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銀繡風(fēng)華：民族瑰寶的影像敘事

前言

在全球化浪潮席卷的今天，民族文化的根脈如何被看見(jiàn)、被銘記?第三屆遵義海龍屯國(guó)際影像文化周以“光醞萬(wàn)象·歲月幀藏——君子觀(guān)世界”為主題，呼喚對(duì)文明多樣性的凝視與思考。應(yīng)筑君女士的攝影個(gè)展《銀繡風(fēng)華：民族瑰寶》正是這一主題的深刻回應(yīng)——她以鏡頭為筆，銀飾為墨，服飾為紙，勾勒出一幅幅流淌著生命力的民族史詩(shī)，將隱匿于山野的瑰麗符號(hào)，轉(zhuǎn)化為世界性的視覺(jué)語(yǔ)言。

一、銀光與針腳：凝固的技藝史詩(shī)

展覽首章聚焦于民族服飾的微觀(guān)敘事。那些被攝取的雙手(圖1)、交疊的銀飾(圖4)、垂墜的流蘇(圖3)，不僅是審美對(duì)象，更是匠人精神的物化見(jiàn)證。苗族銀飾的鏨刻工藝、侗族刺繡的破線(xiàn)繡法，在特寫(xiě)鏡頭下呈現(xiàn)出驚人的細(xì)節(jié)密度——銀鳳頭飾(圖9)的羽翼每片僅毫米之距，卻承載著“以大為美、以重為貴”的族群信仰;衣袖上的幾何紋樣(圖1)以數(shù)學(xué)般的精確排列，暗合古老的天文歷法。應(yīng)筑君通過(guò)極致的景深控制，讓銀器折射的光斑與絲線(xiàn)的肌理形成視覺(jué)交響，使靜態(tài)影像迸發(fā)出金屬鍛造的叮當(dāng)聲與繡娘穿針的呼吸聲。

二、身體與符號(hào)：行走的文化檔案

當(dāng)鏡頭拉遠(yuǎn)，服飾與穿戴者共同構(gòu)建了動(dòng)態(tài)的文化場(chǎng)域。背影系列(圖2、圖6、圖10)刻意消解個(gè)體面容，卻強(qiáng)化了服飾作為“移動(dòng)圖騰”的集體認(rèn)同——頭飾垂落的銀鈴(圖10)在虛化背景中形成韻律線(xiàn)，暗示節(jié)慶儀式的集體舞動(dòng);母親背負(fù)孩童的繡花背帶(圖6)，其蝴蝶紋樣既是生殖崇拜的隱喻，也是家族記憶的傳遞。這些影像與海龍屯遺址的軍事圖騰形成時(shí)空對(duì)話(huà)：六百年前屯堡的鎧甲與今日盛裝的銀衣，共同詮釋著“以身體為疆界”的文化防御智慧。

三、童顏與古寨：未來(lái)的記憶容器

展覽最動(dòng)人的章節(jié)屬于兒童肖像(圖7、圖8)。小女孩指尖觸碰頭飾銀墜的瞬間(圖7)，構(gòu)成“傳承”的完美隱喻;三孩童并立時(shí)服飾的漸變復(fù)雜度(圖8)，宛如一部縮微的民族服飾史。應(yīng)筑君將木質(zhì)建筑(圖6)的滄桑肌理與兒童鮮活的膚色并置，通過(guò)色彩對(duì)沖——銀飾的冷冽與繡片的熾熱(圖5)、石墻的灰褐與綁帶的朱紅(圖6)——制造出時(shí)間流動(dòng)的視覺(jué)證據(jù)。這些影像拒絕將民族文化標(biāo)本化，而是展現(xiàn)其為持續(xù)自我更新的生命體。

四、影像屯堡：在地性的全球表達(dá)

