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很久以前,江蘇睢寧城土城東邊20多里地住著幾戶人家,和平常的小村莊沒有什么兩樣,地勢很平坦,也很開闊,土壤都是黃沙土也很肥沃!至元15年即1278年,這一天天還沒有放亮,應(yīng)該是寅時(shí)的早晨3到5點(diǎn)鐘,村頭靠路邊的一家婦女,就早早的起床推磨、磨糊子了,推了一陣子,忽然感覺到天暈地轉(zhuǎn),怎么站也站不穩(wěn),磨怎么推也推不動(dòng),也推不轉(zhuǎn)圈,心想,是累了,就歇歇吧,她把推磨棍往大榆樹一靠,就覺得肚子有點(diǎn)痛、有點(diǎn)酸,有點(diǎn)脹,很想小便。于是,她走進(jìn)茅屋,寬衣解帶,隨后又來躺倒床上,睡回籠覺,頓感疲勞不在,人也不暈了,地也不轉(zhuǎn)了,一切都平穩(wěn)了。伴隨著有起有伏,帶節(jié)奏的一陣陣呼吸聲,她也慢慢地進(jìn)入了夢鄉(xiāng),不知道睡了多少天,也不知道睡了多少時(shí),等她睜開眼仔細(xì)一看,自家那個(gè)磨似乎長高了一大截子,借著燈光,注目一瞧,四周一片汪洋,魚游水中,鳥飛湖上,只有 腳下的地面似乎比別處的都高,成了一個(gè)高灘,沒有被淹。
從此之后,這片土地上的住戶都對(duì)腳下這片土地突然之間生成了高坡地都感到很奇怪。都說是半夜地震,他們都能感覺到天暈地轉(zhuǎn)的,過了些時(shí)日,一個(gè)老道路過此地問其原因,老道說地震乃是地下的鰲魚翻身而成的,本來這塊地該長出來一座小山的,可是鰲魚被一泡尿給鎮(zhèn)住了,你這幾戶里有能人,一泡尿救了你這幾家推磨的媳婦聽了臉紅,他不往外說這件事。
其實(shí),哪里有什么地震?又哪里有什么夜尿?又哪里有什么老道?這不過是民間的傳說罷了,科學(xué)這位巨人,鐵證確鑿鑿鑿地告訴我們,高作之所以成為高作,那全是北面千米之遙的黃河決口,帶來大量泥沙,淤積抬升若得禍!大水退后,那位夜起推磨的婦女的公公發(fā)現(xiàn)過往的客商推著貨物行李,爬上坡的時(shí)候個(gè)個(gè)都汗流如雨,口干舌燥,下坡時(shí)也非常小心,生怕一不留神,車子如脫韁野馬失去控制,車毀人傷,于是他就在土灘的最高點(diǎn)支起一座茶攤,賣起了茶水瓜子等等,歇息的行人,也樂意在此停留一會(huì)兒。夏天避暑解渴,冬天暖手歇腳。后來,大家到了這里都會(huì)不約而同地吆喝一句:到高灘上的茶桌喝茶。解解渴,充充電,歇歇腳再走。時(shí)間久了,過往的客商都會(huì)聚集在這放著高桌子的茶棚里。后來這高桌子變成了約定俗稱地點(diǎn)名稱,除了茶,又有其他小買賣興起,再往后發(fā)音吐字出現(xiàn)了變化,把高桌子說成了高座,來高作居住的人越來越多,后來逐漸由小攤點(diǎn)變成了大集市,由一條獨(dú)筒南北街變成有縱有橫的漢文“韋”字型街道,這“韋”字型街道的四周,為了防衛(wèi)的需要,東西南北又分別挖了10多米深,幾十米寬的圩溝,溝了注滿了清清的一泓碧水。這樣,高作集的街道構(gòu)架就像極了漢文的“圍”字,成了名副其實(shí)的“圍城”。圩溝上的大東門、小東門,西門、南門、北門又分別架了橋,通向小鎮(zhèn)的四面八方。
