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2021“中國非遺年度人物”授牌儀式

邱春林榮獲“2021中國非遺年度人物”

2023年2月21日，“講好非遺故事 增強文化自信——中國非遺年度人物”推選宣傳活動在中國工藝美術(shù)館（中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）舉辦，中國藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所所長邱春林榮獲“2021中國非遺年度人物”。

獲獎證書

“中國非遺年度人物”推選活動由文化和旅游部非遺司指導(dǎo)，光明日報社主辦，光明網(wǎng)承辦，至今已舉辦五屆。活動旨在盤點每一年度中為非遺保護(hù)傳承事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的標(biāo)志性人物，梳理一年中非遺領(lǐng)域的重大事件，記錄非遺傳承的生動實踐。經(jīng)過光明日報非遺傳播專家委員會的嚴(yán)格評議，綜合網(wǎng)友投票，“2021中國非遺年度人物”從100位候選人中確定了30位提名候選人，并最終產(chǎn)生10位能代表當(dāng)前我國非遺保護(hù)發(fā)展成績的標(biāo)志性人物。

作為理論學(xué)養(yǎng)和技藝實踐雙優(yōu)的學(xué)者，自2008年起邱春林便一直默默從事非遺保護(hù)工作，他出版專著、發(fā)表學(xué)術(shù)論文、培養(yǎng)傳承人和非遺人才，為國家非遺保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的智慧。他是國家級非遺評選活動的資深評審委員、召集人，長期承擔(dān)非遺保護(hù)的政策咨詢工作，多次策劃非遺保護(hù)成果大展。2021年更是在建黨百年之際，擔(dān)任“百年百藝、薪火相傳——中國傳統(tǒng)工藝邀請展”專家組組長，為此次重要文化展示宣傳活動的成功舉辦作出了突出貢獻(xiàn)。

2019年，邱春林策劃并主持第二屆中國好手藝展

用實用理性平衡非遺的文化變遷

文/邱春林

不論是自然環(huán)境、政治環(huán)境，還是國際環(huán)境的變化都會在文化層面上引發(fā)連鎖反應(yīng)。在過去的一百多年時間里中國社會經(jīng)歷了劇烈的社會變遷，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與融合問題也是世紀(jì)話題。不少外來文化經(jīng)過數(shù)十年的消化之后逐漸被中國人們所接受和認(rèn)同，有些還成為社會和某些群體所認(rèn)可的當(dāng)代文化特質(zhì)，我們的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化的沖擊下已發(fā)生了顯著變遷。今天要梳理哪些是我們本土的原生文化，哪些純屬外來文化？已經(jīng)很困難了。

2021年，邱春林擔(dān)任文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司主辦的非遺傳播高級研修班主講老師

2021年，邱春林在中央文化和旅游管理干部學(xué)院錄制非遺保護(hù)教學(xué)視頻

文化變遷的產(chǎn)生有它的選擇性。一個社會或一個群體不是完全被動地接受突如其來的所有外來文化。如何選擇？實踐證明有實用理性在起作用。也就是說，人們通常較習(xí)慣于去選擇那些有意義的、相對優(yōu)越的、強勢文化的、可行性和成果可預(yù)見的外來文化內(nèi)容。否則，人們會排距，至少會有意去延緩對外來文化的接受。

在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中“傳統(tǒng)手工藝技能”是作為單列的重要保護(hù)內(nèi)容之一?！皞鹘y(tǒng)手工藝技能”是指在手工藝生產(chǎn)中表現(xiàn)出來的熟練程度和解決問題的智慧，技能既是技術(shù)，又是體能和創(chuàng)造力，總之，它作為被認(rèn)識的對象，具有體驗性、瞬間性、個體差異化等特點。即便是兩位手工藝人手持相同的工具來生產(chǎn)，其技能也會有高低之分，甚至有智慧上的級差。傳統(tǒng)手工藝技能可以習(xí)而得之，有它的可繼承性，但個體的天賦、悟性、個性也很重要?！斗沁z公約》指出保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的是“促進(jìn)人類文化多樣性和人類的創(chuàng)造力”，對傳統(tǒng)手工藝技能的保護(hù)不僅包括立檔、傳承和研究，還包括主動去振興，也就是對手藝人與身俱來的創(chuàng)造力的激發(fā)。

