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于右任（1879年—1964年）

陜西三原人，祖籍涇陽，原名伯循，字誘人，后以諧音“右任”為名，晚年自號“太平老人”。近現(xiàn)代政治家、教育家、書法家、詩人。早年系同盟會成員，主持籌辦《神州日報》《民立報》等，還是復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、西北農(nóng)林專科學(xué)校創(chuàng)辦人。曾任南京政府交通部部長、審計院院長、監(jiān)察院院長。1932年于上海成立標(biāo)準(zhǔn)草書社，致力于標(biāo)準(zhǔn)草書研究普及。其書法引碑入草，雄肆灑脫，骨力內(nèi)涵，自成一體，深受海內(nèi)外歡迎。著有《右任詩存》《右任文存》《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》等。

2016年4月27日，《百年巨匠——于右任》在西安舉辦開機儀式

2016年3月27日，《百年巨匠——于右任》在臺灣舉辦開機儀式

2016年的3月27日和4月27日，大型人物傳記紀(jì)錄片《百年巨匠——于右任》分別在臺北孫中山紀(jì)念館和西安交通大學(xué)舉行了開機儀式。出品人、總策劃楊京島協(xié)同與會嘉賓共同為《百年巨匠——于右任》開機儀式揭幕，并代表攝制組向西安交大贈送《百年巨匠·美術(shù)篇》光盤及系列叢書?！栋倌昃藿场ㄆ房倢?dǎo)演孫鐵健匯報了書法篇拍攝情況并表達了攝制組對該項工程的敬畏之心：“用紀(jì)錄片的形式追憶這些大師，當(dāng)回眸凝視他們的音容笑貌時，猶如在重建一座座傳統(tǒng)文化的坐標(biāo)?！?/span>

李嵐清同志題寫“百年巨匠”

于右任生于陜西三原一農(nóng)家，自幼喪母，又是獨子，父親常外出務(wù)工，故由伯母房氏撫養(yǎng)成人。少年時期，他師從地方關(guān)中名師毛班香，在長達9年的私塾生涯中飽讀四書五經(jīng)，諳熟文史，天資聰明又用功極勤，青年時參加歲試竟以第一名成績補廩膳生，被譽為博古通今的“西北奇才”。

于右任早年飽受三秦大地濃厚的忠信沉毅之風(fēng)影響，持有強烈的愛國情懷和民族大義，離開家鄉(xiāng)三原后，先后參加過辛亥革命、反帝制護國運動以及北伐，是孫中山先生的追隨者與忠實信徒。創(chuàng)辦有《神州日報》《民立報》等進步刊物，積極宣傳民主革命思想，贊成團結(jié)抗日，贊成國共合作，漸成為仙風(fēng)道骨之貌、巍然聳立之軀的近代民主革命元勛。

于右任書法作品：文天祥《正氣歌》七條屏（之一）  61cm×217.5cm×7  1964年

于右任熱衷書法，視書法為一生的苦修和聊以排郁的愛好，與沈尹默并享“南沈北于”之譽。他的家國情懷訴諸于筆端，頗具光明磊落之風(fēng)，加之長期演習(xí)北碑，彰顯出中鋒行筆嚴(yán)正扁方，渾厚拙厚、如錐畫沙的浩然雄強之氣象，終成一代書壇巨匠。他在書法上的貢獻體現(xiàn)為：取帖之所長，去碑之所短，裒多益寡，融碑帖于一爐，創(chuàng)造出碑骨帖韻的碑體楷書、碑體行書和碑體草書的碑學(xué)風(fēng)貌，并將儒釋道之文化內(nèi)涵融入于書法創(chuàng)作之中，寓壯美、秀美于一體，將清以來的碑學(xué)運動推向了前所未有的高度。

于右任早在上世紀(jì)20年代末即開始研究草書，以碑意入草，熔鑄百家，終成其雄肆醇厚、瀟灑流落的藝術(shù)風(fēng)格，成就卓然，人譽“三原草圣”。其最引人注目的成就則是創(chuàng)立“標(biāo)準(zhǔn)草書”，并于1932年在上海發(fā)起成立了草書研究社。他廣泛搜集前人的優(yōu)秀草書作品，集字編成《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》，而后手寫此書稿，刊印行世。他的草書，筆筆中鋒，精氣內(nèi)蓄，墨酣力足，飽滿渾厚。

學(xué)者劉傳銘表示，《百年巨匠》的時代使命就是要“透過一個個案例，再現(xiàn)中華民族在20世紀(jì)里一座座文化與藝術(shù)的豐碑，我們有義務(wù)讓中華文化薪火相傳?！敝袊鴷覅f(xié)會原主席、《百年巨匠·書法篇》顧問蘇士澍說：“于右任先生不僅是書法界的前輩，更是溝通海峽兩岸的使者。他的愛國赤子之情永遠(yuǎn)激勵著我們，是全國人民的榜樣?！?/p>

文物出版社出版的《百年巨匠——于右任》

于右任有著濃厚的桑梓情結(jié)，尤其熱衷創(chuàng)辦學(xué)校，以發(fā)展教育為要務(wù)，曾是復(fù)旦大學(xué)、上海大學(xué)、國立西北農(nóng)林?？茖W(xué)校（今西北農(nóng)林科技大學(xué)）等的創(chuàng)辦人以及復(fù)旦大學(xué)、私立南通大學(xué)校董。他也一生不置恒產(chǎn)，所有資財均用來支持家鄉(xiāng)教育辦學(xué)。還曾特設(shè)獎學(xué)金資助窮苦學(xué)生。1940年前后，他在家鄉(xiāng)所創(chuàng)辦的民治小學(xué)一度陷入困頓，因缺經(jīng)費而難以為繼，他則回信校長稱，就是窮得賣字，也要支撐這所學(xué)校。

自1949年僑居臺灣至1964年病逝，在臺的15年里他無時不牽掛著大陸的親眷，無時不惦念著家鄉(xiāng)的發(fā)展。1962年病危時更是寫下了《望大陸》（又名《國殤》）的名篇：“葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭！葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘！天蒼蒼，野茫茫，山之上，國有殤！”他與臺灣的風(fēng)土人情密不可分，留下了許多令人懷念的墨跡和軼事，安葬他的陽明山墓園，如今已是兩岸書界人士必往憑吊的地方。

星云大師與《百年巨匠——于右任》攝制組主創(chuàng)人員合影留念

已故星云法師生前對《百年巨匠》工程的進展頗為關(guān)注，與楊京島的交往也頗有淵源。早在2015年11月，大師就曾接受《百年巨匠》攝制組采訪，提及他同書法家于右任、趙樸初的往來，尤其得了不少于右任的字，作為出家人不搞收藏，故多轉(zhuǎn)手送人了。星云大師還高度贊揚書法家們的愛國情懷，“趙樸老、于右老愛國，不是愛一個黨派，而是愛中華文化，他們也不是只愛自己的親人，朋友，而是愛全國人民。大家都能夠幸?？鞓罚蚁胨麄兊闹驹笐?yīng)該是這樣。”

大師對巨匠的推崇，對《百年巨匠》工程進展的首肯，或可視作是對一個逝去時代的深沉緬懷，對后世弘揚文化自信的殷殷期盼。

（2023年第07期）

【責(zé)編 李鵬】