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紀(jì)念鄧中夏烈士誕辰128周年

如果用一個詞來形容鄧中夏的一生，有人稱是“燃燒”，因其熾熱的性格像一團(tuán)火，映紅了黨的旗幟，也映紅了中國工人運(yùn)動的旗幟。

鄧中夏（1894年10月5日—1933年9月21日）：他的一生雖然短暫，卻留下彌足珍貴的革命火種

人們皆知，陳獨(dú)秀和李大釗是中國共產(chǎn)黨建黨的關(guān)鍵性人物，他們因種種原因沒能參加黨的一大，但卻少有人知，鄧中夏也是建黨的重要參與者，是原本的一大代表。

李大釗組建北京共產(chǎn)主義小組時，鄧中夏就是最早的成員之一，后來，李大釗發(fā)起少年中國會，鄧中夏成為實際的領(lǐng)導(dǎo)者，這也是中國共產(chǎn)黨成立之前誕生的全國性進(jìn)步青年學(xué)會，影響極大，毛澤東、張聞天、蔡和森、向警予、朱自清、田漢等均為其主要成員。由于要前往南京參加少年中國學(xué)會大會，導(dǎo)致鄧中夏與具有重大歷史意義的中共一大擦肩而過。但他隨后出席了中共二大、三大、五大、六大和黨的八七會議，并在二大、五大上當(dāng)選為中央委員，三大、六大上當(dāng)選為中央候補(bǔ)委員。

和我黨初創(chuàng)時期的許多領(lǐng)導(dǎo)人一樣，鄧中夏頑強(qiáng)探索著中國革命的道路，組織發(fā)起學(xué)生運(yùn)動、工人運(yùn)動、農(nóng)民運(yùn)動、軍事斗爭，參與全方位的革命實踐活動。

他組織領(lǐng)導(dǎo)了“五四”運(yùn)動，是北京學(xué)生聯(lián)合會的領(lǐng)導(dǎo)人之一；他是中國社會主義青年團(tuán)的卓越領(lǐng)導(dǎo)者；他是中國共產(chǎn)黨內(nèi)從事工人運(yùn)動最早的開拓者，是中國工會的創(chuàng)建者，組織策劃和領(lǐng)導(dǎo)了包括京漢鐵路工人大罷工、省港大罷工等一系列著名的工人運(yùn)動，并在實踐基礎(chǔ)上及時總結(jié)經(jīng)驗，寫下大量的理論文章，其中最突出的當(dāng)屬較早明確提出“無產(chǎn)階級是革命領(lǐng)導(dǎo)階級”的理論；他也是南昌起義的第一個倡導(dǎo)者。他不遺余力投身無產(chǎn)階級革命運(yùn)動，成為理論與實踐相結(jié)合的典范。

1933年5月，鄧中夏在上海工作時被捕，在獄中被叛徒供出真實身份，他以共產(chǎn)黨員的堅定信念和鋼鐵意志，經(jīng)受住敵人金錢厚祿的利誘和嚴(yán)刑拷打的考驗。9月21日，高呼著“中國共產(chǎn)黨萬歲”的鄧中夏，昂首走向刑場，在南京雨花臺英勇就義，時年39歲。犧牲前，他曾對獄中地下黨負(fù)責(zé)人講：“就是把鄧中夏的骨頭燒成灰，鄧中夏還是共產(chǎn)黨員?！?nbsp;

1950年，南京修建雨花臺革命烈士陵園時，毛澤東在奠基碑上題寫了“死難烈士萬歲”六個大字，表達(dá)了對鄧中夏等烈士的深切緬懷。1994年，鄧中夏100周年誕辰前夕，家鄉(xiāng)宜章建設(shè)了占地面積50畝的中夏公園。同時，“中夏希望小學(xué)”在鄧家灣村建成。作為湖南省第一批愛國主義教育基地，鄧中夏故居于2022年完成升級改造，5月17日再度開放。

據(jù)悉，66年前由著名軍旅作家魏巍擔(dān)任第一作者的“電影小說”《紅色的風(fēng)暴》經(jīng)考證，確認(rèn)該書主人公“鐘夏”為雨花英烈鄧中夏，該小說也即將被搬上舞臺。

