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紀(jì)念毛澤東同志誕辰129周年

1949年，毛澤東在北平

2022年10月16日，黨的二十大召開，這是中國共產(chǎn)黨成立100周年后的第一件大事，極具歷史意義。

開幕會上，習(xí)近平總書記首次提出“三個務(wù)必”的重要論斷，其中“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，被認(rèn)為是對毛澤東同志提出的“兩個務(wù)必”思想的繼承、堅持、創(chuàng)新和發(fā)展。

“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?949 年3月5日，當(dāng)中國革命走向勝利之際，為建國做準(zhǔn)備的七屆二中全會，在西柏坡中央機(jī)關(guān)樸素的伙房里召開，這是會上毛澤東同志對全黨的深刻告誡，雖言簡意賅， 卻是深謀遠(yuǎn)慮。

1958年，毛澤東在河南農(nóng)村視察

毛澤東同志講，“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長……” 所以，這也是“進(jìn)京趕考”之前，他為中國共產(chǎn)黨人拒腐防變敲響的警鐘。

為人民服務(wù)，是毛澤東一生的價值追求，“兩個務(wù)必”也是他實現(xiàn)追求、贏得民心的法寶。

70多年來，從西柏坡發(fā)出的這一振聾發(fā)聵的歷史強(qiáng)音，始終回蕩在中國共產(chǎn)黨人的心間。

2013年7月11日，黨的群眾路線教育實踐活動開始不久，習(xí)近平總書記便來到西柏坡，參觀了西柏坡紀(jì)念館、毛澤東舊居、中央軍委作戰(zhàn)室、七屆二中全會舊址，談及“兩個務(wù)必”時，他一度用“四個包含著”概括了這一重要思想的深刻內(nèi)涵和重大意義：“這里面，包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實現(xiàn)長治久安的深刻憂思，包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)?！?/p>

習(xí)近平總書記在多個場合曾反復(fù)提及“兩個務(wù)必”的重要思想，如何繼續(xù)領(lǐng)會其深刻內(nèi)涵，無疑是一個重大的現(xiàn)實問題。即便中國特色社會主義進(jìn)入新時代，脫貧攻堅、全面建成小康社會歷史重任已經(jīng)完成，我們依然不能“躺在功勞簿上吃老本”，唯有堅持優(yōu)良作風(fēng)，才能不斷創(chuàng)造新的奇跡。這大概也是“三個務(wù)必”再次強(qiáng)調(diào)“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的意義所在。

“歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會增加很多正能量?！绷?xí)近平總書記的話言猶在耳。

在此，借毛澤東同志誕辰紀(jì)念日前夕，讓我們再次重溫“兩個務(wù)必”背后的故事，寄望其閃耀的光輝思想，能夠繼續(xù)在民族復(fù)興的新征程中，成為闖關(guān)奪隘、破浪前行的偉大力量！

務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)

“學(xué)會先做學(xué)生,再做先生”

謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁，是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，始終要求黨員干部保持和發(fā)揚(yáng)的一種優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，其屬于思想意識范疇，解決的是“知”的問題。

抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，毛澤東在中共七大開幕式致辭中講道，“我們應(yīng)該謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁,全心全意地為中國人民服務(wù),在現(xiàn)時,為著團(tuán)結(jié)全國人民戰(zhàn)勝日本侵略者,在將來,為著團(tuán)結(jié)全國人民建設(shè)新民主主義的國家?！边@被認(rèn)為是我黨第一次并列提出“謙虛謹(jǐn)慎”與“戒驕戒躁”。

隨后,在黨的七大口頭政治報告中，他又強(qiáng)調(diào):“我們要謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁。今天再說這樣一點,就是要講真話,不偷、不裝、不吹?！?nbsp;

這都是毛澤東在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出來的。早在延安時期，他便預(yù)見到居功自傲是導(dǎo)致黨的政權(quán)腐化和失敗的重要因素。在《學(xué)習(xí)和時局》一文中，他談到：“我們黨歷史上曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的?！彼鸫瘟信e了因驕傲而吃虧的事例，有四次之多。

