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書(shū)法講究傳承，晉之韻，唐之法，宋之意皆是歷史文化的積淀，唯有像當(dāng)代著名書(shū)法家蘇亞就先生這樣，在追風(fēng)高古的書(shū)法磨礪路徑上，以古賢為師，以舊法為源，才能在書(shū)法的創(chuàng)作中透發(fā)出盈盈可溢的書(shū)卷氣息，讓書(shū)法成為本正源清的文化建樹(shù)。

蘇亞就,男,1951年出生,齋號(hào)近墨者。中共黨員,原職業(yè)教師?，F(xiàn)為國(guó)家一級(jí)書(shū)法師、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、北京中宣盛世國(guó)際書(shū)畫(huà)院研究員、中國(guó)教育電視臺(tái)水墨丹青書(shū)畫(huà)院會(huì)員、廣西科技書(shū)畫(huà)研究院會(huì)員、廣西民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣西楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員、南寧市政協(xié)邕州書(shū)畫(huà)院院士、南寧市書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、南寧市人大書(shū)畫(huà)院藝術(shù)顧問(wèn)、原南寧市興寧區(qū)書(shū)協(xié)副主席。

三十多年來(lái),筆耕不輟,熟練掌握楷、行、草、隸書(shū)體作品創(chuàng)作,多次獲全國(guó)及各省市一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng),被各大藝術(shù)館、博物館、美術(shù)館等永久收藏,并多次捐贈(zèng)書(shū)畫(huà)作品,是一位熱心公益的愛(ài)心書(shū)法家。

他的書(shū)法在追求諸書(shū)皆成的道路上，對(duì)碑學(xué)的骨勁和帖學(xué)的秀潤(rùn)都進(jìn)行了極好的收納涵養(yǎng)，所以書(shū)法從形態(tài)到神態(tài)都有一觀而悅目，久觀必動(dòng)心的格調(diào)功成，絕然不是“現(xiàn)代書(shū)風(fēng)”所流露出來(lái)的淺薄江湖體，也不是刻意求得書(shū)展名次的造作勁兒。文人書(shū)法，最講用心緒制動(dòng)筆法，書(shū)卷賦墨氣韻的品位實(shí)踐，這樣的風(fēng)度，在他的書(shū)法里字字可觀，章節(jié)可就。

他是行走在筆墨正宗路徑上書(shū)法修煉者，所以絕然不會(huì)繞過(guò)二王書(shū)法這兩座高峰。他的行書(shū)筆法與墨韻，扎實(shí)地實(shí)踐著魏晉書(shū)法的氣韻風(fēng)度，士人執(zhí)筆，意氣風(fēng)發(fā)，提摁頓點(diǎn)，完具瀟灑。蘭亭序筆墨如行歌的行云境界，成為他行書(shū)的修煉目標(biāo)，也是業(yè)已達(dá)成的翰墨造詣。自古文人喜行書(shū)，他作為當(dāng)代文化的修養(yǎng)典范，當(dāng)然也是心傾行書(shū)的雅致溫潤(rùn)，執(zhí)筆輕漫堤岸，閑風(fēng)賦歌青柳，他品味蘭亭序的快意情懷，入境寒食帖的心意流動(dòng)，復(fù)觀伯遠(yuǎn)帖的自然天行，行書(shū)寫(xiě)得不激不厲，動(dòng)逸風(fēng)行，開(kāi)合得體，伸縮自如，非常好的切中了他的修行品格：入職教壇，傳道授業(yè)解惑數(shù)十年，文人筆墨，通過(guò)行書(shū)的抒發(fā)，顯觀儒雅風(fēng)范，寫(xiě)下《教壇人生》一幅，書(shū)如其人，恰是筆墨注融書(shū)卷氣韻的典范！

觀看他的書(shū)法作品，總是總是有一種隸韻的豐滿體現(xiàn)。不借，他的書(shū)法恰是功修隸書(shū)碑風(fēng)，達(dá)成筆墨圓厚的價(jià)值取向，經(jīng)過(guò)對(duì)漢隸十碑的一一揣摩，合成了孔廟三碑的典雅氣質(zhì)，有乙瑛碑的俊拔，也有史晨碑的正泰，又吸收了諸如石門頌、西狹頌這些野外碑刻樸茂的用筆特征，一筆三段，波折跳躍，生成了隸味書(shū)法雄勁且動(dòng)逸的風(fēng)格品質(zhì)，然后把這種承前啟后的用筆特點(diǎn)轉(zhuǎn)注于草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)的創(chuàng)作之中，讓諸書(shū)皆有隸韻內(nèi)涵，既得筋骨，也顯血肉，精氣神足足顯盈，勁堅(jiān)韌拔歷歷在目。這說(shuō)明他的書(shū)法體系的構(gòu)建，還深刻抓住了“隸變”前后的筆墨源流關(guān)系，是書(shū)法并軌文化的非凡創(chuàng)建。

書(shū)卷氣息注筆墨，碑帖雙修法正宗。從筆墨的主體觀感上來(lái)看，他的書(shū)法是源于二王，功續(xù)顏真卿和蘇東坡筆墨風(fēng)格的脈絡(luò)，所以書(shū)法的筋骨是藏于碩豐墨意之中的書(shū)法塑造，觀之有形，觸之有骨，筆墨潑辣，法度嚴(yán)謹(jǐn)，由此恣意草書(shū)，就非常好的調(diào)和好了法度與自由的關(guān)系，草書(shū)先講法度，再寫(xiě)自由，避免了草書(shū)不入格神仙認(rèn)不得的尷尬，也神采飛揚(yáng)地表現(xiàn)著天下無(wú)物非草書(shū)的潑墨情懷，真正的書(shū)法大家，必然是這中法度與自由的精準(zhǔn)切意！

著名書(shū)畫(huà)評(píng)論家 史峰  2019年4月30日

作品賞析：

【責(zé)編 李媛】