忠誠于黨，持志如磐，鄧中夏的一生，展現(xiàn)了中華民族的錚錚鐵骨與浩然正氣，僅以此文，接受先烈精神的洗禮，并以此汲取奮進(jìn)的力量！

“我要做公仆，為廣大群眾謀福利，絕不自私自利為個人單獨(dú)謀財”

“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸?！泵珴蓶|詩中“五嶺”之一的騎田嶺，大部分位于湖南省南端的宜章縣，縣城北面的五嶺鎮(zhèn)因此得名，這里一個叫鄧家灣的小村莊，正是鄧中夏的家鄉(xiāng)。

鄧中夏出身于官僚地主家庭，但近代中國的苦難歷程，卻使他的思想發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。

為了學(xué)習(xí)新知識，研究新思想，尋找新的救國救民道路，經(jīng)由老師楊昌濟(jì)推薦，鄧中夏考入北京大學(xué)國文系，也是在這里，他第一次接觸到了馬克思主義，認(rèn)識了革命領(lǐng)袖李大釗等人，從此成為與中國共產(chǎn)黨命運(yùn)相連的歷史性人物。

鄧中夏善于演講，口才出眾又熱情洋溢，他和學(xué)生救國會的同學(xué)們一起創(chuàng)辦的《國民》雜志，是北大校園內(nèi)爭相傳閱的愛國雜志，封面上一位對未來飽含希望的青年凝神沉思、眺望遠(yuǎn)方的形象，是青年徐悲鴻照著鄧中夏激情演講時的樣子所繪，那也是“五四”運(yùn)動前夜的中國青年形象。之后的許多文藝作品中的“五四青年”形象，幾乎就是參考了鄧中夏的形象。

《國民》雜志閱讀群體以學(xué)生和知識分子為主，宣傳有一定局限性，為此他還發(fā)起成立平民教育演講團(tuán)，對勞動群眾進(jìn)行露天演講，以提升思想覺悟，這為推動五四運(yùn)動的進(jìn)程發(fā)揮了無可估量的作用。

1920年3月，在李大釗的倡導(dǎo)下，鄧中夏等十幾人在北京成立了中國首個研究和傳播馬克思主義的團(tuán)體——馬克思學(xué)說研究會。10月，鄧中夏又參加了李大釗發(fā)起成立的北京共產(chǎn)主義小組，當(dāng)時仍是學(xué)生身份的他，由此開啟了職業(yè)革命者的生涯。

如火如荼的革命斗爭不僅鍛煉了鄧中夏宣傳、組織的領(lǐng)導(dǎo)才能，也更堅定了他為人民革命事業(yè)獻(xiàn)身的信念。 

雨花臺烈士紀(jì)念館珍藏的《醒獅圖》，這是鄧中夏中學(xué)時代所畫，他親眼目睹了舊中國的黑暗，將一腔熱血、滿腹悲憤化作筆，在深藍(lán)色粗布上畫了一頭怒吼的獅子，以此發(fā)出不甘屈辱的呼號 

少年時期，父親見他“思想激進(jìn)”，預(yù)感他將會成為封建社會的叛逆，并曾無奈地嘆息，“將來恐怕不是我家的人了?！蔽聪?，一語成讖。

在鄧中夏畢業(yè)之際，曾是清朝舉人的父親幾經(jīng)辛苦，為其在北洋政府里謀得一份待遇優(yōu)厚的差事，“委任狀”送來時，他卻退回了，“做官的人，都是對老百姓敲骨吸髓的。當(dāng)這個官有什么意思！ ”他還和鄉(xiāng)親們說：“我要做公仆，我要聯(lián)合同志，做到人人有飯吃，個個過富裕生活。我的目的要為廣大群眾謀福利，絕不為個人自私自利單獨(dú)謀財?！备缸觽z為此爭吵一番，不歡而散，此后，鄧中夏與家庭完全斷絕了經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 

喚起人民的覺悟、為人民利益舍生取義，是鄧中夏始終的信念。

1932年秋，黨中央派鄧中夏擔(dān)任全國赤色互濟(jì)總會主任兼黨團(tuán)書記，這是一項艱苦而危險的工作，任務(wù)是發(fā)動和組織社會各界同情革命的人民和革命的家屬，營救被敵人逮捕和關(guān)押的革命同志，并通過各種方法爭取無罪釋放或減輕刑罰。