所以，在中國革命勝利在望之際，他在1949年3月召開的七屆二中全會上，再次告誡全黨同志，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步。如果這一步也值得驕傲，那是比較渺小的……”“ 兩個務(wù)必”正是在這樣的語境下提出的。

為防止“糖衣炮彈”腐蝕，力戒驕傲，七屆二中全會根據(jù)毛澤東提議，通過六條具體規(guī)定：不做壽；不送禮；少敬酒；少拍掌；不以人名作地名；不要把中國同志和馬、恩、列、斯平列。這六條規(guī)定被簡稱為“四不二少”，盡管沒有寫進(jìn)會議決議，但經(jīng)毛澤東和黨中央的提倡和堅持，已成為黨必須堅持的重要規(guī)矩。

作為一國領(lǐng)袖，毛澤東本身就是這些規(guī)則堅定的守護(hù)者。

他一貫反對別人為自己祝壽,過生日從來提倡節(jié)約, 反對浪費, 不搞排場, 只是身邊工作人員和幾個子女一起吃頓家常便飯。60歲大壽時，湖南一些家鄉(xiāng)親友紛紛給他寫信，要求進(jìn)京為他祝壽,均被其婉言拒絕。

他反對過分拔高他的思想，反對使用“毛澤東主義”的提法，反對將自己名字與馬恩列斯并列。他講“馬恩列斯是我們的老師,我們要‘甘做學(xué)生’”“馬列主義是主干, 我是枝葉?！笨梢钥吹剑⑾仑S功偉績的毛澤東，在自我評價方面是低調(diào)而又極為謙遜的。

1944年3月，郭沫若近兩萬字的史學(xué)論述《甲申三百年祭》發(fā)表，文章依托大量史料，深刻剖析了李自成如何因驕傲懈怠而在短短40余天內(nèi)功敗垂成。國民黨反動政府認(rèn)定是“影射當(dāng)局”，可身處延安窯洞中的毛澤東，卻讀出另一翻深意，他指示《解放日報》全文轉(zhuǎn)載，并作為整風(fēng)學(xué)習(xí)的重要文件，就是希望大家引以為戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。

1949年3月，他帶領(lǐng)中共中央和人民解放軍總部機(jī)關(guān)離開西柏坡，前往北平。出發(fā)前，他笑稱自己是“進(jìn)京趕考”，還特別補(bǔ)充，“我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個好成績?！睂⒆约褐糜诳忌恢?，視人民為考官，將政績比作成績，足見其本人的虛懷若谷。

毛澤東的虛懷若谷，很多黨外民主人士深有體會，據(jù)南洋華僑領(lǐng)袖陳嘉庚回憶，1940年6月，他訪問延安，陪同訪問的有一位國民黨陜西省政府負(fù)責(zé)接待的壽科長。一次，毛澤東與他共進(jìn)晚餐后，專門去看望這位壽科長，并與之長談，這讓陳嘉庚非常感慨，“以一省府之科長，毛主席竟與長談若是，足見其虛懷若谷也。”

謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的道理簡單，但真正做到并長期堅持并不容易，毛澤東深知這一點。

“因為革命勝利了，有一部分同志……鬧地位，鬧名譽(yù)，講究吃，講究穿，比薪水高低，爭名奪利，這些東西多起來了?！?/p>

所以，1955年3月召開的新中國第一次黨代會上，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)要防止驕傲自滿，保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)。他要求黨的高級干部，特別是一些資歷較老、經(jīng)驗較豐富、對革命工作貢獻(xiàn)較大的高級干部，要擺正自己在集體中的位置，擺正自己與群眾的關(guān)系，不要逞英雄，不要擺老資格，不要“因為自己是老革命，就驕傲起來”，而是要“夾緊尾巴做人”。

謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，不僅是對個人生活和工作作風(fēng)的要求，也是執(zhí)政黨在處理國與國關(guān)系方面，在學(xué)習(xí)其他國家和民族優(yōu)秀文化方面需要注意的，因為這考驗著中國共產(chǎn)黨的格局、胸懷和氣度。

