国产一区二区三区黄,新久久久久久,99热最新在线,天天操天天插天天射,欧美中文一区二区三区,91精品国产乱码在线观看,日韩中文字幕亚洲

戚品賢先生是位集書(shū)法家、鑒定家、收藏家，甚至作家等身份于一身的人，他生于1960年，是江蘇省蘇州市人，曾于1980年入伍，同年5月至10月入軍隊(duì)“文化藝術(shù)創(chuàng)作班”學(xué)習(xí)。他當(dāng)年的作品《成功》曾獲《解放軍報(bào)》“點(diǎn)將臺(tái)”命題散文比賽一等獎(jiǎng)。1986年考入江蘇省青年管理干部學(xué)院，畢業(yè)后調(diào)任蘇州市吳中區(qū)文聯(lián)任秘書(shū)長(zhǎng)兼“文化藝術(shù)創(chuàng)作中心主任”。1994年他發(fā)表了中篇小說(shuō)，還出版了散文集《二鵬正傳》（四川人民美術(shù)出版社出版），編入當(dāng)年《蘇州“十佳青年”作家叢書(shū)》并獲當(dāng)年江蘇省“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”提名。

2019年，戚品賢創(chuàng)辦“蘇州徐悲鴻藝術(shù)館”并任名譽(yù)館長(zhǎng)。

戚品賢創(chuàng)辦的蘇州徐悲鴻藝術(shù)館

造詣深厚的草書(shū)大家

戚品賢六歲學(xué)習(xí)書(shū)法，幾十年臨池不輟，遍臨古帖，尤其對(duì)唐代張旭狂草、宋代黃庭堅(jiān)、米芾以及明代張瑞圖、倪元璐、董其昌，清代劉石庵、何紹基，民國(guó)于右任書(shū)體有深入研究。戚品賢的作品表現(xiàn)出遒勁、奇特、真樸、自然、飄逸的藝術(shù)風(fēng)格，受到業(yè)內(nèi)專家和書(shū)法愛(ài)好者的贊譽(yù)，而他已成為當(dāng)代草書(shū)大家。戚品賢先生對(duì)“京劇音樂(lè)”和“太極”“古建筑”“舞蹈”等姊妹藝術(shù)也相當(dāng)精通，他甚至能近乎專業(yè)水平“青衣梅派”和“張派”。

戚品賢收藏有歷代書(shū)畫(huà)名家真跡作品，這對(duì)他在書(shū)法實(shí)踐過(guò)程中起到了重要的滋養(yǎng)作用。戚品賢在藝術(shù)這條道路上幾十年默默耕耘，給自己取齋名為“三不堂”，即：“不參賽、不參展、不參會(huì)”！他從書(shū)法的“意境”上專心研究，呈現(xiàn)出了既不失傳統(tǒng)又個(gè)性強(qiáng)烈、意境高遠(yuǎn)的藝術(shù)特點(diǎn)。有評(píng)論家稱贊他是一位名副其實(shí)的當(dāng)代具有較高藝術(shù)素養(yǎng)的書(shū)法家。

戚品賢認(rèn)為“書(shū)法”一詞，可以分開(kāi)來(lái)講“書(shū)”與“法”的關(guān)系。

“書(shū)”即“寫(xiě)”，自從發(fā)明文字以來(lái)，或者說(shuō)自從用筆可以寫(xiě)字那時(shí)起，“書(shū)”的性質(zhì)或者功能不外乎于傳播信息、記錄事件、交流心聲……人們?cè)陂L(zhǎng)期的書(shū)寫(xiě)實(shí)踐過(guò)程中不斷用普遍審美觀念豐富和規(guī)范書(shū)寫(xiě)形式和字體，在往后的書(shū)法家追求更高層次美感的過(guò)程中又進(jìn)一步發(fā)展了美的內(nèi)涵，使“書(shū)”成了“法”層面要求。這就是“書(shū)法”一詞的真實(shí)含義。

戚品賢介紹，書(shū)法不是單獨(dú)以物質(zhì)呈現(xiàn)的，而是必須由人賦予情感的一種特殊性的視覺(jué)，與“詩(shī)”有相同本質(zhì)，都是由人類(lèi)創(chuàng)造的思想領(lǐng)域中的藝術(shù)財(cái)富，書(shū)法如果能以情感激發(fā)，呈現(xiàn)形式與書(shū)寫(xiě)內(nèi)容為一體融合的特點(diǎn)，才能真正反映書(shū)法的真實(shí)性，許多人往往在立“意”和立“法”前考慮如何駕馭筆墨的做法，實(shí)際是本末倒置。