由于其在上海大學(xué)擔(dān)任過教務(wù)長，又直接領(lǐng)導(dǎo)過工人運(yùn)動，國民黨到處懸賞捉拿他，大家勸他不要在公開場合講話，可他依然堅持化名參加群眾集會，他講：“我們要善于隱蔽，但不能為了安全而失去同群眾的聯(lián)系，倘如我們不與群眾聯(lián)系在一起，我們也就失去一個革命戰(zhàn)士的作用了?！?/p>

經(jīng)過鄧中夏的努力，被敵人破壞的互救組織短短幾個月便得以恢復(fù)，營救被捕同志和救濟(jì)家屬的工作得到廣泛開展。無論處于何種境況，他都始終堅持和人民在一起。

鄧中夏被稱為工人運(yùn)動的先驅(qū)，他為工人運(yùn)動所做的一切貢獻(xiàn)，已經(jīng)成為其短暫生命中的光輝一頁。

工人創(chuàng)造的東西最多，生活卻最苦、最窮，這是世界上最不公平、最不合理的事，由此，鄧中夏希望工人們可以抱團(tuán)，“五人團(tuán)結(jié)是只虎，十人團(tuán)結(jié)成條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山，誰也搬不動?！?/p>

他創(chuàng)辦了向工人進(jìn)行社會主義宣傳的通俗小報《勞動者》周刊，并將講演團(tuán)帶到北京長辛店鐵路工人那里。他的這一開啟性實踐，使長辛店后來成為中國工人運(yùn)動的發(fā)源地，演講團(tuán)也慢慢演變成半工半讀的工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，在這里，他通過淺顯的道理和生動的語言，向工人傳播馬克思主義，啟發(fā)了工人階級的政治覺悟。

為維護(hù)工人權(quán)益，他還組織了一系列工人大罷工，其中，他領(lǐng)導(dǎo)的長辛店工人斗爭的勝利，打響了北方鐵路工人斗爭的第一炮；他策劃的開灤五礦工人反帝大罷工，是中國第一次工人運(yùn)動高潮中北方最著名的罷工；他親自組織和發(fā)動的省港大罷工，持續(xù)16個月，前后共25萬工人參與，創(chuàng)下了世界罷工持續(xù)時間之最，在中國工人運(yùn)動史乃至世界工人運(yùn)動史上留下不可磨滅的影響。

后來，鄧中夏將這些經(jīng)驗寫入《中國職工運(yùn)動簡史》，這是最早總結(jié)中國工運(yùn)經(jīng)驗和規(guī)律的著作。1943年延安解放社再版此書時一度指出：“本書不僅為職工運(yùn)動中之寶貴文獻(xiàn)，同時是中國革命運(yùn)動史上的文獻(xiàn)?！?/p>

可以說，鄧中夏是為實現(xiàn)工人階級的使命而走向工人階級的，又在工人運(yùn)動中體現(xiàn)了一名有共產(chǎn)主義覺悟的知識分子的作用與價值。

“我們都是黨的戰(zhàn)士，絕不能為了個人的愛而放棄對集體的愛”

在俄羅斯國家社會政治歷史檔案館內(nèi)，存有一份關(guān)于鄧中夏的卷宗，卷宗里是他們一家三口的合影相片，照片背后有一行俄文——只給無所畏懼的男人，這是妻子李惠馨（又名李瑛）所寫，這張照片是鄧中夏唯一的，也是最后的一張全家福。

鄧中夏夫婦與第三個孩子

李惠馨是李啟漢的妹妹，為了革命，鄧中夏夫婦總是聚少離多，在莫斯科的兩年，成為他們最幸福的時光。1930年6月，由于工作需要，鄧中夏回國，李惠馨和孩子暫時留在莫斯科。

1931年，身為中央委員、紅二軍團(tuán)政委的鄧中夏，正領(lǐng)導(dǎo)湘鄂西根據(jù)地的革命斗爭，卻突遭王明“左”傾教條主義和宗派主義的打擊，被免去黨內(nèi)、軍內(nèi)一切職務(wù)。 

