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在中國當(dāng)代水墨藝術(shù)的宏大敘事中，楊玉民先生以其獨特的"霜雪水墨"風(fēng)格，不僅延續(xù)了傳統(tǒng)文脈，更以雄渾蒼茫的北國氣象和深邃的精神內(nèi)核，開創(chuàng)了一條嶄新的藝術(shù)道路。他既是一位扎根黑土地的"石油人"，又是一位在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間自由穿行的藝術(shù)探索者；既是國家級非遺傳承人，又是挑戰(zhàn)世界紀(jì)錄的先鋒藝術(shù)家。他的藝術(shù)生涯，恰如他筆下的風(fēng)雪世界——既有凜冽的鋒芒，又有溫潤的底蘊，最終凝練成一種震撼人心的視覺史詩。

2008年5月大型連環(huán)畫作品

《鐵人王進(jìn)喜》由人民美術(shù)出版社出版發(fā)行

“已載入《世界美術(shù)教育史》”

"天地有正氣，雜然賦流形。"觀楊玉民先生之作，但見霜雪精神充盈尺素，浩然之氣彌漫丹青。楊玉民先生的創(chuàng)作始終帶著一種工業(yè)文明的厚重感與自然風(fēng)雪的靈動性的奇妙融合。他的代表作《風(fēng)霜雪域》被載入中國國家畫院教學(xué)文獻(xiàn)，畫面中霜雪非止自然之物象，實乃藝術(shù)家精神之外化。盧禹舜先生門下得真?zhèn)?，卻不囿于師法，自創(chuàng)霜雪水墨一格，將北國荒寒轉(zhuǎn)化為藝術(shù)之壯美，此所謂"師古而不泥古，創(chuàng)新而不離宗"者也。

匯聚群英，藝結(jié)天下第一屆全球藝術(shù)家精品聯(lián)展

“世界華人藝術(shù)家成就獎”第一名獲獎?wù)?/span>

中國霜雪水墨山水畫《神州萬象》作品藏于人民大會堂。

作為中國霜雪水墨畫、霜雪彩墨畫的非遺傳承人，楊玉民先生并未止步于技法的沿襲，而是以大膽的創(chuàng)新賦予傳統(tǒng)新的生命力。細(xì)觀其《風(fēng)雪鶴鳴圖》，鶴影翩躚于風(fēng)雪之中，墨色淋漓間自有一股不屈生命力。"鶴鳴于九皋，聲聞于野"，此作不惟技藝精湛，更見藝術(shù)家對生命韌性的禮贊。至若《騰飛中國》之作，則融霜雪精神于時代主題，傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代構(gòu)圖相得益彰，創(chuàng)造了"釉上星彩"之世界紀(jì)錄，豈非"筆墨當(dāng)隨時代"之明證？

中國霜雪彩墨山水畫作品

《氣吞山河美.云漫疊峰間》藏于釣魚臺

楊玉民先生的藝術(shù)不僅關(guān)乎美學(xué)，更關(guān)乎精神。他的連環(huán)畫《鐵人王進(jìn)喜》被載入《世界美術(shù)教育史》，以豪邁的筆觸刻畫了新中國工業(yè)建設(shè)者的英雄形象。在這組作品中，他運用霜雪水墨的蒼勁語言，將王進(jìn)喜在冰天雪地中奮戰(zhàn)的場景表現(xiàn)得淋漓盡致，使"鐵人精神"在藝術(shù)層面得到升華。這種"工業(yè)題材+傳統(tǒng)水墨"的創(chuàng)作模式，打破了文人畫"不食人間煙火"的局限，讓水墨藝術(shù)真正走進(jìn)時代、走進(jìn)人民。他的另一幅巨作

書法作品被《和諧世博》

2010年上海世博會國際發(fā)展組織DEⅤNET收藏

《騰飛中國》，則以象征性手法描繪了中華民族的崛起。畫面中，巨龍般的雪山蜿蜒盤旋，云氣升騰，既有北宋山水的雄渾格局，又有現(xiàn)代構(gòu)成的磅礴氣勢。霜雪畫法列入非遺，書畫潤格居高不下，皆非虛譽(yù)。然其可貴處，在于"藝與道合"。身為多所名校教授，未嘗以技炫人；享受國家津貼，仍潛心創(chuàng)作。此乃"大匠不示人以璞"之真君子也。

69㎝x29 中國畫《北國之春》2019年收藏於日本武藏野美術(shù)大學(xué)

其霜雪彩墨，尤為絕藝。傳統(tǒng)水墨多以留白示雪，楊玉民先生卻創(chuàng)霜雪皴法，以積墨現(xiàn)雪之厚重，以飛白顯雪之輕盈，雪景遂有質(zhì)感、有溫度、有生命。讀其畫，如聞"霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇"，北國風(fēng)雪之壯美，盡收眼底。今楊玉民先生執(zhí)教中國人民大學(xué)霜雪畫高研班，

