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中國(guó)人民警察大學(xué)客座教授、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員曲玉琳
落實(shí)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的學(xué)者擔(dān)當(dāng)
曲玉琳近照
曲玉琳
筆名玉林，中國(guó)人民警察大學(xué)（原中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院）客座教授，常州大學(xué)特聘教授，中共中央黨校圖書(shū)館特聘教授，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化交流協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)夢(mèng)·海峽兩岸當(dāng)代名人名家書(shū)畫(huà)巡展藝術(shù)總監(jiān)，人民日?qǐng)?bào)社、中國(guó)城市報(bào)-中國(guó)夢(mèng)·城市風(fēng)采欄目總策劃。書(shū)法師承歐陽(yáng)中石先生，武術(shù)師承馬賢達(dá)先生。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)武術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。創(chuàng)辦陜西上林苑書(shū)畫(huà)院。
代表書(shū)法作品有：《機(jī)場(chǎng)》《古都長(zhǎng)安》為西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)選用；《民魂》《習(xí)老，人民心中永遠(yuǎn)的豐碑》為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地習(xí)仲勛紀(jì)念館選用；《佛心》第27屆世界佛教徒聯(lián)誼會(huì)大會(huì)指定禮品；《珍惜今日 明天美好》為“2015年中英文化交流年熊貓與和平”獻(xiàn)詞，贈(zèng)送英方，由“中國(guó)中央新聞聯(lián)播”播放；詞《中華頌》由陜西歌舞劇院《張騫》《司馬遷》大型歌劇曲作者張玉龍先生譜曲；詞《改革頌》由《感恩》曲作者王勝利先生譜曲。
作為中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法、武術(shù)和詩(shī)詞藝術(shù)于一身的集大成者，曲玉琳一方面致力于中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的繼承、創(chuàng)新，又密切關(guān)注當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，緊隨時(shí)代步伐，融獨(dú)立思考于大變革大調(diào)整之中，有所創(chuàng)新、有所建樹(shù)，為中華民族偉大復(fù)興努力奮斗，奉獻(xiàn)著自己的全部力量。這，是一位學(xué)者、藝術(shù)家真情驅(qū)動(dòng)的文化自覺(jué)；也是一名共產(chǎn)黨員、退伍軍人忠于家國(guó)情懷的使命擔(dān)當(dāng)。
熱情熱忱 托起文化自覺(jué)
曲玉琳可謂是書(shū)法界的一個(gè)獨(dú)特存在。
這獨(dú)特，首先體現(xiàn)為他的產(chǎn)量高，成就高，以及一專多能。他的作品如今不僅被國(guó)內(nèi)各行業(yè)、人士收藏，也沿著“一帶一路”漫游到了泰國(guó)、俄國(guó)、日本、英國(guó)、美國(guó)等，不少作品被機(jī)場(chǎng)、博物館、國(guó)際重大活動(dòng)、重要體育賽事及文化交流活動(dòng)所選用或收藏。
曲玉琳聆聽(tīng)恩師歐陽(yáng)中石先生教誨
