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人物簡介

馬長山，1964年生，哲學(xué)博士，法學(xué)博士后，華東政法大學(xué)數(shù)字法治研究院院長、《華東政法大學(xué)學(xué)報》主編、《數(shù)字法學(xué)評論》主編；先后入選國家“萬人計劃”哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才、教育部“長江學(xué)者”特聘教授，中宣部文化名家暨“四個一批”人才、人社部“新世紀(jì)百千萬人才工程”國家級人選，享受國務(wù)院特殊津貼專家；曾兼任清華大學(xué)《中國非營利評論》學(xué)術(shù)顧問委員會委員、北京大學(xué)“非營利組織法研究中心”兼職研究員、中國政法大學(xué)人權(quán)研究院兼職教授、浙江大學(xué)國家制度研究院特聘研究員、廈門大學(xué)社會治理與軟法研究中心兼職研究員；教育部重點領(lǐng)域教學(xué)資源“人工智能倫理知識領(lǐng)域?qū)＜覅f(xié)作組”專家、上海市人工智能倫理專家委員會委員；東京大學(xué)東洋文化研究所“外國人研究員”；中國法學(xué)會法理學(xué)研究會副會長。

馬長山長期深耕于法社會學(xué)和法治理論等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，學(xué)術(shù)著述頗豐。他先后在《中國社會科學(xué)》《法學(xué)研究》《中國法學(xué)》發(fā)表學(xué)術(shù)論文17篇，其他核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇；主持國家社科基金重大項目2項。研究成果多次被《新華文摘》《中國社會科學(xué)文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》《紅旗文摘》《人民日報》《光明日報》、人大復(fù)印資料，以及光明網(wǎng)、人民政協(xié)網(wǎng)、國家社會科學(xué)基金網(wǎng)、中國人權(quán)網(wǎng)、中國法院網(wǎng)、中國法學(xué)網(wǎng)等媒體轉(zhuǎn)載。通過這些成果，馬長山系統(tǒng)提出和闡釋了“市民社會理論法治觀”“數(shù)字社會理論法治觀”，展現(xiàn)了自己的學(xué)術(shù)特色與理論貢獻(xiàn)。

市民社會理論法治觀

在上世紀(jì)90年代前后，伴隨著改革開放深入和市場化進(jìn)程加快，市民社會理論思潮開始在中國學(xué)術(shù)界廣泛興起。馬長山對此高度關(guān)注、深入研究，在長達(dá)二十多年的時間中，先后發(fā)表了《從市民社會理論出發(fā)對法本質(zhì)的再認(rèn)識》（《法學(xué)研究》1995年第1期）、《公民意識：中國法治進(jìn)程的內(nèi)驅(qū)力》（《法學(xué)研究》1996年第6期）、《市民社會與政治國家：法治的基礎(chǔ)和界限》（《法學(xué)研究》2001年第3期）、《NGO的民間治理與轉(zhuǎn)型期的法治秩序》（《法學(xué)研究》2005年第3期）、《法治的平衡取向與漸進(jìn)主義法治道路》（《法學(xué)研究》2008年第4期）、《公共政策合法性供給機制與走向》（《法學(xué)研究》2012年第2期）等系列學(xué)術(shù)論文，系統(tǒng)地提出并闡釋了“市民社會理論法治觀”。

主要包括：一是市民社會理論的法本質(zhì)觀。認(rèn)為法律在底層意義上反映了市民社會訴求，它固然具有階級性，但其本質(zhì)屬性則是市民社會多元利益的調(diào)適器；二是市民社會理論的法治基礎(chǔ)觀。認(rèn)為市民社會與政治國家的多元互動、系統(tǒng)制衡關(guān)系，構(gòu)成了現(xiàn)代法治的基礎(chǔ)和界限；三是市民社會理論的法治機制觀。認(rèn)為市民社會呈現(xiàn)著四元結(jié)構(gòu)，即公民性品格、社會組織、公共領(lǐng)域和社會運動，它們承載著法治價值、權(quán)力制約、多元治理、法治動力等法治機制。在這些研究的基礎(chǔ)上，先后撰寫出版了《國家、市民社會與法治》（商務(wù)印書館2002）、《法治進(jìn)程中的“民間治理”》（法律出版社2006）、《公共領(lǐng)域興起與法治變革》（人民出版社2016）、《法治國家的公民文化基礎(chǔ)》（知識產(chǎn)權(quán)出版社2021）等學(xué)術(shù)專著，形成了體系化的“市民社會法治論”。

