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大禹治水是我國古代的故事，大禹是家喻戶曉的治水大英雄。我們今天要給大家介紹的是：在漳河流域，就到處流傳著大禹率領(lǐng)民眾，治理水患的傳說；在漳河沿岸村莊，更是處處建有大禹廟等遺跡。原來大禹治水的故事就發(fā)生在我們的身邊。

據(jù)紅旗渠渠首600米的侯壁斷的上邊侯壁村，一個(gè)小小的村莊就有兩處全國文物保護(hù)單位，一個(gè)是“夏禹神祠”，一個(gè)是“回龍寺”。有意思的是新中國成立后這里又添了一處全國文物保護(hù)單位，就是被譽(yù)為“世界第八大奇跡”的人工天河紅旗渠。時(shí)有賡續(xù)，事有輪回。冥冥之中仿佛早有定數(shù)。開鑿紅旗渠跟大禹治水一樣，彪炳史冊(cè)，震古爍今，都是治山治水，為民造福的功德無量的大好事。

這里我們對(duì)“夏禹神祠”、“回龍寺”暫且不說，先來說說漳河上游與此相距不遠(yuǎn)的奧治。提及奧治這個(gè)村名，無人不覺得古怪，既拗口，又生僻，像一個(gè)外國名字。其實(shí)不然，奧治，是一個(gè)地地道道的中國傳統(tǒng)古村落，它靜靜地坐落在山西省長治市平順縣陽高鄉(xiāng)，全村412戶，1300多口人。它地理位置得天獨(dú)厚，四周層巒疊嶂，綠樹成蔭，宛如世外桃源。奧治村的歷史源遠(yuǎn)流長，可以追溯到久遠(yuǎn)的古代，歷經(jīng)了歲月的風(fēng)雨洗禮和時(shí)代的變遷滄桑。奧治村的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格獨(dú)具一格，古樸典雅，韻味悠長。那飛檐斗拱、雕梁畫棟，無不展現(xiàn)著古代工匠的精湛技藝和智慧結(jié)晶。走進(jìn)村落，古老的四合院錯(cuò)落有致，房屋的門窗上雕刻著精美的圖案，有的是寓意吉祥的花鳥魚蟲，有的是富有神話色彩的人物故事。這些雕刻栩栩如生，仿佛在向人們?cè)V說著過去的輝煌。村里的街道由青石鋪就，歲月的痕跡在石板上留下了深深的印記。

這里，還是上黨地區(qū)大禹治水的主要遺址地，廣為流傳著大禹治水和愚公移山的動(dòng)人傳說。據(jù)史書記載，漳河流到奧治這個(gè)地方，由于山巒起伏，河道阻隔，河水在這里形成一個(gè)巨大的深淵，水深徘徊不前，常有水怪興風(fēng)作浪，周圍百姓深受其害，苦不堪言。傳說舜決定派部落首領(lǐng)鯀來漳河流域平順境內(nèi)負(fù)責(zé)治水，便在奧治村西的石山上挖石開溝，但鯀用了九年時(shí)間，大水還是無法排出，水患仍未解除。如今在奧治村的“錯(cuò)鑿溝”就是鯀留下的遺址。隨后，大禹接替父親鯀的職責(zé)，繼續(xù)負(fù)責(zé)治理洪水。面對(duì)滾滾漳河，大禹率領(lǐng)百姓挖渠、疏通河道，將洪水通過河道引向大海?！堵喊哺尽分杏涊d“禹乃改渠東流，始通。鑿痕今在。”?人們?yōu)榱思o(jì)念大禹的功德，就在村中修建了“禹王廟”和“禹王戲臺(tái)”，還特意把村子叫做“奧治”，顧名思義就是：深?yuàn)W徘徊的河水被大禹疏通得到治理的意思。大禹治水不僅是一項(xiàng)偉大的工程，更展現(xiàn)了他的智慧和毅力。經(jīng)過長期的努力，大禹成功治理了漳河流域的水患，使得當(dāng)?shù)厝嗣竦靡园簿訕窐I(yè)，過上了幸福的生活。大禹治水的故事也被后人傳誦至今，成為中華民族勤勞智慧、堅(jiān)韌不拔的象征。?而愚公移山的故事也在這片土地上扎根。愚公不畏艱難，決心移走擋住家門的大山，這種堅(jiān)定不移的信念和持之以恒的精神，成為太行兒女生生不息，永續(xù)奮斗的精神支柱和永恒動(dòng)力。   

從濁漳河順流而下，到漳河十八斷之一著名的侯壁斷，千年古村侯壁村須仰視才見。侯壁村位于山西省長治市平順縣陽高鄉(xiāng)，被列為第五批中國傳統(tǒng)村落名錄，展現(xiàn)了其深厚的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。侯壁村擁有夏禹神祠和回龍寺等重要的文化遺產(chǎn)。夏禹神祠，創(chuàng)建于元至元二年（1336年），是一座坐北朝南的古建筑，展現(xiàn)了元代建筑風(fēng)格，同時(shí)也有清代的重修痕跡?；佚埶缕洮F(xiàn)存佛殿是金代建筑，展現(xiàn)了早期地方建筑的多樣性和民間工匠的創(chuàng)造性。夏禹神祠和回龍寺均為國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