曲玉琳深得中國(guó)當(dāng)代高等書(shū)法教育開(kāi)拓者、奠基人歐陽(yáng)中石先生的厚愛(ài)?！澳悻F(xiàn)在就是我的學(xué)生了！”這是歐陽(yáng)先生給曲玉琳第二次會(huì)面的見(jiàn)面禮。曲玉琳成為歐陽(yáng)中石先生欣然接受的入室叩首弟子。此后，推薦曲玉琳加入中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)，對(duì)其為人和書(shū)法造詣做出高度肯定，推薦評(píng)語(yǔ):“玉林學(xué)書(shū)很刻苦，頗見(jiàn)收益，對(duì)于書(shū)法教育極為認(rèn)真，能在我會(huì)多作貢獻(xiàn)是大好之事，中石愿作推薦?！边€不無(wú)欣慰地對(duì)人稱，“我收了個(gè)成熟的學(xué)生”。
曲玉琳的“一專多能”非常人所及。出生于三代軍人家庭，從11歲就開(kāi)始習(xí)武，成年后經(jīng)歷過(guò)十年軍營(yíng)生活的錘煉，拜中國(guó)武術(shù)九段、十大武術(shù)名教授、通備武學(xué)大師馬賢達(dá)先生為師，并通過(guò)努力也達(dá)到了武術(shù)六段。曾創(chuàng)辦中國(guó)華山武術(shù)院、協(xié)助馬賢達(dá)先生完成《中國(guó)短兵》編排出版、發(fā)行（《中國(guó)短兵》競(jìng)技項(xiàng)目現(xiàn)在全國(guó)正式開(kāi)展）?；蛟S正因如此，其書(shū)法表現(xiàn)透著一種武學(xué)氣度，揮灑豪放、剛正率真，別具一格。就連馬賢達(dá)先生也不吝贊美，對(duì)一身技藝的學(xué)生做如是評(píng)語(yǔ)：“行武藝書(shū)藝于一體，求理法勢(shì)韻之貫通?！备幌f(shuō)，他還有歷史學(xué)、法學(xué)的學(xué)歷背景，兼通攝影、繪畫(huà)和京劇。
曲玉琳的獨(dú)特還體現(xiàn)為能夠在精心創(chuàng)作和積極參加社會(huì)活動(dòng)之間自由切換，亦靜亦動(dòng)，可靜可動(dòng)。他密切關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，積極投身于各類文化交流、公益事業(yè)乃至教育教學(xué)事業(yè)當(dāng)中。2020年，在我國(guó)打響抗擊新冠病毒之元年，武漢告急，湖北告急，全國(guó)各地組織醫(yī)療隊(duì)，逆行而上，冒著生命危險(xiǎn)馳援武漢。曲玉琳盡一己之力，助力擔(dān)當(dāng)山西醫(yī)療隊(duì)援鄂抗疫公益大使，并給20多家包括山西省長(zhǎng)治市人民醫(yī)院、山西醫(yī)科大學(xué)第一醫(yī)院等贈(zèng)書(shū)法作品，為奔赴前線的山西勇士送上愛(ài)心和精神支撐。數(shù)年來(lái)他奔波于全國(guó)各省，做公益講座無(wú)數(shù)，從不計(jì)報(bào)酬。
恩師歐陽(yáng)中石先生推薦曲玉琳入中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)
對(duì)于社會(huì)的和諧發(fā)展，曲玉琳有著極高的責(zé)任感。他深知恩師歐陽(yáng)中石先生對(duì)自己寄予厚望，近年來(lái)，他將重心投諸于書(shū)法研究與教育方面，教育部原總督學(xué)柳斌稱贊曲玉琳：一句“你對(duì)你先生忠心耿耿”或可看做是對(duì)曲玉琳孝敬恩師、謹(jǐn)遵師囑的可貴品質(zhì)的真切評(píng)價(jià)。他長(zhǎng)期受聘于被譽(yù)為“忠誠(chéng)衛(wèi)士的搖籃”中國(guó)人民警察大學(xué)（原中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院），以客座教授身份舉辦學(xué)術(shù)講座、教授書(shū)法等活動(dòng)，廣泛參與新時(shí)代警察人才的培養(yǎng)工作當(dāng)中。中國(guó)人民警察大學(xué)前身為中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院，是公安部直屬全日制普通高等院校，是打造新型警務(wù)人才培養(yǎng)和新質(zhì)警力生成基地、公安創(chuàng)新能力建設(shè)高端平臺(tái)、國(guó)際執(zhí)法合作交流主陣地、安全領(lǐng)域重大戰(zhàn)略問(wèn)題國(guó)家級(jí)智庫(kù)。對(duì)于這一使命，曲玉琳格外珍重并表示，在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下，愿以文化傳承人的角色有力推動(dòng)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，“沒(méi)有什么比文化自信更能激發(fā)一個(gè)人的民族自豪感，但對(duì)于人才的培養(yǎng)，決不能簡(jiǎn)單狹隘地從文理、文武等二元對(duì)立角度去考慮?！?/p>
