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原標(biāo)題:蕭向榮:部隊文藝工作要為兵服務(wù)
蕭向榮是一位典型的儒將,一直在軍隊高級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)從事宣傳、教育及秘書工作,1955年被授予中將軍銜。作為我軍宣傳戰(zhàn)線的卓越領(lǐng)導(dǎo)人,部隊文藝工作要“面向連隊,為兵服務(wù)”的口號就是由蕭向榮首次提出的。
從東江泥腿子到紅軍筆桿子
1910年9月6日,蕭向榮出生在廣東省梅縣新田村一個貧農(nóng)家庭。梅縣地處東江地區(qū),蕭向榮從小經(jīng)常光腳下田干活,是地地道道的泥腿子。1924年秋季,他進入梅縣東山中學(xué)就讀,成為一名知識分子。1925年3月,東征軍政治部主任周恩來抵達梅縣,在工農(nóng)群眾中宣傳三民主義和“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。在周恩來的直接影響下,他毅然投身于革命的洪流,參加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“新學(xué)生社”,積極從事學(xué)生運動,下鄉(xiāng)宣傳群眾,組織農(nóng)民協(xié)會。經(jīng)過一系列革命實踐鍛煉,他于1927年1月加入中國共產(chǎn)黨。1932年5月,周恩來找到蕭向榮,通知他到紅一軍團工作,擔(dān)任軍團宣傳部主辦的《戰(zhàn)士報》編輯。從此,他開始長期從事我軍的宣傳工作,成了黨和軍隊有名的筆桿子。
1936年新年到來之際,為增添節(jié)日的喜慶氣氛,軍團戰(zhàn)士劇社準(zhǔn)備排練節(jié)目為部隊演出。由于長征途中所有劇本幾乎都丟光了,蕭向榮根據(jù)自己親身參加長征的所感所思所想,寫出了《紅軍長征曲》。1936年底開始,他積極在部隊中宣傳黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。他熱情接待從國統(tǒng)區(qū)到部隊中參觀的一批批青年,宣傳中國共產(chǎn)黨政策,介紹紅軍情況,回答他們提出的各類問題。他還多次帶著宣傳隊去東北軍陣地上和友軍聯(lián)歡,并特意寫下一首《歡送東北軍東征》,配上中央蘇區(qū)《歡送紅軍》的曲子,由宣傳隊演唱。這對于擴大我黨我軍影響,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,推動友軍走向抗日,起了積極的作用。
成功改造出廣場歌舞劇
軍隊文藝工作主要是為廣大指戰(zhàn)員服務(wù),是蕭向榮為延安聯(lián)政宣傳隊規(guī)定的首要任務(wù)。為此,蕭向榮提出“面向連隊,為兵服務(wù)”和“寫兵演兵給兵演”的口號,并在藝術(shù)形式上提出了新的要求。蕭向榮通過觀看節(jié)目和聽取匯報,對當(dāng)時在延安廣泛流行的新秧歌劇予以肯定,認(rèn)為這是一種適合陜甘寧地區(qū)特點、能為廣大農(nóng)民接受的演出形式,但對軍隊來說,在思想內(nèi)容、音樂、舞蹈上都應(yīng)該更強健些,更富有軍隊的特點和作風(fēng)。在思想內(nèi)容上要反映部隊生活,激勵戰(zhàn)士的革命精神和戰(zhàn)斗情緒;在音樂上要具有“軍隊情懷”;在舞蹈上要具有“軍人姿態(tài)”。在蕭向榮的指導(dǎo)下,宣傳隊將具有一定編劇能力的同志派到部隊去生活,收集素材,尤其收集部隊里產(chǎn)生的好人好事和英雄模范。蕭向榮將經(jīng)過改造的具有軍隊特色的秧歌劇命名為廣場歌舞劇。
1944年一大批廣場歌舞劇被編寫、排練出來,并被宣傳隊用三個月左右的時間演遍了幾乎所有的陜甘寧邊區(qū)部隊,具有軍隊特色的廣場歌舞劇受到了廣大指戰(zhàn)員的熱烈歡迎。曾在聯(lián)政宣傳隊工作過的著名軍旅話劇作家丁洪曾回憶道,“廣場歌舞劇終于被實踐證明和承認(rèn):在一定歷史時期,它是一種具有軍隊特點并為廣大指戰(zhàn)員所喜聞樂見的一種比較好的演出形式?!?/p>
完善和發(fā)展部隊文藝工作方針
部隊開展廣場歌舞劇活動,是在特定歷史條件下提出的。蕭向榮提出部隊文藝工作是部隊政治工作的有力助手,必須高度重視部隊文藝工作。1946年9月,解放戰(zhàn)爭打響三個月后,蕭向榮歷盡艱險到達哈爾濱,出任東北民主聯(lián)軍政治部宣傳部長。他一方面根據(jù)戰(zhàn)爭的形勢,將宣傳隊派往總后方佳木斯,組建部隊藝術(shù)學(xué)校,吸收一些知識青年和從各部隊派來的宣傳隊員加以培訓(xùn),使之成為部隊文藝工作的骨干,另一方面將郭永江、胡果剛、雪立和丁洪留在哈爾濱成立創(chuàng)作出版科,編輯出版《部隊文藝》。
他首先對部隊文藝工作進行定位:“部隊文藝工作既要掌握軍隊感情特點,又要表現(xiàn)軍人姿態(tài)特點?!标P(guān)于“寫兵演兵給兵演”的部隊文藝工作方針,他指出:搞文藝創(chuàng)作的同志,要將筆頭放到反映兵的事情上,創(chuàng)造真正屬于兵的文藝;演出工作者,要將研究放到如何創(chuàng)造真正符合軍隊感情、軍人姿態(tài)的軍隊形式和軍隊作風(fēng)上,包括演出在內(nèi)的一切形式的文藝作品,最主要都應(yīng)該是給兵看的。他還對開展群眾性文藝活動與文藝工作自身的發(fā)展、提高,做了科學(xué)的、辯證的論述:“部隊文藝工作要想得到發(fā)展和提高,也要和其他的工作一樣,應(yīng)該走群眾路線。就是說,我們要幫助所有的連隊,把文藝工作活動起來,這不僅可以活躍連隊的生活,同時又可以使文藝工作變成群眾運動?!笔捪驑s的思想及其在文章中的論述,在解放戰(zhàn)爭期間都進一步為實踐所證實。
在異常艱苦激烈的東北解放戰(zhàn)爭中,蕭向榮帶領(lǐng)宣傳隊到縱隊開展“學(xué)英雄、唱英雄”的演唱運動。經(jīng)過一個多月的努力,不僅發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了一批連隊文藝骨干,而且有力推動了東北各部隊文藝活動的蓬勃開展,更極大地鼓舞了戰(zhàn)士們的士氣。在這期間,創(chuàng)作了許多內(nèi)容豐富、形式多樣的廣場歌舞劇作品。蕭向榮關(guān)于部隊文藝要為兵服務(wù)的觀念和意識的樹立,是伴隨著戰(zhàn)爭生活誕生和發(fā)展的。在炮火連天、硝煙彌漫、血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代,創(chuàng)作作品就孕育誕生在刀光劍影之中,用最直白、明確、生動,然而激動人心、催人奮進的內(nèi)容和形式,產(chǎn)生著鼓舞士氣、打擊敵人的巨大作用。
《黨建》雜志2022-01-19
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