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石魯（1919年—1982年）

原名馮亞珩，四川仁壽人。自幼喜愛(ài)繪畫(huà)，1934年入四川成都東方美術(shù)?？茖W(xué)校國(guó)畫(huà)系，1937年畢業(yè)后入華西協(xié)和大學(xué)文學(xué)院歷史社會(huì)系學(xué)習(xí)木刻創(chuàng)作，1940年在延安陜北公學(xué)學(xué)習(xí)。20世紀(jì)50年代，和趙望云、方濟(jì)眾等人共同創(chuàng)立“長(zhǎng)安畫(huà)派”。早期畫(huà)風(fēng)偏于寫實(shí)，用筆堅(jiān)實(shí)謹(jǐn)嚴(yán)，多畫(huà)革命題材；后期畫(huà)風(fēng)奇崛勁健，常以華山、荷花為題，筆力縱恣雄豪，有“黑、重、怪、野”之喻。著有《石魯學(xué)畫(huà)錄》、電影劇本《暴風(fēng)中的雄鷹》等。代表作為1959年創(chuàng)作的《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》。

2016年1月，在風(fēng)雪交加的陜北，《百年巨匠》美術(shù)篇第四部總導(dǎo)演梁碧波帶領(lǐng)攝制組主創(chuàng)人員，沿著長(zhǎng)安畫(huà)派旗手——石魯?shù)哪_跡，馬不停蹄地輾轉(zhuǎn)于延安、安塞、靖邊、子洲、米脂、綏德、清澗、延川等地，試圖通過(guò)《百年巨匠——石魯》，為觀眾揭開(kāi)一代藝壇怪杰的神秘面紗。

《百年巨匠——石魯》總導(dǎo)演梁碧波在西安、延安等地拍攝采訪

在趕往陜北之前，攝制組就已經(jīng)完成了在西安、北京以及石魯老家四川人壽等地的拍攝，他的侄女李朋祥，美術(shù)史論家劉曦林，陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、石魯學(xué)生徐義生，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授李晟，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院原院長(zhǎng)楊曉陽(yáng)，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院畫(huà)家史國(guó)良，原《陜西日?qǐng)?bào)》主任編輯、石魯好友葉堅(jiān)，原西安精神病醫(yī)院醫(yī)生郭玉琴等先后接受了采訪，從性格稟賦、不同階段的生命狀態(tài)與藝術(shù)變化、藝術(shù)造詣等多個(gè)維度還原一代巨匠悲欣交集的復(fù)雜人生。

百歲老人、原中共中央政治局常委宋平同志題字“百年巨匠”

石魯，原名馮亞珩，出生于四川一個(gè)富商之家，因無(wú)心接管家業(yè)而再三抗?fàn)幉诺靡宰呱蠈W(xué)藝之路。但是，對(duì)于這個(gè)追夢(mèng)人而言，既不神往學(xué)院派氛圍濃厚的上海、杭州，也不憧憬文人雅士云集的北京，抑或是素有西方藝術(shù)中心美譽(yù)的巴黎，在他心目中，陜北才是施展抱負(fù)、與時(shí)代相擁的追夢(mèng)圣地。陜北公學(xué)舊址，西北文藝工作團(tuán)舊址，橋兒溝魯藝舊址，棗園舊址，楊家?guī)X舊址等革命圣地，記錄和見(jiàn)證了他十年艱苦奮斗的歲月，又因崇拜石濤和魯迅而自行更名為石魯以明志。