這種“于法在前而做弄”，卻讓我們丟了“情與法”的交融效果，古人留下來(lái)的好多名帖無(wú)一不是情境下的書(shū)信和記敘，這樣的東西才是“法于情中”“無(wú)法中見(jiàn)法”的真書(shū)法。如《祭侄文稿》《蘭亭序》《黃州帖》《廉頗與藺相如》帖這般“神、情、法”的一種交融，才能像于右任那樣做到自然天趣“意境逸仙”。

要做到這一點(diǎn)必須從書(shū)法歷史的源頭學(xué)起，從歷代諸家中汲取營(yíng)養(yǎng)化作己需，只有如此才能不拘泥于一家而博采眾長(zhǎng)做到筆法神出鬼沒(méi)、無(wú)法中見(jiàn)法，做到不雷同于他人的風(fēng)格。

戚品賢在書(shū)法創(chuàng)作中

我們?cè)谡剷?shū)法時(shí)一定要講“章法、墨色、結(jié)體、氣息”等，戚品賢說(shuō)，我的體會(huì)是，書(shū)法要講究“十六大矛盾對(duì)比”即：濃淡對(duì)比、粗細(xì)對(duì)比、正倚對(duì)比、上下對(duì)比、大小對(duì)比、節(jié)奏對(duì)比、點(diǎn)線對(duì)比、快慢對(duì)比、澀潤(rùn)對(duì)比、真情與假性對(duì)比、沖與緩對(duì)比、長(zhǎng)與短對(duì)比、緊與松對(duì)比、頓與挫對(duì)比、實(shí)與虛對(duì)比、認(rèn)真與散漫對(duì)比。

書(shū)寫(xiě)者必須在書(shū)寫(xiě)的一瞬間將所有“矛盾”靈活有機(jī)組合到一起才能將“法”發(fā)揮之“神出鬼沒(méi)”“無(wú)法中見(jiàn)法”的審美追求。

《六臂觀音》(高106cm)  唐  楠木獨(dú)木雕

《釋迦摩尼像》 晚唐 楠木獨(dú)雕 (高110cm)

文物收藏豐厚的鑒定家

戚品賢先生不但是一位書(shū)法大家，他還是文物“鑒定大家”和“收藏大家”。三十多年在這一行里跌打摸爬的執(zhí)著堅(jiān)持，使他在鑒賞上煉就一雙“火眼金睛”，他對(duì)古代和近現(xiàn)代近五百多位書(shū)畫(huà)大家的繪畫(huà)風(fēng)格和書(shū)法特點(diǎn)了然于胸，被同行譽(yù)為“戚一寸”！他收藏有宋徽宗真跡《雪石雙棲圖》（《寶笈三編》注錄，《宣統(tǒng)御覽之寶》御璽;《張伯駒鑒賞》?。纤紊剿八拇蠹摇敝桌钐频纳剿志怼稓w去來(lái)兮圖》（《石渠寶笈》《寶笈三編》注錄）;南宋馬麟山水人物中堂;仇英《漢宮秋晚圖》;沈周山水手卷;文徴明《千字文》行書(shū)手卷等“國(guó)寶級(jí)”藏品，唐寅《雙美圖》;徐渭《鷺鷥荷池圖》;八大山人八尺整張《花鳥(niǎo)》，金廷標(biāo)《農(nóng)耕圖》手卷，等等。近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)大家的精品也是他收藏的重頭戲，他收藏有20世紀(jì)前一百位大師的精品力作，如齊白石、徐悲鴻、張大千、黃賓虹、李可染、吳昌碩、石魯、吳冠中、黃胄、關(guān)山月、潘天壽、林風(fēng)眠等等大幅精品無(wú)不讓人震撼……

《萬(wàn)山紅遍》 李可染

《雙禽圖》 元 王淵 花鳥(niǎo)(60cm×45cm)

《歸去來(lái)兮圖》南宋  李唐 手絹 (局部) 文徵明鑒定題跋

《乾坤赤》 傅抱石  左上角郭沫若題毛主席詩(shī)詞

《花鳥(niǎo)》真跡  北宋  趙佶 (清宮《寶笈三編》收藏，張伯駒鈐印《張伯駒珍藏印》)

林風(fēng)眠作品

石魯?shù)淖髌?/span>

瓷器也是他收藏的另一個(gè)重要板塊。自唐以降至清各朝代典型器是他的最?lèi)?ài)。有“五大名窯”“元青花”以及明四代永樂(lè)，宣德，成化，嘉靖官窯令人嘆為觀止……最難能可貴的是他收藏有十六尊唐宋楠木真人大小比例的獨(dú)雕佛像，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，極其珍貴，無(wú)與倫比！

成化斗彩荷池鴛鴦墩式碗 明 (高13cm)

汝窯蓮花碗 北宋 (高12cm)

琺瑯彩開(kāi)光花卉宮碗 清 康熙

青花梅瓶 元 

哥窯 宋

（2023年第11期）

責(zé)編:李鵬
編審:卡咪娜