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荀慧生（1900年—1968年）

字慧聲，號留香，藝名白牡丹，祖籍河北東光。京劇表演藝術家，荀派藝術創(chuàng)始人。幼年家貧無以生計，被賣予小桃紅梆子戲班學戲。1910年隨師進京，先后搭慶壽和、義順和、鴻順和等梆子班。1918年與劉鴻升、侯喜瑞、梅蘭芳等開始合作。新中國成立后，曾任北京市戲曲研究所所長、河北省梆子劇院院長等。他在唱腔藝術方面大膽創(chuàng)新，字正腔圓，聲情并茂，創(chuàng)造出融韻白、京白為一體的念白，具有特殊的表現(xiàn)力。代表劇目有《丹青引》《紅娘》《釵頭鳳》《荀灌娘》《杜十娘》等。

人物傳記紀錄片《百年巨匠——荀慧生》通過《樊籠》《改行》和《爭艷》三個篇章，以極概括的手法勾勒出四大名旦之一荀慧生的主要人生經歷及藝術追求：早期艱苦學藝，中期艱難蛻變，后期艷壓群芳。在其近60年的舞臺生活中，他塑造了許多天真、活潑、勇敢、潑辣的女性形象，創(chuàng)造出長于表演、長于人物刻畫、聲情并茂的荀派藝術，在京劇旦角表演上獨樹一幟，成為一個重要的流派。

文化部原常務副部長高占祥題寫“百年巨匠”

荀慧生在四大名旦中成名最晚，但戲路很寬，能演青衣、花旦、閨門旦、玩笑旦、刀馬旦的戲，以花旦戲最為擅長。這與他的學戲經歷不無關系。6歲那年，荀慧生與哥哥被父親以50塊大洋賣給了戲班，由于哥哥忍受不了戲班的艱苦而逃跑，他便被憤怒的班主無情退回。迫于生計，父親再次將這哥倆賣給了梆子老師龐啟發(fā)。龐啟發(fā)是晚清最有名的“老十三旦”侯俊山的愛徒，技高手也狠。荀慧生在他眼皮子下學戲，蹺功、綢子、扇子等樣樣學得扎實，同時也吃盡了苦頭，棍棒、皮鞭、責罰皆是家常便飯。這一時期，荀慧生跟隨戲班挨村去給老百姓唱戲，雖不登大雅之堂，卻也得到了嚴格的鍛煉。

荀派戲迷們至今仍然津津樂道荀慧生曾以“白牡丹”為藝名在戲臺上所創(chuàng)造的輝煌，一炮而紅的《花田錯》，經久不衰的《紅娘》，振奮人心的《荀灌娘》等等，卻鮮有人了解，在他站穩(wěn)腳跟之前，熬過怎樣的日子，扛過怎樣的壓力。

荀慧生好不容易才掙脫戲班主龐啟發(fā)的盤剝，卻遭遇了“倒倉”，略帶嘶啞的嗓音已不再適合高亢的梆子戲。久經考量，最終他聽從由鐵桿戲迷們組成的“白社”的集體建議，轉行唱京劇。在那樣一個有門第之見的年代，這個一無資源二非梨園世家的新秀，第一次登臺唱京劇便被京劇諸當紅前輩們當場嘲笑。

荀慧生演出劇照

凡事不離陰陽。就荀慧生的轉行而言，固然有人冷嘲熱諷看笑話，卻也有人力排眾議傾其所能相扶持，這其中有三個人至關重要。一個是當時聲望僅次于譚鑫培的國劇宗師楊小樓。他十分看好荀慧生的天分，相信這個年輕人必定能闖出一番新天地，故多加提攜和資源上的幫助。也正是有楊小樓的盛情邀請，荀慧生才得以登上上海天蟾大戲院的戲臺一炮而紅；也是基于楊小樓的勸勉，荀慧生才在上海各大戲院爭相挽留之下一再續(xù)期，一呆就是近五年。一個則是樂于提攜后生的伶界前輩王瑤卿。四大名旦能夠自成一派均離不開王瑤卿的因材施教和量身打造劇本，原名為《齊女福》的《荀灌娘》便是王瑤卿為其量身打造并親手相贈的全本。第三個便是經王瑤卿介紹一見如故的陳墨香。在近20年的合作里，陳墨香作為荀慧生的專司編劇，共計編寫、改編55部劇本，均以最大限度發(fā)揮荀慧生獨特的藝術特點。

作為一個重要流派的創(chuàng)始人，荀慧生對京劇藝術的發(fā)展作出了重要貢獻。他一生演出三百多出戲，不僅注重唱腔和念白，更注重肢體語言的表達。其表演細膩入微，注重體現(xiàn)劇中人物內心感受，以神為本，身隨心動，神形合一，將外化的肢體語言依托在豐富的內心活動之上。正因他所開創(chuàng)的荀派花旦藝術非常生活化，廣受戲迷歡迎，與楊小樓、尚小云、譚小培一起并稱“三小一白”，享有“無旦不荀”“十旦九荀”之譽。

荀慧生為青年演員們做示范

新中國成立后，荀派藝術得到了更好發(fā)展。他的學生遍于全國，不僅京劇，一些地方劇種的旦角演員也向他學習。他幾十年如一日堅持寫《藝事日記》，其中積累不少對京劇藝術的精辟見解，還專門寫過很多戲曲表演的理論文章。他積極推行戲曲改革，對肢體語言、人物造型、服裝、角色塑造等方面均做出大膽創(chuàng)新，始終強調從塑造人物出發(fā)，不拘泥于程式，關注和引領大眾審美，在帶學生的過程中始終強調，學戲不是學他個人，而是學準確地演繹角色，追求人與角色渾然一體的境界。荀慧生曾擔任北京市戲曲研究所所長，為搜集、整理和研究古戲做了大量工作。1959年他著力對《荀灌娘》進行復排演出，作為新中國成立十周年的獻禮，反響熱烈。

據(jù)《百年巨匠·京劇篇》總導演周兵介紹，在制作紀錄片的過程中多運用到情景再現(xiàn)的手法，邀請各派傳人、戲曲學院的京劇專業(yè)學生參加到拍攝中，以美輪美奐的舞臺表演，最大限度再現(xiàn)大師巨匠們昔日的神韻與光輝。這樣做的用意，是在真實和便于觀眾理解的基礎上“達到審美的高度”，“拍出有人性溫度的作品”。就《百年巨匠·京劇篇》而言，其核心就是要既展現(xiàn)京劇之美——呈現(xiàn)舞臺特色，也要展現(xiàn)人——梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生之所以成為巨匠的奧秘所在。

（2023年第08期）

【責編 李鵬】