石魯開(kāi)朗健談，交際能力強(qiáng)。中年時(shí)期，他與趙望云、何海霞等人立足西安創(chuàng)立了長(zhǎng)安畫(huà)派。他因開(kāi)創(chuàng)了以傳統(tǒng)山水畫(huà)的形式表現(xiàn)重大歷史題材的新格局而被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是長(zhǎng)安畫(huà)派的靈魂和旗手。他用傳統(tǒng)繪畫(huà)技法開(kāi)創(chuàng)了“黃土高原皴法”，用以表現(xiàn)西北獨(dú)特的風(fēng)土人情，從而開(kāi)拓了中國(guó)畫(huà)的一個(gè)新的水墨領(lǐng)域。上世紀(jì)60年代，在中國(guó)畫(huà)界不太重視書(shū)法的環(huán)境下，石魯大膽提出了“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的主張，以強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)的重視。他創(chuàng)作出了大量膾炙人口的經(jīng)典作品，如《延河飲馬》《東方欲曉》《南泥灣途中》《東渡》等，作品中始終洋溢著飽滿的激情和豪放的氣魄。

石魯代表作品《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》

石魯晚年不堪政治風(fēng)波的嚴(yán)重打擊而精神錯(cuò)亂，重病纏身，兩度住進(jìn)精神病院，又兩度逃跑。此后，在藥物損壞大腦的情況下，仍不甘心做個(gè)白癡，重拾枯筆，擘畫(huà)新篇。他將1950年代訪問(wèn)印度、埃及時(shí)的畫(huà)作翻出，將原本寫實(shí)的水墨人物改得復(fù)雜而神秘，似在幻覺(jué)和現(xiàn)實(shí)之間，描摹神與人、善與惡、美與丑纏繞交錯(cuò)的圖景，而其被人評(píng)價(jià)為“野、怪、亂、黑”的石魯美學(xué)由此達(dá)到一個(gè)巔峰。對(duì)于石魯?shù)乃囆g(shù)追求，至交趙望云之子趙振川在紀(jì)錄片中這樣說(shuō)道：“他的文人畫(huà)是什么？革命理想的文人畫(huà)。他是用馬列主義者、共產(chǎn)黨人的對(duì)生活的、對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法的文人畫(huà)，共產(chǎn)黨人的理論體系和中國(guó)文人畫(huà)優(yōu)秀傳統(tǒng)的一種碰撞和結(jié)合，他成功的地方在這兒，他失敗的地方也在這兒，他的浪漫主義情懷，都被現(xiàn)實(shí)主義情懷碰得頭破血流?！?/p>

石魯之女石丹與《百年巨匠》出品人、總策劃楊京島合影

石魯之女石丹，受父親影響也走上繪畫(huà)道路，近年來(lái)一直致力于研究整理父親的藝術(shù)成果。石丹在采訪中提到這樣一則耐人尋味的細(xì)節(jié)：魯石晚年在將一幅白描畫(huà)進(jìn)行修改之后寫了一行字：要和美打交道，不要和丑結(jié)婚。或許，這是一位飽經(jīng)時(shí)代風(fēng)霜又始終緊隨時(shí)代的畫(huà)家的最后堅(jiān)持吧！

2019年12月10日，時(shí)值石魯誕辰一百周年，由中國(guó)國(guó)家博物館和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)共同主辦的“藝道長(zhǎng)青——石魯百年藝術(shù)展”在中國(guó)國(guó)家博物館開(kāi)幕。與此同時(shí)，歷時(shí)3年精心打磨的《百年巨匠——石魯》也適時(shí)問(wèn)世，在各大媒體進(jìn)行首播。

“我想畫(huà)家的立意，就是為時(shí)代代言?！币蝗缡斔?，《百年巨匠》同樣以致敬“用作品照亮自己的名字”的“真正的藝術(shù)家”的方式，為后世留下無(wú)比珍貴的精神遺產(chǎn)。中國(guó)藝術(shù)研究院原院長(zhǎng)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心原主任、《百年巨匠》出品人連輯對(duì)《百年巨匠》的深遠(yuǎn)意義歸納為六個(gè)方面：推出了文藝百年巨匠，梳理了現(xiàn)當(dāng)代文化史，提煉了主流文化價(jià)值，梳理了經(jīng)典文藝標(biāo)桿，塑造了國(guó)家文化形象，增加了民族文化自信。

（2023年第05期）

【責(zé)編 李鵬】