 “等候發(fā)落”的鄧中夏只身來到上海，不能為黨工作，也沒有固定職業(yè)，生活陷入極大困境。有國民黨相關(guān)人士借此機(jī)會挑撥離間，稱其遭受如此對待，何必為此犧牲自己。每遇如此，他都會義正言辭地予以回?fù)?。即使黨遭遇挫折，即使他個人受到巨大打擊和誤解，但他絕不叛黨，因為背叛不屬于選擇了真理的人。

從莫斯科返回上海的李惠馨，在黨的情報機(jī)關(guān)工作。得知鄧中夏在上海的消息后，毅然向組織請求照顧?quán)囍邢牡纳?，她講，“雖然鄧中夏被撤銷了職務(wù)，但是只要他還是黨員，他就是我的丈夫，我要和他一塊生活，這是做妻子的本分！”

李惠馨隨后調(diào)離地下情報機(jī)關(guān)，進(jìn)入上海的一家紗廠做工。每月工資7元錢，其中3元交房租，夫妻倆就靠剩下的4元錢艱難度日。鄧中夏不忍妻子一人肩負(fù)生活重?fù)?dān)，便擔(dān)負(fù)起瑣碎的家務(wù)，天天準(zhǔn)時備好妻子上工帶的飯盒，自己舍不得吃也要想法給妻子弄點好吃的，足見夫妻二人感情之深。也正是這一階段，他們的第四個孩子出生，因無力撫養(yǎng)，再度忍痛送人。

他們的第一個孩子，出生三天后，便在躲避敵人追捕中不幸夭折。第二個孩子又因夫婦二人工作任務(wù)繁重?zé)o法照料，被寄養(yǎng)到洪湖地區(qū)一農(nóng)戶家里。第三個孩子流落蘇聯(lián)。夫婦二人去世后多年，他們的后代依然音信全無，這無疑是那個年代革命者留下的無盡遺憾。

鄧中夏曾對妻子講：“我們都是黨的戰(zhàn)士，絕不能為了個人的愛而放棄對集體的愛。需要的話，是要把自己的一切都交出去的！”

可以說，為了革命的勝利，他們夫婦先后失去了4個孩子，付出了常人難以承受的巨大犧牲。1928年，鄧中夏在擔(dān)任中共駐共產(chǎn)國際代表時，曾在一張表格的職業(yè)一欄填寫了“職業(yè)革命者”幾個字，他與四個孩子的故事，詮釋了“革命者”工作的殘酷與榮光。

1932年初，鄧中夏再次要求組織安排工作，結(jié)果被派到中共滬東區(qū)委宣傳部，幫助寫寫傳單，刻刻鋼板。作為一名中央委員去干這些事，有人為他不平，可他卻認(rèn)為能為黨做點工作，就是最大的幸福。空閑時候，他就抓緊時間研究馬列主義理論和中國歷史。他說：“一個人遇到挫折是難免的，也是不可怕的，可怕的是受到挫折便失去了信心?！?/p>

遺憾的是，1932年11月李惠馨被捕，隨后的1933年5月鄧中夏入獄，在法庭上，他們被敵人逼迫相認(rèn)，卻無奈不能相認(rèn)?？粗煞蚰樕系膫蹋拮油葱牟灰?。鄧中夏被先帶走了，眼睜睜地看著丈夫從身邊走過，她卻不能說出只言片語，只能將深情一瞥留給對方。他們沒有想到，這一次竟是訣別。

獄中的李惠馨得知鄧中夏被害，痛不欲生。為紀(jì)念丈夫，她出獄后將名字改為“李夏明”，表明要繼承鄧中夏遺志，繼續(xù)其未竟革命事業(yè)的決心。1987年，李夏明逝世，享年78歲。

鄧中夏詩作《勝利》

“一個人不怕短命而死，只怕死得不是時候，不是地方。中國人很重視死，死有重于泰山，有輕于鴻毛。為了個人升官發(fā)財，那么茍且偷生的活，也可以叫做雖生猶死，真比鴻毛還輕。一個人為了最多數(shù)中國民眾的利益，為了勤勞大眾的利益而死，這是雖死猶生，比泰山還重。人只有一生一死，要死得有意義、有價值。”

這是鄧中夏在獄中所寫，也是他面對死亡考驗時，用富有哲理的語言闡釋出的共產(chǎn)黨人的人生觀和價值觀。

（2022年第19-20期）

【責(zé)編 李鵬】