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石問之校訂本《紅樓夢》（簡稱“石校本）已由浙江古籍出版社出版發(fā)行，這對紅學(xué)界來說是一件值得關(guān)注的大事，也會在廣大“紅迷”中產(chǎn)生一定的轟動效應(yīng)。修訂《紅樓夢》是一項(xiàng)浩大的工程，且極有可能會引發(fā)爭議，但校訂者秉持初衷，歷時九年，深入閱讀領(lǐng)會《紅樓夢》各個版本，在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，認(rèn)真校勘修改，增殘補(bǔ)缺，融會貫通，終于取得了較為理想的修訂效果。

與《紅樓夢》其他版本相比較，石校本有自己的特色。首先，這是一個多本融合的新版本。我們知道，《紅樓夢》存在抄本和刻本兩大系統(tǒng)，最初是以抄本形式在親友和朋友之間流傳。1791年刻本問世以后，抄本便是有心人收藏，傳播的本子主要是刻本。抄本不完整，而刻本又經(jīng)過程偉元、高鶚的大幅度修改和補(bǔ)綴，與曹雪芹原意相差甚遠(yuǎn)。1958年，俞平伯首次以抄本和刻本拼接形式出版，前八十回是戚序本，后四十回用程甲本作為附錄。1982年，紅研所校注本《紅樓夢》出版，前八十回采用庚辰本，后四十回采用程甲本，這個本子影響很大。這兩個拼接本前八十回都是以一個固定的抄本為底本，用其他抄本進(jìn)行參校。石校本前八十回則采用較為可靠的甲戌本、己卯本和庚辰本三個抄本做為底本，甲戌本占了16回，己卯本占了30回，庚辰本占了32回，列藏本、程甲本各占一回；后四十回以程甲本為底本，參校其他刻本。這種多本融合的校訂本無疑是《紅樓夢》版本修訂的一種創(chuàng)舉，也為紅學(xué)界和廣大讀者提供了一個新穎的本子。

其次，石校本對《紅樓夢》的文字作了較大幅度的修改。由于曹雪芹對《紅樓夢》做了多次增刪修改，沒有最后完成，且在流傳過程中又被誤改和增刪，致使《紅樓夢》文本存在著諸多問題，比如年齡混亂、情節(jié)矛盾、時序錯誤等，給人們的閱讀造成一定困惑。即便如此，對《紅樓夢》這樣的經(jīng)典作品的文本進(jìn)行修改，仍相當(dāng)考驗(yàn)校訂者對文本的領(lǐng)悟力、文字表達(dá)能力和文史哲學(xué)養(yǎng)，這既是一種勇敢的學(xué)術(shù)探索，也要承擔(dān)極大的風(fēng)險(xiǎn)。為此，作者在修訂時確立了基本準(zhǔn)則：“以前八十回為準(zhǔn)繩，讓后四十回的思想內(nèi)涵、故事脈絡(luò)、人物形象盡可能與前八十回保持一致”，“致力于消除后四十回與前八十回的顯性沖突，盡可能縮短兩者在敘事藝術(shù)上的落差，即沿著混合本的正確方向”，努力將校訂本”從簡單的拼配狀態(tài)提升到真正的融合狀態(tài)“。從石校本的內(nèi)容來看，作者在?？鄙舷铝撕艽蠊Ψ颍〉昧艘欢ǖ耐黄菩猿晒?；在文本的語句文字修改上，也是反復(fù)斟酌，謹(jǐn)慎下筆，力求人物形象前后一致，敘事邏輯合情合理，基本達(dá)到了校訂者的初衷。

再次，石校本內(nèi)容相當(dāng)豐富。此書保留大量的脂批文字，供研究者參考；此外，文本改動后，通過注釋和附錄的形式保留原文，讓讀者可以參照揣摩。校訂者還在書稿中適時寫下按語，或解釋修改意圖，或?qū)ψ髌非楣?jié)闡釋發(fā)微，提升了校訂本的學(xué)術(shù)價值。紅樓夢學(xué)會名譽(yù)會長張慶善先生為校訂本寫了序，校訂者自己也寫了前言、凡例，出版社還為此書配了精美的插圖。如此豐富的內(nèi)容，讓石校本不僅成為一個不錯的閱讀本子，也具有較高的學(xué)術(shù)研究價值。

石校本的問世，給紅學(xué)研究注入了一股清流，一定會推動《紅樓夢》版本研究。研究界應(yīng)以包容的態(tài)度、開放的胸襟，理解和評價石問之的探索精神。同時，出版界和紅學(xué)界也應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)和慎重態(tài)度對待經(jīng)典作品的校訂和修改，嚴(yán)格把關(guān)，確保質(zhì)量，杜絕泛濫。

作者簡介

羅立群，暨南大學(xué)人文學(xué)院教授

【責(zé)編 李鵬】