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張大千

張大千（1899年-1983年）

別號大千居士，四川省內(nèi)江市人，國畫家。20世紀中國畫壇最具傳奇色彩的人物，繪畫、書法、篆刻、詩詞無所不通。早期研習古人書畫，后旅居海外，在山水畫方面卓有成就。畫風工寫結合，晚期重彩、水墨融為一體，開創(chuàng)了潑墨潑彩的新風格。上世紀30年代曾兩度執(zhí)教于南京大學（時稱中央大學），擔任藝術系教授。他在亞、歐、美舉辦了大量畫展，蜚聲國際，被譽為“當今最負盛名之國畫大師”。徐悲鴻曾說，“張大千，五百年來第一人?！?/p>

與同時代的畫壇巨匠相比，張大千的人生顯得尤為傳奇，簡單概括來說即：早年際遇最波折，性格最復雜矛盾，創(chuàng)作題材最豐富以及游歷最廣泛最持久。

生于1899年的張大千，本名張正權，只因在20歲出頭年紀痛失未婚妻，又想逃避包辦婚姻而動了遁入空門的念頭，被法師授以“大千”的法號，取《長阿舍經(jīng)》“三千大千世界”之意，從此以“大千”立世。然而塵緣未了，最終還是回歸了世俗生活。但其后的人生始終深受佛學思想及禪文化的影響，在藝術內(nèi)容、藝術形式、藝術創(chuàng)作方式以及對待藝術的態(tài)度上均有鮮明表現(xiàn)。比如，他的人物畫多以古代高士、仕女為內(nèi)容，在時局動蕩的年代，他堅持做閑云野鶴，中后期作品也多有以佛經(jīng)內(nèi)容為創(chuàng)作題材。

文物出版社出版的《百年巨匠——張大千》與山東美術出版社出版的《百年巨匠——張大千》（校園版）

終其一生都徘徊在出世和入世之間的張大千，性格里有非常江湖的一面，這印跡或源自于少年時期的一場意外。1916年夏，窮學生張大千在回家路上遭遇了土匪，因字跡漂亮而被逼做土匪師爺。最后家人大費周折總算將他接回了家，但是這100天的人生體驗卻教他懂得了“江湖有多大”。

20歲出頭的張大千留日歸國后，在以擅畫虎著稱的二哥張善孖的引薦下，憑借過人才華及創(chuàng)作力很快融入上海藝術界，后又在北平藝術界站穩(wěn)了腳跟。盡管藝術主張完全不同，但他和學院派的徐悲鴻一見傾慕，互相敬重；同心高氣傲的皇家后裔溥心畬彼此推崇，惺惺相惜，聯(lián)手合作不少佳作。

張大千一生多受師友的提攜和幫扶，他對朋友自然也是仗義疏財，有情有義。好友謝玉岑英年早逝，他履行托付，對友弟謝稚柳照顧有加，對世侄謝伯子悉心指導，抗戰(zhàn)期間聽聞謝家困難慷慨贈送500元以表關懷。

正是這位愛熱鬧、講義氣的畫家，專注起來，卻格外能耐得住寂寞。1941年春，早就神往敦煌壁畫的張大千終于啟程。兵荒馬亂的年月，攜家?guī)Э?，連同500斤的工具和行李，聲勢浩大。盡管過關卡、地方接應等方面都受到了來自政府的關照，但原計劃4個月的觀摩學習一堅持就是三年，一應開支全靠自費，僅顏料就用去了千百斤。故臨摹壁畫令張大千千金散盡，債臺高筑。

敦煌面壁三年的收獲是巨大的。張大千共計臨摹276幅畫作，心靈受到了極大震撼，感受到中國古人的卓越，看到中國繪畫不同于文人畫的另一種面貌，徹底顛覆了此前持有的傳統(tǒng)繪畫觀念?；诖?，他還出版了唯一一本學術論文《莫高窟記》，分5大部分對敦煌藝術做了詳盡介紹和解讀。而他在臨摹的過程中，對被冷落數(shù)百年的敦煌壁畫進行了歸類并加以編號，也為之后的敦煌研究工作提供了初步的研究基礎，引發(fā)了社會開始關注和重視敦煌文獻的藝術價值。

張大千潑墨潑彩作品《華山云海圖》  46.6cm×590cm 1936年  榮寶齋藏

張大千的性格中有許多相反相成的因素。受張善孖的影響，張大千任境遇變換而不改愛國情懷。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，北平淪陷。在被日軍“請”去調(diào)查時，當面指斥日軍在頤和園殺人搶劫強奸等罪行，保住了文人的忠貞氣節(jié)。1950年代，在決定旅居海外急需周轉(zhuǎn)資金時，將所收藏的五代董源的《瀟湘圖》卷、顧閎中的《韓熙載夜宴圖》和宋劉道士的《萬壑松風圖》三件國寶級作品以4萬元低價轉(zhuǎn)售給大陸，避免了國寶文物流落海外。要知道，當年為了一幅《韓熙載夜宴圖》，他花掉了原計劃用于買房子的500兩黃金。他晚年漂泊羈旅，從遷居香港到寓居印度、遷居阿根廷、巴西建園和移居美國，最后落葉歸根于寶島臺灣，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)三十余年。

或許是性格使然，張大千的作品極具多樣性、豐富性和獨特張力。從早期幾可亂真的臨摹仿古畫，到晚年個性十足的潑墨潑彩風，其作品不僅為中外藝術界所關注，也同時笑傲于收藏市場，備受人們喜愛，被稱為“大俗大雅之作”。一幅創(chuàng)作于1968年的《愛痕湖》在拍賣會上竟以1.8億元的驚天高價拔得頭籌，超過了世界拍賣市場的領跑冠軍畢加索。

《百年巨匠》出品人、總策劃楊京島及攝制組專程赴美采訪，在張大千舊宅“可以居”采訪張大千女兒張心瑞、兒子張保羅

自小立志高遠，酷愛游歷，渴望在世界舞臺確立中國畫地位的張大千，歷盡滄桑之后終于明白，西方不是自己真正內(nèi)心想要的沃土，西方的文化也并不能真正將自己融入，而自己一生的藝術流變終究都不離中國畫傳統(tǒng)?；蛟S，這便是他無論置身何處、出席任何場合都以長衫布履長髯形象示人的緣故吧？！

（2023年第01期）

【責編 李鵬】