先說說“韋”字街這中間的一豎,這條資格最老,縱觀南北的中大街。當(dāng)年高作的起源地,也是千年未變的高作鎮(zhèn)海拔最高點(diǎn)上建有高作標(biāo)志性建筑---過街樓。磚木結(jié)構(gòu)的過街樓橫跨在南北向的中大街上,樓上住人,下面通行。過街樓上南北開有窗戶,在里面既可以眼觀六路也可以耳聽八方,也可以背過身子看馬路上的人來車往,揮汗如雨。在青松古柏凌霄花的襯托下,過街樓商賈云集,蓬蓽生輝。過街樓南面,行商坐賈來往不絕的華屋高堂的“福建商會(huì)”、“安徽商會(huì)”、“山西商會(huì)”、“山西當(dāng)?shù)洹苯謻|街西依次排列。街道右側(cè),就是 傳承百年“郝全生堂”藥店,“郝全生堂”藥店,這家藥鋪由郝氏先人郝秀儒于清道光年間創(chuàng)立。興盛時(shí),有門面樓20余間,倉庫2座,坐堂醫(yī)生4人,徒工20余人,采買12人,藥品齊全,批零兼營,秘制丸丹20余種,著有《郝氏丹藥方》一書,郝全生堂名聞方園千余里。民國期間,藥店老板郝仲三樂善好施,扶危濟(jì)困,時(shí)稱“郝大善人”。郝氏族人郝驚濤與睢寧縣長姚爾覺、朱健一并稱“睢寧三杰”。
再說說再看看“韋”字街,上面的那一橫,也就是當(dāng)?shù)厝顺Uf的前街。高作南街是個(gè)雜毛地。干什么的都有,買什么的都行,主要是人們需要的衣食住行,它全有。穿的布攤子、染坊、裁縫鋪……住的旅館、酒店……行的車馬店、騾馬市……用的理發(fā)店、洗澡堂……聽的看的說書場、柳琴劇團(tuán)……玩的落子舞、高蹺、旱船、花燈、扎紙、剪紙、虎頭鞋、虎頭枕、臘編、木雕……
再看看“韋”字街,中間的一橫,也就是中街。我們姑且叫他食品一條街吧!民以食為天。農(nóng)民們忙前忙后,還是要先混個(gè)“肚子圓”。剛從田野里采來的瓜果蔬菜也好,加工后的五谷雜糧制成的食品也罷,統(tǒng)統(tǒng)都可以,走上街市交換。只不過有的瓜果蔬菜有特色,有的食品做工有絕招,讓人高看三分,并留下記憶!中街由東至西交叉排列著: “張氏吊爐餅”,采用吊爐烤制,餅鍋上下均有木碳火,餅色金黃,香酥可口;大酥餅,精選餡料,手工制作,甜軟香酥;高作粥,采用粥汪水熬制,細(xì)糯綿滑,入口清爽;陳氏燒雞,精選地方土雞秘方烤制,香酥筋道,口味絕佳;徐氏卷煎,精肉制作,配料精良,香味濃郁; 柴火煎包,柴火煎制,外黃內(nèi)綠,香軟可口; 高作豆卷,傳承數(shù)百年,采用麥面、豆腐、大蔥等煎制。雙面金黃,久吃不靨; “高洋”大曲酒,由鎮(zhèn)屬高作酒廠出品,純糧陳曲,精心釀制,先后多次榮中國白酒博覽會(huì)金獎(jiǎng)。
元朝時(shí),高作社屬睢寧縣所轄20個(gè)社之一,高作始有文字可考之名。自此,高作之名一直未變。有了人群的地方就要有教化,就要有神靈守護(hù)!
—步三座廟,滿街儒釋道。高作地方雖然不大,卻是“靈魂掛帥、思維超前”。儒廟佛寺道觀宗教安家落戶的地方一應(yīng)俱全,四書五經(jīng)、金剛?cè)A嚴(yán)、老子莊子需要閱讀的經(jīng)典隨處可見,風(fēng)水雷火大神小神都來報(bào)到!善男信女四海云集,一時(shí)間,人來人往,車水馬龍;三教九流,撕扯不清,小鬼打架;圣人駕到,神仙開會(huì);煙火繚繞,騰云駕霧,晨鐘暮鼓,好不熱鬧!