應(yīng)筑君的創(chuàng)作方法論，與海龍屯文化周倡導(dǎo)的“君子觀(guān)世界”深度契合。她采用人類(lèi)學(xué)田野調(diào)查式的拍攝：連續(xù)幾年追蹤同一支系的服飾演變，記錄一件銀衣從作坊到節(jié)慶的全生命周期。但她的鏡頭語(yǔ)言又是國(guó)際化的——鳳凰頭飾(圖9)的構(gòu)圖令人想起布列松的“決定性瞬間”，而銀飾的光影處理則帶有歐文·佩恩的靜物哲學(xué)。這種“用世界語(yǔ)法講述地方故事”的實(shí)踐，恰如海龍屯從軍事要塞到文化符號(hào)的轉(zhuǎn)型，揭示出本土遺產(chǎn)的普世價(jià)值。

在此，我們邀請(qǐng)觀(guān)眾以“君子觀(guān)世界”的姿態(tài)走進(jìn)這場(chǎng)展覽。當(dāng)您凝視這些銀飾折射的星芒(圖4)，觸摸影像中刺繡的凹凸質(zhì)感(圖1)，實(shí)則是在穿越一道文化的屯堡之門(mén)——門(mén)外是世界，門(mén)內(nèi)是千年不熄的匠心之火。應(yīng)筑君用鏡頭修筑的，正是一座讓民族瑰寶與當(dāng)代對(duì)話(huà)的影像海龍屯。

參展攝影師：應(yīng)筑君

策展人：余榮松，獨(dú)立策展人、CCTV《藝術(shù)名家》欄目組特聘藝術(shù)顧問(wèn)、四川省航空攝影藝術(shù)協(xié)會(huì)執(zhí)行秘書(shū)長(zhǎng)、知藝影像俱樂(lè)部負(fù)責(zé)人。

作品賞析:

總圖片名稱(chēng)：《銀繡風(fēng)華·民族瑰寶》

總說(shuō)明：

本次圖片展以“銀飾與刺繡”為線(xiàn)索，聚焦苗族等少數(shù)民族的服飾文化精髓。通過(guò)10組特寫(xiě)鏡頭，展現(xiàn)銀飾工藝的巧奪天工、服飾色彩的絢麗多姿，以及人與服飾交融的生動(dòng)瞬間，傳遞民族文化中蘊(yùn)含的智慧與美學(xué)力量。

《手與銀飾的綻放》

手戴花朵造型銀戒，身著刺繡艷麗紅衣，指尖與銀光共舞，詮釋民族審美的細(xì)膩表達(dá)。

《絢麗苗族服飾背影》

綠紅上衣綴滿(mǎn)銀飾，百褶裙擺搖曳生姿，苗族少女背影定格節(jié)日歡騰的瞬間。

《絢麗銀飾服飾背影》

紅裙銀片流蘇交織，橙紅鞋襪點(diǎn)綴銀光，人群中背影訴說(shuō)服飾與慶典的共生。

《華麗的苗族銀飾與服飾細(xì)節(jié)》

黑白主調(diào)服飾配紅白刺繡，銀項(xiàng)圈層疊如葉，袖口銀飾閃爍，靜謐中的奢華。

《華麗的苗族盛裝細(xì)節(jié)》

深色衣袖花卉刺繡奪目，銀項(xiàng)圈與掛飾層疊，背景人群烘托節(jié)慶的熱烈氛圍。

《苗鄉(xiāng)背兒行》

苗族婦女背兒行走，帽飾鮮亮、衣繡繁花，吊腳樓與山巒映襯古樸苗鄉(xiāng)風(fēng)情。

《苗家孩童與盛裝》

女孩服飾刺繡絢爛，男孩倚欄自然，木架服飾成背景，童真與傳承交織。

《苗寨童真》

三孩童笑立木橋，頭飾花朵、銀飾生輝，木屋樹(shù)木環(huán)繞，純真點(diǎn)亮民族色彩。

《苗族頭飾上的銀鳳》

銀鳳羽翼舒展棲于黑飾，尾羽垂飾靈動(dòng)，虛化綠背景凸顯工藝之精妙絕倫。

《精致頭飾與服飾細(xì)節(jié)》

黑帽花邊垂銀鈴，領(lǐng)口繡花呼應(yīng)，模糊人群中盛裝輪廓，定格文化符號(hào)之美。

 【責(zé)編 李媛】