曲玉琳為中國(guó)人民警察大學(xué)題寫《理想之花系于祖國(guó)民族之根 方能燦爛輝煌》
在曲玉琳的課堂或講座上，談古論今，縱橫天地，因打破了書(shū)法、武術(shù)、詩(shī)詞、寫作等藝術(shù)門類的邊界而妙趣橫生，備受學(xué)生們喜愛(ài)?！肮爬系臅?shū)法藝術(shù)代代傳承，決不能在我們這一代缺失了足跡。它不僅是我的寶，也是民族的寶，后人的寶。它是中國(guó)的驕傲，是五千年文明的精粹，每一個(gè)深知書(shū)法魅力的人，每一個(gè)愿意為書(shū)法藝術(shù)傾力奉獻(xiàn)的人，都應(yīng)該有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，傾盡全力，為書(shū)法藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，有所作為?！睌S地有聲的話語(yǔ)，激蕩著一顆顆年輕的心靈。
曲玉琳的獨(dú)特性還表現(xiàn)為有著自己近乎于執(zhí)拗的原則堅(jiān)守。在創(chuàng)作風(fēng)格上，盡管他讀帖、臨帖無(wú)數(shù)，基本功扎實(shí)，但有準(zhǔn)則，即“臨帖不寫帖”。他并不刻意追求歸屬于某個(gè)流派，而更看重于藝術(shù)家自身的創(chuàng)造力，于書(shū)法創(chuàng)作中更多地融入個(gè)體生命的感情與理解。中國(guó)散文協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)周明就曾撰文《在墨韻幽香中——我觀曲玉琳的書(shū)法藝術(shù)》，專門講述了曲玉琳就該話題旗幟鮮明的觀點(diǎn)：“所謂流派，不過(guò)是后人對(duì)前人的超越和創(chuàng)造，藝術(shù)只有留下個(gè)人思想的印記才有進(jìn)步的動(dòng)力。正是藝術(shù)家內(nèi)心的真實(shí)體驗(yàn)，才是藝術(shù)多元化并充滿生命張力的根本?！髋蓱?yīng)是藝術(shù)繁榮的形式，而非阻滯創(chuàng)新的條條框框。藝術(shù)的終極理想，是超越一切外在形式的精神迸發(fā)和溝通。”
中國(guó)人民警察大學(xué)校長(zhǎng)馬金旗為曲玉琳頒發(fā)聘書(shū)
曲玉琳在中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院研究生部作學(xué)術(shù)報(bào)告
原中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院副院長(zhǎng)（少將）、原公共安全科學(xué)與技術(shù)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)董希琳就對(duì)曲玉琳厚道熱情的性格，隨性恣肆的書(shū)法頗為欣賞。在題為《熔古鑄今傳承文化，文墨書(shū)香傳遞能量》的評(píng)論文章中，董希琳這樣寫道：“曲老師的書(shū)法作品、詩(shī)集和講座，匯聚了博大精深的傳統(tǒng)文化精髓、國(guó)人智慧和自己的獨(dú)立思考，思想深刻，內(nèi)容豐富，以文墨書(shū)香體現(xiàn)文化傳承和文化自信，引人深思，催人奮進(jìn)，傳遞著滿滿的正能量，以家國(guó)情懷喚起讀者的社會(huì)責(zé)任。”
正是身上這種滿滿的正能量，這種舍我其誰(shuí)、責(zé)無(wú)旁貸的傳承精神，使得曲玉琳遇到“知音”時(shí)又頗為隨性和豪放。倘若有愛(ài)好者、收藏家慕名而來(lái)，提出購(gòu)買要求，他總是婉言相拒。若是同道中人，他愿免費(fèi)贈(zèng)送，決不以此換錢。這樣的表現(xiàn)頗得古風(fēng)之精髓。
熱愛(ài)熱望 支撐傳承創(chuàng)新
今年，曲玉琳的新著作《曲玉琳詩(shī)詞韻語(yǔ)書(shū)法》即將出版，書(shū)中收錄了他關(guān)于父母、家人、朋友的原創(chuàng)詩(shī)作，真情流露出他對(duì)父母的摯愛(ài)、對(duì)師長(zhǎng)的尊敬、對(duì)朋友的情誼、對(duì)事業(yè)的追求，將一個(gè)鮮活、感情充沛、才華橫溢的曲玉琳全方位地呈現(xiàn)給讀者。這是繼2011年紅旗出版社出版第一本著作《曲玉琳書(shū)法作品》之后，時(shí)隔10余年的又一心血之作，真可謂“十年磨一劍”！
