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于普光：筆墨詩(shī)韻傳馨遠(yuǎn) 諸藝精通頌禪風(fēng)

《中華英才》半月刊網(wǎng) 2025-08-26 16:23

【學(xué)術(shù)身份】

藝術(shù)學(xué)博士，北京大學(xué)傳統(tǒng)文化高級(jí)研修班導(dǎo)師

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院北易國(guó)學(xué)研究中心專家

日行一善國(guó)際道德教育聯(lián)盟主席

中國(guó)法書文化研究院院長(zhǎng)

于普光先生作為當(dāng)代中國(guó)文化藝術(shù)領(lǐng)域卓有建樹的學(xué)者型藝術(shù)家，以其深厚的學(xué)術(shù)積淀與獨(dú)樹一幟的藝術(shù)實(shí)踐，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯處開辟出獨(dú)具東方智慧的美學(xué)新境，堪稱"守正創(chuàng)新"的時(shí)代典范。

一、學(xué)術(shù)筑基：融通文脈的國(guó)學(xué)守望者

身為藝術(shù)學(xué)博士與中國(guó)社科院國(guó)學(xué)專家，先生以三十年深耕傳統(tǒng)文化為根基，構(gòu)建起貫通易學(xué)、禪宗與古典詩(shī)學(xué)的跨學(xué)科體系。其學(xué)術(shù)視野突破單一藝術(shù)范疇，在四川省委黨校的百家論壇演講、大慶城市美育工程等實(shí)踐中，展現(xiàn)出將玄學(xué)智慧轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人文教育的卓越能力。特別是主持"新文人書法理論研討會(huì)"，以"舉岸合一"理論重構(gòu)書道體系，標(biāo)志著傳統(tǒng)法書在數(shù)字時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，彰顯學(xué)者型藝術(shù)家的理論自覺(jué)。

二、藝術(shù)突破：心象美學(xué)的當(dāng)代詮釋

在藝術(shù)創(chuàng)作層面，先生以"自然心象"體系重新定義文人藝術(shù)：三十年遍訪山川的摩崖研習(xí)，賦予作品金石筋骨；禪宗心法的融入，使墨色肌理間流動(dòng)著空靈禪意；而"詩(shī)性美學(xué)"的獨(dú)創(chuàng)，則讓《真我即禪》《有為無(wú)為》等杰作兼具視覺(jué)震撼與哲學(xué)深度。其作品在嘉德、保利等頂級(jí)拍場(chǎng)屢創(chuàng)佳績(jī)（單件最高32萬(wàn)元），既印證市場(chǎng)對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)可，更折射出當(dāng)代藏家對(duì)"心性藝術(shù)"的深層渴求。

三、文化擔(dān)當(dāng)：美育實(shí)踐的時(shí)代回響

先生始終踐行藝術(shù)的社會(huì)責(zé)任：2016年《舉岸合一》專場(chǎng)拍賣善款全額捐贈(zèng)災(zāi)區(qū)，展現(xiàn)藝術(shù)家的大愛情懷；與大慶市政府合作的市民美育工程，將陽(yáng)春白雪轉(zhuǎn)化為普惠性的城市精神養(yǎng)分；入選世界郵票藝術(shù)工程，則以方寸之間向世界講述中國(guó)水墨的當(dāng)代故事。這種"藝術(shù)-公益-傳播"的三維聯(lián)動(dòng)，完美詮釋了"日行一善"理念的踐行者角色。

四、業(yè)界公認(rèn)：水墨精神的當(dāng)代標(biāo)桿

從國(guó)學(xué)泰斗廖墨香"將書法升華為心靈修行"的贊譽(yù)，到雅昌藝術(shù)市場(chǎng)監(jiān)測(cè)中心"2-3萬(wàn)元/平尺持續(xù)看漲"的價(jià)值判斷，《中國(guó)書畫報(bào)》"數(shù)字時(shí)代水墨重構(gòu)者"的定位，共同勾勒出先生在傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)程中的坐標(biāo)。其作品被釣魚臺(tái)國(guó)賓館永久收藏的殊榮，更印證了"新文人藝術(shù)"在主流文化場(chǎng)域的合法性與生命力。