小東門外的高作公園是睢寧縣唯一一座公共休閑園林,也是高作儒家傳承的根據(jù)地,公園建于玉皇閣廢址之上。依次建有亭、臺(tái)、亭、榭、大殿、寶塔,山水相依,一步一景。計(jì)占地23畝。園內(nèi)挖深池蓄活水、疊石為山。公園開有西門,進(jìn)入門內(nèi),迎面一座假山擋住了人們的視線,此為,藏景的需要。右行由缺口入,左端也有山洞可入,洞門豎有雕石:“曲徑通幽”,入則別有洞天,豁然開朗。其北有閣,背延山色,面領(lǐng)物華崔巍,中處是中山堂(俗稱大殿),飛檐翹角,其西有齋兩楹。中山堂后有山峰兩座,東面山峰較高,登頂可俯瞰四面八方,兩峰彎曲綿延起伏,樹木成林,郁郁蔥蔥。兩山峰前有水池,池水清沏見底。山上建有“補(bǔ)山水之形勝,助文風(fēng)之盛興”的七層八角,磚木結(jié)構(gòu),直插云天,飛檐翹角的文峰塔一座。天王蓋地虎,寶塔鎮(zhèn)河妖。深受洪水泛濫之苦的蘇北老鄉(xiāng),每到夕陽西下登臨此處,有誰不浮想聯(lián)翩,想起王之渙“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”那首《登鸛雀樓》的詩句,激勵(lì)著自己要有廣闊不羈的胸襟,要共同努力,組織起來,治理好水患,重整河山,造福千家萬戶。院內(nèi)建有三大殿,正中間為孔圣殿,內(nèi)塑孔子、荀子、列子尊像,兩側(cè)均為圣賢殿,左側(cè)內(nèi)塑老子、莊子、墨子尊像,右側(cè)內(nèi)塑孟子、韓非子、孫子尊像。下層陳列二十四孝塑像,兩側(cè)為臺(tái)階。還有魁星樓等設(shè)施。院內(nèi)還有準(zhǔn)提庵;小東門內(nèi),緊靠文昌閣還有山西會(huì)館。大東門外首建有玉皇閣,重檐歇山琉璃瓦頂;高峻而雄偉,殿內(nèi)正面坐著消災(zāi)除魔的玉皇大帝;為了不讓玉皇大帝孤掌難鳴,高作人還特地又請(qǐng)來地位僅次于玉皇大帝,奉玉皇上帝委任,分別管轄天、地、水三界的天(唐堯)、地(虞舜)、水(大禹)三官,共同來降災(zāi)除患,治理天下建起了三官廟。并確立三元節(jié),農(nóng)歷正月十五為上元,上元一品天官為紫微大帝,專管人間禍福,即所謂的“天官賜?!?;七月十五為中元,中元二品地官為清虛大帝,專管人間赦罪,十月十五為下元,下元三品為洞陰大帝,專管人間災(zāi)害。正所謂“天官好樂,地官好人,水官好燈。
中街西巷是道教的“大本營”,園通觀、三元宮、道廟,亭臺(tái)樓閣,花木扶疏,市中藏幽,鬧中有靜那是長發(fā)大領(lǐng)衣、高筒白布襪的老道們迎來送往,煉丹讀經(jīng)的修行地。天人合一,敬天尊祖,休養(yǎng)生息的傳習(xí)所。關(guān)帝廟、三元宮、奶奶廟三廟雖有一墻之隔,但天人合一,道法自然,尊崇忠孝節(jié)義,也是異曲同工,殊途同歸,故有—步三座廟美譽(yù)。
最后,說說再看看“韋”字街中間的一橫,也就是后街。后街庵堂寺院皆是佛家修行集中營。北街東巷里,水火廟、薛祠堂再防水患,水火無情;東巷中、西巷里,巷巷禮佛;后街西巷里,中堂庵、邱祠堂、耶蘇堂,小善堂;堂堂有聲。茂林修竹之下,和尚們穿好海青搭上衣,兩手迭掌放胸前。形羸骨瘦久修行,一納麻衣稱道情。參天古樹旁,青燈古佛下,尼姑們則是頂上巢新鵲,衣中帶舊珠。青燈古佛伴一生,熟讀金剛?cè)A嚴(yán)經(jīng)。
此外,南門外還有樊廟,東岳廟,祈禱求愿,廟廟生煙;祈福者,三叩九拜,鐘磬不絕;牌坊、節(jié)孝坊,坊坊煽情。
高作宗教文化之所以這么繁茂興盛,烈火烹油,追根溯源,最終還是黃河惹的禍!