論語—子罕，載入韓國《論語碑林造成書畫大展》

作品刻制成碑貼，展藏于韓國碑林博物館

中央美術(shù)學(xué)院傳道授業(yè)，桃李滿門。昔日"魯壁藏書"傳文化血脈，今有楊門授藝?yán)m(xù)丹青薪火。其藝術(shù)已自成體系——以霜雪為形，以中華文化為魂，以北國精神為骨，開創(chuàng)當(dāng)代山水新境。"雪霜茂茂，蕾蕾于冬"，楊氏藝術(shù)正如寒冬中蓄勢待發(fā)的生命，靜默中蘊含磅礴力量。這位從黑土地走出的藝術(shù)家，正以其獨特的霜雪美學(xué)，在當(dāng)代中國畫壇書寫著不朽的傳奇。

范迪安   2025年05月30日

筆墨凝萬象文化傳千秋——記著名書法家楊玉民先生

中國霜雪水墨山水畫作品《風(fēng)霜雪域》97cmX180cm

載入中國國家畫院教學(xué)文獻(xiàn)

館藏于中國國家院美術(shù)館

從藝術(shù)傳承的文化脈絡(luò)觀之，古人那種格物致知、澄心滌慮的治藝態(tài)度，在當(dāng)下快餐文化盛行的時代更顯珍貴。今之習(xí)藝者常陷于兩種困境：或標(biāo)新立異，沉湎于視覺沖擊的表象營造；或食古不化，困囿于技法程式的機(jī)械摹寫。其癥結(jié)所在，終究是缺了"板凳要坐十年冷"的定力。而觀當(dāng)代書法名家楊玉民先生，其作品卻是真正延續(xù)了傳統(tǒng)文人的精神氣韻。在筆墨實踐上雙軌并進(jìn)，一手深耕碑帖經(jīng)典的筆墨技法，在翰墨碑帖間探賾鉤玄；一手則叩問士大夫精神的內(nèi)核，于詩書禮樂中涵養(yǎng)性情。如此外修于技，內(nèi)蘊于道，只為能復(fù)現(xiàn)出傳統(tǒng)翰墨中那“清剛雅正”的至古基調(diào)。

69㎝x69㎝ 中國霜雪水墨山水畫《雪域屏風(fēng)》館藏青州歷史博物館

楊玉民先生對中華十二生肖的象形書法探索尤為值得關(guān)注。他巧妙利用漢字結(jié)構(gòu)與動物形態(tài)的關(guān)聯(lián)，如“龍”字取篆書蜿蜒之勢，尾部化為龍尾；“虎”字借草書奔騰之態(tài)，暗藏虎首威儀。許慎《說文》云："象形者，畫成其物，隨體詰詘"，先生融甲骨之象、篆籀之韻、草行之勢，使"字中有畫，畫中藏字"?，誠現(xiàn)代"六書"之創(chuàng)變也。昔張旭觀公孫舞劍器而得筆法，今先生取生肖形態(tài)入書，可謂"外師造化，中得心源"。這種創(chuàng)作既保留了書法的可讀性，又賦予文字以圖像敘事功能，使古老的生肖文化通過視覺化表達(dá)煥發(fā)新趣。其作品不僅是藝術(shù)創(chuàng)新，更成為大眾理解漢字象形本源的橋梁。

144㎝x144㎝ 中國霜雪彩墨山水畫《 瑞  雪 》館藏中國國家書畫院

在紀(jì)念鐵人王進(jìn)喜百年誕辰的《鐵人精神永不褪色》中，筆力千鈞，墨沈淋漓。觀其"鐵"字如鉆塔擎天，"人"字似井架矗立，真所謂"剛健含婀娜，端莊雜流麗?！弊髌芬灶侒w為基，融入魏碑的雄渾，線條如鉆井般鏗鏘有力，“永不褪色”四字的飛白處理更似歲月磨礪下的精神烙印。這種將紅色文化與書法藝術(shù)結(jié)合的實踐，賦予傳統(tǒng)藝術(shù)以當(dāng)代主題性創(chuàng)作的社會意義。

獲世界基尼斯紀(jì)錄作品編號：（0250）收藏奧運會水立方館

楊玉民先生的書法藝術(shù)，既"與古為徒"，復(fù)"與古為新"。其書作價逾萬金而猶謙遜，名播海內(nèi)外而愈精進(jìn)，正所謂"大匠不示人以璞"。若問當(dāng)代書法何以繼往開來，觀先生之道，可知"通變"二字，乃藝術(shù)長青之秘要也。尤其在全球化語境下，其生肖象形書法的探索，為傳統(tǒng)文化IP的當(dāng)代轉(zhuǎn)化提供了創(chuàng)造性樣本。未來，隨著更多跨界合作的展開，這種根植于中國美學(xué)、回應(yīng)時代命題的書法實踐，或?qū)㈤_辟更豐富的藝術(shù)可能。

獲世界基尼斯紀(jì)錄作品編號：（0251）《騰飛中國》

收藏奧運會水立方館

孫曉云   2025年06月01日

【責(zé)編 李鵬】