于普光先生以學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)重構(gòu)傳統(tǒng)基因，用藝術(shù)家的敏銳捕捉時(shí)代脈搏，憑慈善家的胸懷踐行文化使命，其"三位一體"的創(chuàng)造實(shí)踐，不僅為當(dāng)代水墨開辟出通向未來(lái)的航道，更昭示著中華文化基因在當(dāng)代煥新的可能。這種將學(xué)術(shù)深度、藝術(shù)高度與人文溫度熔鑄一爐的特質(zhì)，恰是中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的鮮活范本。

名家點(diǎn)評(píng)：

筆墨詩(shī)韻傳馨遠(yuǎn) 諸藝精通頌禪風(fēng)

——記著名書法家于普光

書法史上的光輝碩星，無(wú)一例外都是修文修禪的大手筆。王羲之是書圣，也是文豪，書文同功寫蘭亭，功稱第一天下聞。同時(shí)他又足踏江南禪院名寺，修禪悟法寫心經(jīng)，青燈靜謐抄黃庭。當(dāng)代書法大家于普光先生，修文悟禪，也走書圣的修成路徑，成為文化碩星，令人仰觀而得敬重！

于普光，漢族，生于黑龍江省。游學(xué)參訪國(guó)內(nèi)外名家，終結(jié)成禮。著作詩(shī)文千余首，禪風(fēng)筆墨與心相近，胸懷五千縱橫文采；筆墨流淌青山綠水之間，寧心作書三十載，儒學(xué)經(jīng)史，哲文辯思，已有獨(dú)秀抒懷?，F(xiàn)已是書家，詩(shī)人，禪者。又擔(dān)當(dāng)?shù)赖陆逃珜?dǎo)踐行日行一善的行為和傳播普及。

他以書法為內(nèi)心境界的表現(xiàn)形態(tài)，筆墨之歷，恰是身心之修，書如其人，德高名遠(yuǎn)。寫書法是渡心，也是渡人，書法是引領(lǐng)人們打開心靈善門的一把鑰匙，癡意翰墨非炫技，盡為留影君子風(fēng)。一支筆，一張紙，依書法抒情懷歌天道，釀人間奇事育后代兒孫，福蔭后代，助國(guó)運(yùn)興昌，育棟梁奇花。

他對(duì)傳統(tǒng)碑帖的千古追尋，讓筆墨的古風(fēng)不斷，宗風(fēng)不偏，德風(fēng)厚存乃心愿，傳統(tǒng)正宗成造詣！他的書風(fēng)汲取筆墨三千年的精華，上汲秦風(fēng)，源續(xù)漢威，工取魏晉，法鑄大唐，修宋韻，結(jié)明清，源路廣納，融會(huì)貫通，師古、師今、師心源，三師周全，獨(dú)樹一幟：主流文化風(fēng)度，兼具禪者風(fēng)采，以人為本，以道為宗，筆墨法簡(jiǎn)，大道求真，賦予筆墨哲理深刻，浸透性溫平和，線條俊逸，結(jié)體達(dá)疏，一幅書法創(chuàng)作，也是一場(chǎng)教化歷練，揮筆寫龍?jiān)疲浜哮P歌，悅目為美，動(dòng)心為育，成為形韻雙佳的當(dāng)代奇風(fēng)！

漢字的原發(fā)在于造萬(wàn)型，書法的美育在于明人心，造字成時(shí)鬼神群泣，書法成時(shí)萬(wàn)眾矚目。于普光先生寫書法，已經(jīng)超越了依字寫字的俗觀，而是達(dá)到了心修闊遠(yuǎn)境界，書法線條依心跡而行走，以心緒而生發(fā)，書侍法理運(yùn)化成章，既可欣賞醒心，又可提升心靈高度，這就是他書法的靈通與靈性，有助人修為的動(dòng)能，又不失禪理宗風(fēng)的釋道玄機(jī)，是書家風(fēng)采，影射于內(nèi)心，生輝于境界，成為思想迎風(fēng)的冽冽旗幟，這是他從書法家文學(xué)家到思想家的升華過(guò)程，也是引領(lǐng)文化源流綜成的哲學(xué)大觀！