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非遺人物

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陳富強(qiáng):讓紫砂文化滋養(yǎng)精神,服務(wù)人民

2025-02-05 18:00

 

陳富強(qiáng)

江蘇省工藝美術(shù)大師,研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師,江蘇省第六批高職院校類產(chǎn)業(yè)教授,民盟中央美術(shù)院宜興分院副院長(zhǎng),宜興市陶瓷學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng),江蘇省工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)理事,河北師范大學(xué)、太湖學(xué)院、江蘇大學(xué)客座教授,同心助殘十年十佳愛(ài)心藝術(shù)家。


中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。推進(jìn)紫砂產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,既能厚植打造新質(zhì)生產(chǎn)力的物質(zhì)基礎(chǔ),又能夯實(shí)人民群眾幸福生活的精神土壤,有助于傳承中華文明,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,提升人民群眾精神生活的品質(zhì),有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。為此,本刊記者采訪了江蘇省工藝美術(shù)大師、研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師陳富強(qiáng)先生。他認(rèn)為,要高質(zhì)量發(fā)展紫砂藝術(shù),更好地服務(wù)于世界人民,以獨(dú)特東方藝術(shù)之美感染世界,融入世界。

 陳富強(qiáng)與工人交流

陳富強(qiáng)大師與青年陶藝家吳金澤交流技術(shù)問(wèn)題

舉世矚目的紫砂藝術(shù)

宜興紫砂陶工藝入選首批中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),因其獨(dú)特的材質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に嚭蛢?yōu)雅的造型,深受世界各國(guó)各地區(qū)人民的喜愛(ài)。宜興紫砂陶制作技藝成品以茗壺為代表,紫砂器內(nèi)外一般均不施釉,表現(xiàn)純天然質(zhì)地和肌理的美感。作為上品茶具,其良好的透氣性能使人盡享茶之色香味,成為茶文化不可或缺的重要組成部分。

陶瓷是蜚聲海內(nèi)外的工藝美術(shù)門(mén)類,紫砂是綻放其中的奇葩。紫砂屬于陶瓷,又不同于陶瓷。因?yàn)槠涞V料獨(dú)特,燒成溫度通常在1200℃左右,坯體結(jié)構(gòu)致密、接近瓷化,所以可作為實(shí)用器。更為獨(dú)特的是,紫砂器泡茶余香綿綿,透氣而不透水,加上自然古樸的光澤,用之飲茶則給人一種沉穩(wěn)大氣、寧?kù)o致遠(yuǎn)的體驗(yàn)。這一感受完全取決于大自然饋贈(zèng)的紫砂泥。

江蘇省宜興市丁蜀盛產(chǎn)紫砂泥,且種類豐富,如清水泥、紫泥、朱泥、段泥、嫩黃泥和天青泥等。研究表明,紫砂泥成分復(fù)雜,泥料粒度介于粗泥和細(xì)泥之間,又迥異于制陶瓷器的黏土、高嶺土等,用它制成的器物,表面存在肉眼可見(jiàn)的細(xì)小顆粒起伏變化,從而呈現(xiàn)出獨(dú)特的砂質(zhì)效果。加之它著色氧化物較多,燒成后多呈棕紅、褐色、綠色、黃色等色彩,無(wú)須上釉,僅憑自然光澤肌理即可呈現(xiàn)出特有的藝術(shù)表達(dá)。

紫砂始于宋元時(shí)期,而興盛在明清時(shí)期。至元代,紫砂陶燒制技藝突飛猛進(jìn),做工精細(xì),造型典雅古樸,更衍生出在壺身鐫刻銘文的裝飾方法。到明清時(shí)期,紫砂陶制作技藝不斷發(fā)展成熟,促成了紫砂器具的廣泛流行。紫砂器的不斷豐富與發(fā)展,是中吳先民對(duì)紫砂藝術(shù)的不斷探索與追求的生動(dòng)寫(xiě)照,是時(shí)代的產(chǎn)物,又成為時(shí)代的實(shí)證。紫砂藝術(shù)值得紫砂行業(yè)的專家、手工業(yè)者、經(jīng)營(yíng)者和所有紫砂產(chǎn)業(yè)鏈從業(yè)者的呵護(hù)。

陳富強(qiáng)與本刊記者交流紫砂藝術(shù)