除了文化和建筑方面的價(jià)值，侯壁村還保留了獨(dú)特的民俗文化活動(dòng)，如煮祭等，這些活動(dòng)是當(dāng)?shù)鼐用駷榱思o(jì)念歷史人物魏征而形成的，已經(jīng)傳承了數(shù)百年，成為該村落文化的重要組成部分。侯壁村不僅因其傳統(tǒng)建筑和豐富的文化遺產(chǎn)而聞名，還因其獨(dú)特的民俗文化和美麗的自然景觀吸引了眾多游客和學(xué)者。這個(gè)村落的歷史和文化價(jià)值，以及它與自然的和諧共存，使其成為一個(gè)值得探索和保護(hù)的地方。

走近夏禹神祠，有一條蜿蜒崎嶇的小道，開車上去，隨著攀升急轉(zhuǎn)，會(huì)有種“山窮水盡疑無路”的感覺，路的盡頭已到掉頭回去卻是個(gè)天大的問題。通往夏禹神祠的路就像個(gè)寶葫蘆，兩邊都是懸崖，人只能步行過去。夏禹神祠規(guī)模并不大，當(dāng)?shù)匾步兴硗鯊R。夏禹神祠，莊嚴(yán)肅穆，建筑風(fēng)格古樸典雅，散發(fā)著歷史的厚重氣息。神祠的墻壁上繪有大禹治水的壁畫，生動(dòng)地展現(xiàn)了大禹帶領(lǐng)民眾與洪水搏斗的場(chǎng)景。每一幅壁畫都充滿了力量和激情，讓人仿佛穿越時(shí)空，回到了那個(gè)波瀾壯闊的治水時(shí)代。它象征著平安、幸福和豐收，承載著對(duì)大禹治水功績的崇高紀(jì)念和無限敬仰之情，具有極高的歷史價(jià)值和文化意義。

回龍寺就坐落在夏禹神祠的下面，有著悠久的歷史淵源和獨(dú)特的建筑特色。寺廟的建筑風(fēng)格巧妙地融合了佛教文化的深邃內(nèi)涵和當(dāng)?shù)氐慕ㄖL(fēng)格，獨(dú)具魅力。寺內(nèi)的殿堂雄偉壯觀，佛像莊嚴(yán)肅穆。寺廟的屋檐高高翹起，上面雕刻著精美的龍形圖案，栩栩如生。佛殿內(nèi)繪有清代工筆淡彩壁畫50余平方米，正面以《西游記》為題材，繪唐僧師徒西天取經(jīng)的故事。小小的侯壁村隱藏在太行山深處，被濁漳河纏繞，卻擁有兩處國保文物，真是令人稱奇。

更令人稱奇的是被稱為新中國奇跡的紅旗渠的源頭，就位于山西省平順縣石城鎮(zhèn)侯壁斷下的濁漳河上。這是當(dāng)年楊貴帶領(lǐng)林縣縣委一班人選的“引漳入林”的引水點(diǎn)。歷史就是這樣充滿敬畏和耐人尋味。楊貴一班人為了徹底改變林縣缺水的面貌，櫛風(fēng)沐雨，不辭勞苦，考察濁漳河，尋求境外引水戰(zhàn)略，在山西省平順縣不期而遇的除了一個(gè)一個(gè)遴選的引水點(diǎn)，還有沿漳河流域的世世代代人們建起的一座座大禹功德豐碑和美好故事。

叩問漳河，邂逅大禹，確定引水，碰撞火花。一趟漳河考察，龍宮探寶，天賜良機(jī)；一次西天取經(jīng)，決勝千里，運(yùn)籌帷幄。牽龍王上山，讓漳河改道，“引漳入林”的宏偉藍(lán)圖由此描繪，“重新安排林縣河山”的雄心壯志和嘹亮號(hào)角正式吹響。

英雄的林縣人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，面對(duì)異常艱苦的條件和重重艱難險(xiǎn)阻，毫不退縮，毫無畏懼，發(fā)揚(yáng)自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)的精神，披荊斬棘，絕壁鑿渠，歷經(jīng)十年，終于建成了紅旗渠這一舉世聞名偉大的工程。著名作家蔣子龍著文感嘆：“前后共有數(shù)十萬民工上陣，他們推著小車，自帶口糧、炊具、鍬、鎬、镢、鐵錘、鋼釬……浩浩蕩蕩地奔赴太行山。這是一項(xiàng)大禹式的開山導(dǎo)河工程。”他說這是人與大自然的肉搏，悲壯激烈，驚天地而泣鬼神。他們住山洞，睡石崖，每個(gè)人每天的口糧標(biāo)準(zhǔn)只有六兩，幾乎把山上所有能進(jìn)口的東西全填進(jìn)肚子里充饑，先后竟開鑿了211個(gè)隧洞，削平了1250座山頭，架設(shè)了151座渡槽。紅旗渠人，真是拼了！這就是當(dāng)代的愚公移山，這就是現(xiàn)代的大禹治水。

漳河，如一支金色的神箭，讓神話與現(xiàn)實(shí)穿越；像一條綿長的紅線，把古代和今天串聯(lián)；似天降吉祥之花，在晉冀豫三省既生動(dòng)地綻放，又緊密地聯(lián)系了起來。漳河文化在奧治、侯壁等地得到了傳承和發(fā)展，紅旗渠最美奮斗者的精神也在這里精彩延續(xù)。為了實(shí)現(xiàn)人民的幸福，社會(huì)的進(jìn)步，在人類命運(yùn)共同體理念中相互支持、共同發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)借鑒這種精神，傳承這種文化，加強(qiáng)合作，共同推動(dòng)人類社會(huì)的繁榮進(jìn)步。

【責(zé)編 丁鵬】