佛說來世,道重今生。亂世道士,盛世佛。鎮(zhèn)中心這么熱鬧還嫌不夠又到鄉(xiāng)下設(shè)什么分店、分所。什么史廟、夏廟、蔣廟、孫廟、劉祠、香店無一不是這樣的分支機(jī)構(gòu),這足以說明這里是個(gè)水旱頻發(fā),十年九災(zāi)的人間地獄嗎?善良而無知的農(nóng)人只得哭天搶地,求神拜佛,祈求老天保佑,風(fēng)調(diào)雨順,豐衣足食。道光三十年(1850年)山東淄川拔貢高丙謀任睢寧知縣,數(shù)年后退任,過高作鎮(zhèn)于旅舍題詩一首,詩末尾兩句云:“從今收拾歸山去,春種桑麻夏種蓮”。高作歷屬睢寧縣四大古鎮(zhèn)之一,亦是文化古鎮(zhèn)。集鎮(zhèn)內(nèi)外,古剎、廟宇、祠堂、牌坊、殿閣、公園、下馬白玉碑……物質(zhì)的實(shí)體的數(shù)十所廟宇古剎名勝古跡,建筑年代或長或短。非物質(zhì)的,始于明代的四月八面兔節(jié),睢寧落子舞的發(fā)源地等等歷史文化,均是高作鎮(zhèn)作為歷史名鎮(zhèn)、文化古鎮(zhèn)的最好說明。
盡管動(dòng)亂年代,文峰塔被一股踐踏文明的歪風(fēng)吹倒,趴下的磚頭用于蓋豬圈??晌牟牡孛€一直傳承至今。創(chuàng)造發(fā)明的浩浩的文脈一刻也一直沒有中斷過。不是嗎?如今大家都盡享了以車代步的好處,可有誰知這世界上最先發(fā)明車的竟是我家鄉(xiāng)的開國之君……奚仲,4000多年前的夏王朝初年,他用斧與鋸創(chuàng)造了第一輛馬車;秦漢時(shí),先人又用用鑿與鏨在石頭上繪畫、繡花。境內(nèi)出土的漢畫像石《牛耕圖》,被譽(yù)為漢文化“三絕”之一,現(xiàn)陳列在中國歷史博物館。秦末,張良因謀刺秦始皇為韓國報(bào)仇,事后躲藏于我的家鄉(xiāng)時(shí),遇到了圯上老人黃石公,發(fā)生了歷史上著名的圯橋進(jìn)履的故事。從此,張良用計(jì)與謀幫助劉邦繪就了燦爛無比的200多年漢家帝業(yè)?!白臃课椿[,破產(chǎn)不為家。滄海得壯士,椎秦博浪沙。報(bào)秦雖不成,天地皆震動(dòng)。潛匿游下邳,豈日非智勇?我來圯橋上,懷古欽英風(fēng)。惟見碧流水,曾無黃石公。嘆息此人去,蕭條徐泗空。"幾百年以后的大唐才子李白來到我的家鄉(xiāng)觀光瀏覽,用才與氣,情與感追憶過去,懷念往昔,流下了千古大作《經(jīng)下邳圯橋懷張子房》。
公元1107年(宋大觀之年)米芾由來到我的家鄉(xiāng)任職?!端问贰吩?米芾“芾為文奇險(xiǎn),不蹈襲前人軌轍,特妙于翰墨......畫山水人物,自名一家。"米芾用手中的筆與墨在大地上書寫著他的真性情,繪就著他的不朽事業(yè)。正是由于家鄉(xiāng)文脈根深流長,名家輩出才孕育出當(dāng)今我國唯一的.…..“中國兒童畫之鄉(xiāng)”, 睢寧兒童們用他們稚嫩的手,智慧的筆,繪就今日的美好生活,全縣共有近千幅兒童畫作品被選送到中國港澳臺(tái)地區(qū)和美、英、法、日、德等70多個(gè)國家展出,榮獲各類獎(jiǎng)項(xiàng)1000多個(gè)。如今,與時(shí)俱進(jìn)的鄉(xiāng)鄰們又用網(wǎng)與電演繹著一個(gè)個(gè)網(wǎng)上淘寶的故事,沙集東風(fēng)村還成了我國家具網(wǎng)絡(luò)直銷第一村、如今電商興盛,創(chuàng)新順時(shí),富民興鎮(zhèn),13個(gè)村均為全國“淘寶示范村”。
八里鋼鐵市場,年交易額200億元,是蘇北最大的鋼鐵交易市場。市場輻射20多個(gè)省、市和地區(qū),有一萬多的從業(yè)人員,年成交額達(dá)100多億元。億元戶也并不稀空,你要問睢寧那個(gè)地方最富有,十有八九的睢寧老鄉(xiāng)都會(huì)豎起拇指說高作。高作……這真是勤勞智慧的高作和高作的鄉(xiāng)鄰們高明的招數(shù),稱其高作不也名副其實(shí),實(shí)至而名歸嗎?當(dāng)然,在我很小的時(shí)候家鄉(xiāng)一些名品大作還沒有問世,就是問世了我也并不一定知道。我只記得我的家鄉(xiāng)與一首歌唱的內(nèi)容有的相似又有點(diǎn)相異:“我的故鄉(xiāng)很淳樸,低矮的草,房,甘甜的井水,兩條時(shí)常干涸的小河,依戀在小村周圍……
【責(zé)編 李媛】
《中華英才》半月刊網(wǎng)2025-04-21
浙江古籍出版社2025-03-21
《中華英才》半月刊網(wǎng)2025-02-17
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