2021年，邱春林為“百年百藝·薪火相傳”——中國傳統(tǒng)工藝邀請展布展

2021年在“百年百藝·薪火相傳”——中國傳統(tǒng)工藝邀請展上，邱春林給領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓講解展品

在文化變遷的各種動力中，人類與身俱來的創(chuàng)新意識是最不可忽視的動力之一。古往今來，手工藝人的創(chuàng)新動力有大有小，制度環(huán)境雖然能干預(yù)它，但創(chuàng)新本能是遏制不了的。創(chuàng)新包括對傳統(tǒng)工藝的升級換代；對新技術(shù)的理解和嘗試；對新材料和新工具的使用；對新藝術(shù)形式的想象和對新市場的強烈探索欲等。只有保持創(chuàng)新活力，一個手藝人才有可能得到同行尊重，獲得較高的社會地位，并且讓其產(chǎn)品獲取更大回報。

手藝人的創(chuàng)新行為并非都能引發(fā)文化變遷，只有得到廣泛社會認(rèn)可，并且賦予原有的文化特質(zhì)以新的內(nèi)涵時，文化變遷才可能真正發(fā)生。通常有些手藝人的創(chuàng)新會遭到同行或市場的抵制，那這種創(chuàng)新行為對原有的文化特質(zhì)沒有產(chǎn)生事實上的修正，只能算是個人的試驗或冒險行動而已。盡管非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的創(chuàng)新行為有一定的行業(yè)示范性和導(dǎo)向性，但是否會出現(xiàn)文化變遷主要還是看市場的反應(yīng)，即更廣泛的消費人群的集體選擇。

2019年，邱春林在國家商務(wù)部主辦的拉美國家非遺保護(hù)與旅游培訓(xùn)班上授課

2020年，邱春林擔(dān)任第五批國家級非遺保護(hù)項目傳統(tǒng)技藝組召集人

不同地域環(huán)境中的同類別的手工藝容易發(fā)生文化特質(zhì)的借用現(xiàn)象。比如說，中國的手工刺繡在全國有十分廣泛的分布，我們56個民族大大小小的繡種有二三十種之多，在最近20年共同市場的作用下，由于它們有相似的文化叢體，比較容易互相適應(yīng)，所以文化互借越來越明顯。近年來出現(xiàn)的結(jié)果是，各個繡種原有的文化特質(zhì)消失較快，技藝和藝術(shù)特色逐漸趨同化。在這種趨同化的過程中，蘇繡的文化特質(zhì)占據(jù)較明顯的強勢地位。這種文化趨同現(xiàn)象不止是發(fā)生在刺繡領(lǐng)域，在木雕、石雕、剪紙、陶瓷等領(lǐng)域中也正在發(fā)生。

《世界文化多樣性宣言》（聯(lián)合國教科文組織第31屆會議，2001年11月2日巴黎）說：“單靠市場的作用是做不到保護(hù)和促進(jìn)文化多樣性這一可持續(xù)發(fā)展之保證。為此，必須重申政府在私營部門和民間社會的合作下推行有關(guān)政策具有的重要作用?！卑l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是發(fā)展中國家不得不考慮的經(jīng)濟增長點。文化產(chǎn)業(yè)往往離不開對新技術(shù)的使用，尤其是利用現(xiàn)代工業(yè)化、信息化技術(shù)來取代傳統(tǒng)手工藝技能，用智能化、通用型、標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)代替純手工、個性化、差異化生產(chǎn)。這使得我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作要面對來自工商業(yè)所推動的文化變遷問題。但從總體發(fā)展趨勢看，文化變遷是一個永不停止的現(xiàn)象，它既包含有意識地對傳統(tǒng)文化精神的粹取與弘揚，也包含創(chuàng)造力本能的疏解，在非遺保護(hù)和利用之間起平衡作用的該是實用理性。

2021年，邱春林擔(dān)任“百年百藝·薪火相傳”——中國傳統(tǒng)工藝邀請展專家組組長，組織專家評審展品

2021年，邱春林擔(dān)任由文化和旅游部主辦的傳統(tǒng)工藝高質(zhì)量發(fā)展座談會主講專家

（2023年第08期）

【責(zé)編 李鵬】