在國外做學(xué)術(shù)訪問交流

數(shù)字社會理論法治觀

隨著信息革命的到來，經(jīng)濟、政治、文化和社會生活開始快速地數(shù)字化轉(zhuǎn)型，人類也由此進(jìn)入了數(shù)字時代。面對這場革命所帶來的顛覆性重建，無論自然科學(xué)界還是社會科學(xué)界都在予以積極回應(yīng)、分析和研究，形成了一系列新興的數(shù)字變革與發(fā)展理論。馬長山是較早洞察和探索數(shù)字法學(xué)的學(xué)者之一，先后發(fā)表了《智慧社會建設(shè)中的“眾創(chuàng)”式制度變革》（《中國社會科學(xué)》2019年第4期）、《智能互聯(lián)網(wǎng)時代的法律變革》（《法學(xué)研究》2018年第4期）、《智慧社會背景下的“第四代人權(quán)”及其保障》（《中國法學(xué)》2019年第5期）、《司法人工智能的重塑效應(yīng)及其限度》（《法學(xué)研究》2020年第4期）、《數(shù)字法學(xué)的理論表達(dá)》（《中國法學(xué)》2022年第3期）、《數(shù)智治理的法治悖論》（《東方法學(xué)》2022年第4期）等系列論文，深入研究了數(shù)字化法律變革、數(shù)字人權(quán)、司法人工智能、數(shù)字法治、數(shù)字法學(xué)等重大理論問題，系統(tǒng)地提出并闡釋了“數(shù)字社會理論法治觀”。

主要包括：一是“數(shù)字變革”法律觀，深刻闡釋了數(shù)字時代的“眾創(chuàng)式”制度變革與法律轉(zhuǎn)型理論；二是數(shù)字人權(quán)觀，系統(tǒng)論證了數(shù)字人權(quán)是“第四代人權(quán)”的理論命題；三是AI司法觀，分析探索了司法人工智能的可能與限度；四是數(shù)字法治觀，分析探索了數(shù)字正義、數(shù)字法治政府、數(shù)字公民權(quán)利、數(shù)字法治機制等重大理論問題；五是數(shù)字法學(xué)觀，探索構(gòu)建了數(shù)字法學(xué)的范疇、原理和理論構(gòu)架。在這些研究的基礎(chǔ)上，出版了《邁向數(shù)字社會的法律》（法律出版社2021），從而形成了體系化的“數(shù)字社會法治論”。

馬長山的學(xué)術(shù)研究十分注重理論命題的提煉，努力推進(jìn)從“問題”到“命題”的升華

從“問題”到“命題”

作為一名法理學(xué)者，馬長山的學(xué)術(shù)研究十分注重理論命題的提煉，努力推進(jìn)從“問題”到“命題”的升華。在他看來，現(xiàn)代法治、現(xiàn)代法學(xué)是工商社會的產(chǎn)物，也是工商社會生產(chǎn)生活規(guī)律的反映；而數(shù)字法治、數(shù)字法學(xué)則是數(shù)字社會的產(chǎn)物，體現(xiàn)著數(shù)字社會生產(chǎn)生活規(guī)律的要求。因此，數(shù)字法治、數(shù)字法學(xué)是在現(xiàn)代法治、現(xiàn)代法學(xué)基礎(chǔ)上的變革轉(zhuǎn)型，是從1.0版到2.0版的迭代升級。為此，馬長山認(rèn)為，應(yīng)積極回應(yīng)數(shù)字時代發(fā)展要求，確立新文科、新法學(xué)的理念，加強文科之間、文理科之間的交叉融合，深入推動數(shù)字法治和數(shù)字法學(xué)的理論研究。

從“市民社會理論法治觀”到“數(shù)字社會理論法治觀”，反映了馬長山一脈相承的法治情懷和現(xiàn)實回應(yīng)性的學(xué)術(shù)風(fēng)格。同時，馬長山還帶領(lǐng)團隊率先成立數(shù)字法治研究院，創(chuàng)立《數(shù)字法學(xué)評論》（商務(wù)印書館），開辟《華東政法大學(xué)學(xué)報》“數(shù)字法治專欄”，開設(shè)數(shù)字法治導(dǎo)論（本科生）、數(shù)字法治概論（碩士生）、數(shù)字法治專論（博士生）等系列課程，主編《數(shù)字法治概論》（法律出版社2022），與浙江省人民檢察院和7所高校合作建立“華東數(shù)字司法研究基地”，領(lǐng)銜籌組上海市法學(xué)會數(shù)字法學(xué)研究會，為推動數(shù)字法治、數(shù)字法學(xué)的理論研究做出了重要努力。

（2023年第05期）

【責(zé)編 李鵬】