創(chuàng)作《忠誠(chéng)》贈(zèng)給中國(guó)人民警察大學(xué)
曲玉琳創(chuàng)作《崇高理想 博大胸懷》，以此獻(xiàn)給中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)
武術(shù)、詩(shī)詞和書(shū)法，是華夏文明眾多瑰寶中閃耀著奪目光彩的明珠。武術(shù)使人們從身到心、由魂及魄的整體修煉以達(dá)到精壯神足的法寶，是維系民族生存和發(fā)展的魂魄，是中華民族為維護(hù)和平和長(zhǎng)治久安的保障。詩(shī)詞是具有愛(ài)國(guó)情懷民族精神的個(gè)人對(duì)所處時(shí)代的精神寄托和思想傾訴，折射出時(shí)代變遷、文化進(jìn)步和思想流派的發(fā)源，凝聚了歷史上各個(gè)時(shí)代文化、經(jīng)濟(jì)和政治格局的烙印。書(shū)法更是藝術(shù)上的思想創(chuàng)作，一種高于物質(zhì)生活的精神產(chǎn)物，是人們對(duì)創(chuàng)作和藝術(shù)更高境界的文化追求。
即將面世的《曲玉琳詩(shī)詞韻語(yǔ)書(shū)法》便是三者的集大成者，又因所輯錄的詩(shī)詞、韻語(yǔ)，均是書(shū)法家的原創(chuàng)就更加不同凡響，大有開(kāi)創(chuàng)先河的意味。這就是說(shuō)，除了堅(jiān)持“臨帖執(zhí)法，苦澀無(wú)我；直抒胸臆，豈不快哉”的書(shū)法追求之外，更有“筆下不寫他人文章”的創(chuàng)作底氣。這當(dāng)然要感謝歐陽(yáng)中石先生對(duì)他的諄諄教誨。中石先生提倡：“作字行文，文以載道，以書(shū)煥采，切時(shí)如需。字、文、書(shū)為一體才是書(shū)法的涵義?！倍罡镜?，還在于曲玉琳的恪守師訓(xùn)和過(guò)人的勤奮。
曲玉琳書(shū)法作品：《中國(guó)夢(mèng)—復(fù)興中華 躍世界強(qiáng)列》
《五千年中華文化必將成為構(gòu)建世界文明之棟梁》——為中國(guó)文化部第三屆絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)題書(shū)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳瑜教授，《消費(fèi)資本論》的作者，同曲玉琳有過(guò)深度合作，當(dāng)他聽(tīng)聞曲玉琳新著作即將出爐的消息后，欣然為該書(shū)作文。文中動(dòng)情地寫道：“他既關(guān)注國(guó)家大事，又深入群眾生活，從發(fā)生在我們周邊的大大小小的事情，去感受、去思考、去總結(jié)，這些基于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深度思考上升到精神層面的文化創(chuàng)作，正是對(duì)當(dāng)今時(shí)代社會(huì)發(fā)展的謳歌。曲玉琳博學(xué)多才，難得！”
中共中央黨校圖書(shū)館原館長(zhǎng)陳高桐在序中，對(duì)于曲玉琳驚人的創(chuàng)作深度和廣度，不無(wú)贊嘆地感慨：“玉琳君是書(shū)法家、文化人，但不是從象牙塔走出來(lái)的，而是置身于時(shí)代，根植于社會(huì)?！?/p>
曲玉琳卻將這成就主要?dú)w因于“情感”。在早期出版的《曲玉琳書(shū)法作品》中，曲玉琳在自述中寫道：“書(shū)法是白紙與黑線相互交融的形象藝術(shù)，更承載著豐富的內(nèi)容，對(duì)技法的苛求，神韻的體悟，文化的升華，三者完美契合，才能走向至臻至美的意境。其實(shí)，真正的藝術(shù)無(wú)關(guān)技藝，只關(guān)情感?！薄皶?shū)法本身就是‘書(shū)’與‘法’的結(jié)合，‘書(shū)’是直抒胸臆，‘法’是寓情于法，點(diǎn)線的流動(dòng)變幻都是思緒與情感的流淌。立世間萬(wàn)象于胸中，訴浩然之思于筆端。華夏大地的風(fēng)土人情給我的思想提供養(yǎng)料，各行各業(yè)的動(dòng)人風(fēng)采激發(fā)了我創(chuàng)作的靈感，國(guó)家的大事件、大成就總讓我心潮澎湃，思如泉涌……我感謝這個(gè)偉大的時(shí)代，它不僅讓我的藝術(shù)人生大有可為，更給全社會(huì)文化藝術(shù)的進(jìn)步以厚積薄發(fā)的力量?！?/p>
