的古老原理
中醫(yī)很早就有了“牛病而羊不病,雞病而鴨不病,人病而禽獸不病”的認(rèn)識,并分析其道理為“所傷不同,因其氣各異”?!捌錃飧鳟悺笔侵干锔髯詳y帶自身最具特征的氣味信息,牛有牛的氣味,豬有豬的氣味,生姜有生姜?dú)馕叮笏庥写笏鈿馕?。各類生物表達(dá)自身氣味是絕對不會錯的,豬不會產(chǎn)生牛的氣味,大蒜散發(fā)不出生姜?dú)馕叮煌瑯?,我們也不可能將羊肉辨別成魚肉氣味,更不可能將韭菜說成洋蔥氣味。氣味好比一張生物名片,表白著身份,代表著自身特性、自性、心性和意志。
生物除了表達(dá)自身氣味,同時對氣味的敏感也是一種天性,并代表著生命愿力。香的氣味讓我們心情愉快、食欲增加、放松自在;而臭的氣味令我們惡心難受、憋氣不自在,它驅(qū)逐我們的“意”和“愿”。我們用鄰苯二甲酸甲醋蚊香驅(qū)蚊,用熏香防霉,就是在利用氣味驅(qū)逐它們的“意”和“愿”。
極化,一個反復(fù)被“發(fā)現(xiàn)”的古老原理,它是宇宙運(yùn)行的規(guī)律。趨極性有如日月經(jīng)天、江河入海、萬物生長、人事滄桑般極為普遍的現(xiàn)象,生命所有的構(gòu)造都存在極性,整個生命體都處于某種極性狀態(tài),而極性帶來了物類相感。各類生物的生存法則千差萬別,氣味的趨極性決定著生物的生存之道。蒼蠅對糞臭相投,蚊子喜歡氨酸和乳酸,蚯蚓喜歡泥土氣味,以及趨向樹根、花草、土壤、動物體內(nèi)等不同的微生物群,環(huán)境氣味已為各種生物劃定了嚴(yán)格的界限。
氣味的立體化學(xué)顯示,分子的幾何形狀是決定氣味的主要因素,而物質(zhì)的旋光異構(gòu)體就能顯示出不同的氣味。每種原始?xì)馕斗肿又慌c相對應(yīng)類型的受體結(jié)合,即發(fā)信源和受信源相通,才能被接受和理解,也即“感而遂通”。因此,病毒著陸宿主必定受氣味趨極性的感召。近來有關(guān)趨化性研究表明,生物行為具有趨向氣味移動的習(xí)性,而趨化性在生物膜形成、感染、固氮、遷移等方面已有大量的研究資料。
3、改變感應(yīng)模式的治療策略
“感”是一種初始化過程,也是生命適應(yīng)世界的基本特征。當(dāng)初始化信號變動,便會導(dǎo)致整個系統(tǒng)運(yùn)行得出不同的結(jié)論。就像雞蛋處在過高溫度、適合孵化的溫度和過低溫度等不同的初始化信號條件,會導(dǎo)致雞蛋系統(tǒng)得出熟化、孵化和無反應(yīng)等不同的感應(yīng)結(jié)論。
感應(yīng)與感應(yīng)淬滅是微生物的兩個極性,微生物通過感應(yīng)外界環(huán)境信號變化來調(diào)節(jié)生物學(xué)功能,而信號感應(yīng)系統(tǒng)控制著微生物的生物學(xué)功能。氣味蘊(yùn)含著支配、控制、協(xié)調(diào)初始化信號的力量,同樣也會帶來誘導(dǎo)病毒群體感應(yīng)的趨極性力量。改變氣味屬性,意味著改變物質(zhì)的旋光異構(gòu)體。味道變了,性質(zhì)也就變了,即陰陽極性變了,系統(tǒng)便會演化出另一類感應(yīng)結(jié)論。
“知?dú)饪梢灾莆?,則知物之可以制氣”。藥物“制氣”即所謂“治”。中醫(yī)防治流感瘟疫雖然沒有殺滅病毒或抑制病毒復(fù)制的前提理論,而是利用中藥氣味屬性調(diào)整感應(yīng)初始化互動條件和趨極性策略,而氣味屬性感應(yīng)構(gòu)建新的趨極性信號條件,恰好是干擾微生物群體感應(yīng)系統(tǒng),進(jìn)而淬滅微生物群體感應(yīng)表達(dá)的最佳策略。比如一種流傳在民間的小感茶,由一些烹調(diào)佐料組成,歷經(jīng)千百年屢試屢驗,乃至融入于我們的烹飪湯羹之中,一有感冒發(fā)生,沖泡喝幾次也就好了。
(作者系中國中醫(yī)科學(xué)院研究員)
(2020.03.16 第05-06期)
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