所以，1956年9月，毛澤東在中共八大開幕詞中講：“我們決不可有傲慢的大國主義態(tài)度，決不應(yīng)當(dāng)由于革命的勝利和在建設(shè)上有了一些成績而自高自大。國無論大小，都各有長處和短處。即使我們的工作得到了極其偉大的成績，也沒有任何值得驕傲自大的理由。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理?！?/p>

他的這句“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”后來被廣為傳頌，成為經(jīng)典格言。

謙虛是一種態(tài)度， 一種胸襟，是接受新事物、求得新發(fā)展的精神狀態(tài)，作為“兩個務(wù)必”提出的首個詞語，其重要意義不言而喻；“謹(jǐn)慎”是一種工作方式和節(jié)奏，也是重要的為政之道。明者防禍于未萌，智者圖患于將來，“謹(jǐn)慎之心”是我們黨的傳家寶。在毛澤東看來，謙虛則不驕,謹(jǐn)慎則不躁,驕與躁正是革命工作的大敵。

務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，也是集中回答共產(chǎn)黨人如何正確對待勝利和執(zhí)政的考驗，如何防驕戒奢、居安思危，如何始終保持與人民群眾血肉聯(lián)系的重大歷史課題。

務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

“艱苦奮斗是我們的政治本色”

“中國共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬英勇黨員和幾萬英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬萬人中間起了偉大的教育作用…… 沒有中國共產(chǎn)黨在過去十五年間的艱苦奮斗，挽救新的亡國危險是不可能的。”

1936年12月，毛澤東寫下《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》，在簡短的文字中，他兩次提到“艱苦奮斗”，這是其首次使用這一概念。

唐朝詩人李商隱在《詠史》中曾寫：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”能否堅守艱苦奮斗的精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事，毛澤東自然深諳此點。

他告誡全黨，“共產(chǎn)黨有艱苦奮斗的作風(fēng)，能夠忍饑挨餓去打日本帝國主義。從前紅軍長征過草地的時候，有五十天沒有飯吃，吃樹皮，這只有共產(chǎn)黨能做到……我們一定要這樣努力去做，長期去做，一定要把革命干成功，干到底……永久奮斗?！薄坝谰脢^斗”的思想，無疑豐富發(fā)展了艱苦奮斗的精神內(nèi)涵。

1939年，毛澤東在延安楊家?guī)X與農(nóng)民親切交談

艱苦奮斗，是一種奮斗的精神，是著重解決“行”的問題。保持艱苦奮斗的作風(fēng)，就是保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)。

在談到中國共產(chǎn)黨有什么特殊力量時，美國記者埃德加·斯諾用了“東方魔力”四個字，而這“東方魔力”之一，便是清貧節(jié)儉的生活作風(fēng)。

他在《紅星照耀中國》一書中寫道：“毛澤東住在簡陋的窯洞里，穿的是打了補(bǔ)丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡……”他正是從中國革命的高級領(lǐng)導(dǎo)者的簡樸生活中, 看到了不可征服的偉大力量。

毛澤東的生活一貫樸素。西柏坡時期，衛(wèi)士長李銀橋覺得西柏坡條件稍好了些，提議一直用同一條毛巾洗臉擦腳的毛澤東，可以加條毛巾，可他卻講：“我多一條毛巾可能貴不到哪里，可是全軍如果每人節(jié)約一條毛巾，省下來的錢我看就能打一次沙家店戰(zhàn)役了。”他總是覺得，國家還窮，自己不能開浪費的頭。在西柏坡的日子里，正是憑借艱苦奮斗的精神，毛澤東帶領(lǐng)中國人民取得了三大戰(zhàn)役的輝煌勝利。

“艱苦奮斗是我們的政治本色”，這是毛澤東在黨的八屆二中全會上提出的重要論斷。從黨的宗旨看，“政治本色”就是全心全意為人民服務(wù)，是與人民干在一起，與人民苦在一起，如此，人民才會信任你所倡導(dǎo)的一切，才會凝心聚力。