曲玉琳為人民日?qǐng)?bào)社中國(guó)城市報(bào)題寫《中國(guó)夢(mèng) 城市風(fēng)采》
曲玉琳書(shū)法創(chuàng)作：《共創(chuàng)輝煌——同志同愿同心同德》
曲玉琳書(shū)法作品：《雄風(fēng)——雄心華夏志 風(fēng)采照后人》
曲玉琳為中國(guó)人民警察大學(xué)書(shū)寫校訓(xùn)《進(jìn)德修業(yè) 精武博文》
這似乎就不難理解，曲玉琳何以熱衷投身文化交流活動(dòng)、公益事業(yè)、書(shū)法教育事業(yè)當(dāng)中了。2004年，為紀(jì)念鄧小平同志誕辰百年，他揮筆而就“天驕”榜書(shū)，直抒民族之壯志豪情，行筆磅礴雄勁，墨色飽滿穩(wěn)健，恢弘壯美、寬博高遠(yuǎn)的藝術(shù)氣息躍然紙上。2008年，知汶川之難，他悲痛之至，連夜完成書(shū)作“地崩山裂天無(wú)情，震撼人間情勝天”，滿篇盡感直插人心的悲愴和哀傷，徹骨疼痛感同身受，又不乏力量。2010年9月1日，由北京陜西企業(yè)商會(huì)主辦的拍賣會(huì)上，他的書(shū)法作品《抱樸守中》通過(guò)公開(kāi)競(jìng)價(jià)，最終以人民幣10萬(wàn)元成交，曲玉琳則當(dāng)即將這10萬(wàn)元捐給了希望工程。在舉全國(guó)之力開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)，他同樣急農(nóng)民之所急，想國(guó)家之所想，忙前忙后為農(nóng)副產(chǎn)品做宣傳、策劃成立扶農(nóng)網(wǎng)，為農(nóng)副產(chǎn)品品牌題名……
曲玉琳是熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的，他傾其熱情熱血精進(jìn)修為，只為守住中國(guó)文化的根脈；他同時(shí)又熱衷于以鮮明的當(dāng)代性和主人翁精神創(chuàng)造性地發(fā)展傳統(tǒng)文化，即“踐行當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者的責(zé)任，為生活記錄，為時(shí)代放歌，為進(jìn)步喝彩”。這體現(xiàn)在書(shū)法教育方面，曲玉琳所恪守的“書(shū)法之路，文化之旅”格言，或能表明其心跡與未來(lái)的新作為！
曲玉琳軍營(yíng)風(fēng)采留念
走向強(qiáng)國(guó)路 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
曲玉琳
改革開(kāi)放40年，是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義道路上、在中國(guó)歷史上的一次前所未有的挑戰(zhàn)。從理論到思想，從摸著石頭過(guò)河到碧海揚(yáng)帆，中國(guó)，走上了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。崇高理想、博大胸懷的中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定“江山就是人民、人民就是江山”的信念，不忘初心，帶領(lǐng)中國(guó)人民，復(fù)興中華始終如一。沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，已成為14億中國(guó)人民的共識(shí)。
熱烈祝賀中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)人民代表大會(huì)勝利召開(kāi)！以習(xí)近平為核心的黨中央，高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，帶領(lǐng)全軍全國(guó)各族人民邁進(jìn)了一個(gè)碧海楊帆、充滿挑戰(zhàn)和希望的偉大時(shí)代，一個(gè)迎接百年未有大變局的時(shí)代，一個(gè)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、復(fù)興中華、躍世界強(qiáng)列的時(shí)代。
（2022年第21期）
【責(zé)編 李鵬】
2025-07-09
深度原創(chuàng)