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略談鄭小珊先生的花鳥畫藝術(shù)

鄭小珊

1958年生于揚(yáng)州，1978年入揚(yáng)州國畫院。1990年結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院壁畫系。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國家高級(jí)美術(shù)師，曾任揚(yáng)州國畫院創(chuàng)作室主任。作品多次入選全國中國畫大展和省美術(shù)展覽，并多次獲獎(jiǎng)。曾多次被中國國家畫院邀請(qǐng)，參加全國中國畫名家學(xué)術(shù)提名展。

 這是一幅元人詩意圖：冬荷的殘枝如屈鐵般伸出水面，一只寒禽，安靜、明麗。秋去冬來，整個(gè)畫面籠罩在一片蕭瑟之中，但由于色彩的運(yùn)用，又讓人感到那么溫暖、明快。這便是中國畫寫意的神奇之處，它讓寒冬的霜冷變成了詩意的歌唱，深秋的岑寂變成了溫馨的慰藉。   

《夕陽映秋水》

這幅畫的名字叫《夕陽映秋水》，作者是揚(yáng)州著名花鳥畫家鄭小珊先生。我以為，從這一幅畫面詩意的營造，正可一探小珊先生花鳥畫藝術(shù)的精神世界。   

寫意花鳥作為中國傳統(tǒng)繪畫的品類，自宋元以后得到了很大的發(fā)展，歷代佳作妙構(gòu)，美不勝收?；B畫家們?cè)谌f千變化的花鳥世界里，發(fā)現(xiàn)了美，也反照到自身。因此，“觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝”（李方膺《梅花》詩句），畫家們不斷謳歌的花鳥世界，正是人們?cè)娦牡募耐?，情思的反映?nbsp;  

對(duì)于繪畫寫意，文藝?yán)碚撘回瀼?qiáng)調(diào)詩、書、畫、印完美結(jié)合。而我覺得，一幅優(yōu)秀的美術(shù)創(chuàng)作，更應(yīng)該盡量讓畫面說話。所謂“寫意”，并不是簡(jiǎn)單地在畫面上題一首詩便是詩意。真正的詩是“心源”與“造化”不期而遇的產(chǎn)物。有些畫作雖無題詩卻詩意盎然，有些畫作雖題詩滿紙卻索然無味。小珊先生的花鳥畫無論題詩與否，大多饒具詩情，意趣洋溢。因此我認(rèn)為，濡墨運(yùn)筆之前，立意已在象外。這個(gè)時(shí)候，他的氣質(zhì)也許更接近詩人。   

小珊先生1978年入揚(yáng)州國畫院，是典型的學(xué)院派畫家。他曾任揚(yáng)州國畫院創(chuàng)作室主任，作品多次入選全國美展，屢獲獎(jiǎng)項(xiàng)，名滿藝壇。我認(rèn)識(shí)小珊先生多年，傾交如蓋，卻各自忙碌。偶有所談，又相契甚深。儒雅的修養(yǎng)，詩人的氣質(zhì)，正是小珊先生這么多年給我最深的印象。           

《夢(mèng)里荷香》

我始終認(rèn)為，一位優(yōu)秀的畫家最終是要通過學(xué)養(yǎng)來超越形式層面的。當(dāng)然，這個(gè)“學(xué)養(yǎng)”的概念是廣義的。繪畫本身也是一種學(xué)養(yǎng)。畫家是在畫面上做視覺規(guī)律研究，他們的學(xué)養(yǎng)集中在美學(xué)法則方面。不管哪一門類的畫家都需要這個(gè)學(xué)養(yǎng)，這是畫家的本分與資質(zhì)。但是，作為一名中國畫家，僅有這個(gè)資質(zhì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還要有其他的學(xué)問作支撐，才能充實(shí)中國畫的創(chuàng)作內(nèi)涵。宋人鄧椿在《畫繼》中說，“畫者，文之極也”。一語道破中國畫之三昧——畫必有文化之修養(yǎng)。   

小珊先生不僅是視覺美術(shù)的學(xué)問家，更是一位讀通畫史、畫論又勤于思考的理論學(xué)者。早年間，我讀他的《繪事感悟》，真知洞明，字字珠璣。再讀他的《中國畫的寫意精神》，便知道他的花鳥畫味正氣足，卓然不群，源頭活水，其來有自。   

小珊先生在古典詩詞、文學(xué)史學(xué)等諸多方面，都有涉獵和濃厚的興趣。早在青年時(shí)代，他就獲知于印滄老人李圣和，又受到國畫名家王板哉賞識(shí)。這些先生都是飽學(xué)碩儒，言傳身教，如春風(fēng)化雨。而他自己，勤奮向藝，不忘修文，一路走來，得心應(yīng)手。特別是近年，小珊先生似乎越來越鐘情于格律，游心物外，意接千古，每每寄情于詩。   

《一樹紅芳已化云》

于是我們看到，小珊先生的花鳥世界是豐富變化的。他以一個(gè)詩人的眼光，發(fā)現(xiàn)并捕捉著自然與生活中的優(yōu)美境象。他的觀察是細(xì)膩的、充滿愛意的，也是豐富多彩的。早期的作品，如《覓香》《鳴秋》《雪落無聲》，近期的創(chuàng)作《花影隨風(fēng)》《風(fēng)過荷塘》，無不是詩情畫意相合一的佳作。   

在小珊先生的畫室里，我們還經(jīng)常欣賞到他的行草書法，清新秀雅，一如其人。他曾經(jīng)與我談到，書法在中國畫里對(duì)于線條質(zhì)量有著極為重要的作用，因此非常重視書法的練習(xí)。   

廣博的學(xué)養(yǎng)、精深的見識(shí)、細(xì)膩的詩情，積累成小珊先生超越他人的“文”。這種資質(zhì)無疑是成就他作為一名畫家的必備基礎(chǔ)，也為他多年來的繪畫上繼承創(chuàng)新、詩畫互生提供了如魚得水的條件。   

在繼承傳統(tǒng)文人寫意畫方面，小珊老師正是與陳淳、徐渭、石濤、八怪、吳昌碩、齊白石等人是一脈相通的。他的畫面學(xué)問來自于他的畫外修養(yǎng)，他的畫外修養(yǎng)又升華了他的畫面學(xué)問，這是所有學(xué)者型畫家的共通性。     

《霜飛秋葉紅》

小珊先生在揚(yáng)州以畫荷而知著。從我見過的這類荷花作品，無不流露著幽雅的情致、凈化的心韻，不難品賞到畫家那種“心氣和平、能應(yīng)萬物”的沖融心態(tài)，可以說，小珊先生是一位有見地的學(xué)者，有修養(yǎng)的文人，其次，他才是一位有造詣的畫家。       

清代畫論家唐岱在《繪事發(fā)微》中說，“胸中具上下千古之思，腕下具縱橫萬里之勢(shì)，立身畫外，存心畫中，淡墨揮毫，皆成天趣。讀書之功，安可少哉？”   

結(jié)合小珊先生的花鳥畫，我們可以更具體地理解唐岱的這段話，一名畫家的上下千古之思，即是其“立身畫外”的學(xué)問修養(yǎng)與見識(shí)。一個(gè)畫家豐富多元的才情，是使作品皆成天趣的源頭。陸游說，“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”。這詩外的一切正是天趣所從來。我覺得，小珊先生取得的成功，如果有秘訣的話，那便是他的“立身畫外”了。

（2023年第03-04期）

【責(zé)編 李鵬】