三年困難時期，由于缺乏營養(yǎng)，毛澤東和許多群眾一樣得了浮腫病，腳背和小腿的肌肉一時失去彈性。周恩來見狀一次次勸說：“主席，吃口肉吧。為了全黨全國人民吃一口吧！”可他堅持和全國人民同甘苦，連續(xù)7個月沒吃一口肉，直到國家渡過難關(guān)。

毛澤東崇尚的是與人民同呼吸、共命運(yùn)。建國后，雖是一國領(lǐng)導(dǎo)人，但在工作和生活上，他處處勤儉節(jié)約，為國為民奉獻(xiàn)最多，享受最少。

苦瓜、茄子、馬齒覓、芋頭等是他餐桌最常見的菜，一盤紅燒肉，就是他心中最好的補(bǔ)品。他幾乎不浪費一粒米，把勞動人民的疾苦當(dāng)成自己的疾苦。他講，“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)?！彼脤嶋H行動影響教育著身邊的工作人員和全國的黨員干部。

在韶山毛澤東同志紀(jì)念館曾展出過一件毛澤東穿了20多年的睡衣，里里外外打了73個補(bǔ)丁，領(lǐng)子全換過，袖子已面目全非，當(dāng)年，工作人員多次請求更換，可他總是要求破了再補(bǔ)，直到1971年，睡衣實在沒法再補(bǔ)了，才同意讓它光榮下崗。你很難想象，一個大國領(lǐng)袖，竟在參加開國大典時，找不到一件沒有補(bǔ)丁的衣服。

毛澤東常對身邊的工作人員說：“不貪污，也不能浪費。勤儉節(jié)約是共產(chǎn)黨人的美德。做不到就不是真正的共產(chǎn)黨員?！薄皼]條件講究的時候不講究，這一條好做到。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，有條件講究仍然約束自己不講究，這一條難做到。共產(chǎn)黨人就是要做難做到的事。”

中國共產(chǎn)黨是在內(nèi)憂外患中誕生、成長、壯大起來的，艱苦奮斗是黨的最鮮明的精神本色。新中國成立后，他更是將保持艱苦奮斗看作是全黨的大事。

1959年6月26日，毛澤東在韶山貧農(nóng)社員毛霞生家做客

1955年10月,在中共七屆六中全會上，他提到，要提倡勤儉持家, 勤儉辦社, 勤儉建國。隨后，體現(xiàn)艱苦奮斗精神的勤儉建國，成為一項基本國策。從此，艱苦奮斗突破了思想道德的領(lǐng)域，上升到政治層面和大政方針的范疇。

為糾正黨內(nèi)出現(xiàn)的官僚主義、浪費等行為，毛澤東親自領(lǐng)導(dǎo)了“三反”運(yùn)動，自覺地抵制和克服資產(chǎn)階級對黨的腐蝕，堅決果斷處決了劉青山、張子善，用實際行動表明，中國共產(chǎn)黨人絕不做李自成，維護(hù)了中國共產(chǎn)黨人廉政為民、勤儉自律的本色。

對于“艱苦奮斗”的強(qiáng)調(diào)，幾乎貫穿了毛澤東執(zhí)政的始終，在多次講話中，他都在反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“我們要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁, 那么一股革命熱情, 那么一種拼命精神, 把革命工作做到底?！边@些話, 不僅在當(dāng)時意義重大, 今天讀來依然發(fā)人深省。

黨以艱苦奮斗而興,國以艱苦奮斗而強(qiáng)。盡管艱苦奮斗在不同歷史時期有著不同的表現(xiàn)，但其核心的奮斗精神始終如一。新時代的艱苦奮斗，不僅指以艱苦樸素的行為方式，應(yīng)對客觀條件的約束，也包括以居安思危的態(tài)度，應(yīng)對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中的各種困難和挑戰(zhàn)。

實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)和宏大使命的道路，注定充滿艱辛和坎坷，唯有艱苦奮斗的勁頭不松懈，才能完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命！

（2022年第22期）

【責(zé)編 李鵬】