陳富強(qiáng)大師與來(lái)體驗(yàn)的學(xué)員交流 

創(chuàng)作紫砂精品提升文旅消費(fèi)品質(zhì)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,文化旅游消費(fèi)已經(jīng)成為了人們?nèi)粘I钪械闹匾M成部分。在這個(gè)時(shí)代背景下,紫砂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)于提升文旅消費(fèi)品質(zhì)具有重要意義。紫砂產(chǎn)業(yè)需要不斷創(chuàng)新,以滿足消費(fèi)者日益多樣化的需求。在傳統(tǒng)工藝品的基礎(chǔ)上,紫砂產(chǎn)業(yè)需要不斷探索新的創(chuàng)意和設(shè)計(jì),將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、自然與人文等元素巧妙地融合在一起,創(chuàng)造出具有獨(dú)特魅力的文旅產(chǎn)品。

紫砂產(chǎn)業(yè)可以通過(guò)與其他旅游資源的有機(jī)結(jié)合,打造出更加豐富多元的文旅產(chǎn)品體系。在傳統(tǒng)旅游線路的基礎(chǔ)上,紫砂產(chǎn)業(yè)可以開(kāi)發(fā)出具有地域特色的工藝品展覽、制作技藝體驗(yàn)、沉浸式主題活動(dòng)等新型旅游產(chǎn)品,吸引更多的游客參與其中,體驗(yàn)不一樣的紫砂文化氛圍。這些產(chǎn)品不僅能夠滿足游客對(duì)工藝品的需求,還能夠?yàn)橛慰吞峁└嗟穆糜芜x擇和體驗(yàn)樂(lè)趣,進(jìn)而推動(dòng)文旅消費(fèi)市場(chǎng)的繁榮發(fā)展和深度融合。

陳富強(qiáng)先生(右三)被授予同心助殘十年十佳愛(ài)心藝術(shù)家

陳富強(qiáng)設(shè)計(jì) 出口美國(guó)作品發(fā)貨中 

創(chuàng)新紫砂藝術(shù)激發(fā)群眾文化需求

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人民的生活水平不斷提高,對(duì)于精神文化的需求也日益增長(zhǎng)。在這樣的背景下,紫砂產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,越來(lái)越受到人們的關(guān)注和重視。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華民族數(shù)萬(wàn)年中積淀的文明智慧和藝術(shù)心智的產(chǎn)物,是以中華民族博大精深的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ),經(jīng)歷長(zhǎng)期發(fā)展而形成獨(dú)具特色的人類文化遺產(chǎn),是中華文明和我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的生產(chǎn)常因歷史時(shí)期、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、文化技術(shù)水平、民族時(shí)尚和審美觀點(diǎn)的不同而表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特色。作為物質(zhì)產(chǎn)品,它反映著一定時(shí)代、一定社會(huì)的物質(zhì)文化生產(chǎn)水平;作為精神產(chǎn)品,她的視覺(jué)形象又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美情趣。

在現(xiàn)代社會(huì),人們對(duì)于美的追求越來(lái)越個(gè)性化、多元化。因此,紫砂產(chǎn)業(yè)需要不斷地推陳出新,創(chuàng)造出更多具有特色的產(chǎn)品,滿足不同人群的需求。比如,一些手工藝品、藝術(shù)品、家居用品等,不僅具有審美價(jià)值,還能夠傳遞文化內(nèi)涵,提升人們的生活品質(zhì)。紫砂藝術(shù)為我們的生活提供了無(wú)數(shù)便利和美的享受,堅(jiān)定不移地推進(jìn)紫砂產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,未來(lái)一定能在滿足人民美好生活向往中發(fā)揮重要作用。陳富強(qiáng)說(shuō),如何回答好跟上時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代、面向未來(lái)這三個(gè)問(wèn)題,是我們紫砂從業(yè)者不懈努力、不斷探索、永遠(yuǎn)前進(jìn)的原動(dòng)力。

 陳富強(qiáng)設(shè)計(jì)?五色紫砂茶盞套裝

 陳富強(qiáng)設(shè)計(jì)?陶瓷餐具套裝

 陳富強(qiáng)設(shè)計(jì)?茶具套裝

 陳富強(qiáng)設(shè)計(jì) 《主人杯》系列產(chǎn)品

 陳富強(qiáng)設(shè)計(jì)制作《宮燈》爐均釉壺

 陳富強(qiáng)設(shè)計(jì)制作《魚(yú)樂(lè)》紫砂壺

 陳富強(qiáng)設(shè)計(jì)?紫砂半成品


——原文刊載于《中華英才》半月刊2025年第01期

作者:本刊記者?郭偉 陳凱

責(zé)編:李鵬

弘揚(yáng)茶文化,健康天下人

《中華英才》半月刊網(wǎng)2023-08-11

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