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紅旗渠是引漳入林工程，漳河成為了林州的母親河。源遠流長的漳河，雖然沒有黃河、長江那樣雄偉壯闊，但她也絕非等閑之輩，其浩蕩之風，其神圣之韻，不同凡響，震古爍今。她又宛如一位慈祥的母親，默默滋養(yǎng)著我們中華民族的血脈，孕育著我們生生不息的靈魂。從遠古走來，站立云端俯視我們腳下的這條長河，那些動人心弦、震撼心靈的中國故事，就發(fā)生在漳河之上，就發(fā)生在紅旗渠的源頭。

 然而，河的源頭究竟在哪里？在那神秘的源頭，又有著怎樣扣人心弦的傳奇？她的流域發(fā)生了哪些令人難以忘懷的故事？是英雄豪杰的壯志豪情，還是平民百姓的悲歡離合？這些故事承載著歲月的滄桑，見證著歷史的變遷，值得我們永遠銘記。

紅旗渠的引水點是怎么確定的？這其中蘊含著怎樣的智慧與抉擇？為什么在有最佳水點辛安的情況下，卻最終選擇了看似相劣勢的侯壁斷？這背后究竟有著怎樣不為人知的考量和權衡？是利益的博弈，還是大局的權衡？

 讓我們跟隨著趙建紅老師的鏡頭，仿佛穿越時空的隧道，去揭開漳河那神秘的面紗。去探尋源頭的秘密，去聆聽古老的傳說，去感受歷史的厚重。這條掛在天上的河，與漳河血脈相連的紅旗渠，不正是我們中華民族源遠流長的文化自信的生動寫照嗎？它向世界展示著中國人民的偉大創(chuàng)造力和堅韌不拔的精神。

向世界講好中國故事，你我一起來。讓我們攜手并肩，將漳河的故事、紅旗渠的精神傳遞到世界的每一個角落，讓更多的人領略中華民族的魅力與風采。

讀完趙建紅老師的文章，也正式拉開了他的《探尋文化根脈》系列報道：漳河與紅旗渠的傳奇與交響。

在華夏大地的廣袤版圖上，漳河宛如一條奔騰不息的巨龍，蜿蜒流淌，承載著千年的歷史與傳奇。它發(fā)源于山西，穿越山川，潤澤大地，孕育了無數的生命和文明。

漳河的故事，是一部與自然抗爭、與命運搏斗的壯麗史詩。從古老的神話傳說開始，精衛(wèi)填海的堅毅、共工撞不周山的壯烈、女媧補天的慈悲，都在這片土地上留下了深深的印記，展現了中華民族自古以來不屈不撓的精神。

 而在漳河的眾多故事中，紅旗渠的故事無疑是最為璀璨的篇章之一。曾經，林州大地飽受干旱之苦，水源匱乏成為了制約當地發(fā)展和人民生活的巨大難題。為了擺脫困境，勇敢的林州人民決定引漳入林，修建紅旗渠。

 在那個物資匱乏、技術落后的年代，這無疑是一項艱巨到近乎不可能完成的任務。但林州人民沒有退縮，他們憑借著堅定的信念和頑強的毅力，向大自然發(fā)起了挑戰(zhàn)。他們腰系繩索，懸于峭壁之上，一錘一鑿地開拓著希望的道路。

 在選擇紅旗渠引水點的過程中，經歷了無數的波折和權衡。辛安，這個看似最佳的引水點，卻因可能影響其他地區(qū)的發(fā)展而被放棄。最終，侯壁斷成為了歷史的選擇。盡管條件相對不利，但林州人民沒有被困難嚇倒，他們用智慧和汗水克服了一個又一個難題。

 紅旗渠的建成，不僅解決了林州人民的用水問題，更成為了一座精神的豐碑。它見證了林州人民團結協(xié)作、無私奉獻的偉大精神，也展現了人類在面對自然困境時的勇氣和力量。

 漳河奔騰不息，紅旗渠精神永垂不朽。漳河的故事延續(xù)著千年的傳承，紅旗渠的故事則書寫了當代的傳奇。它們共同交織成一幅波瀾壯闊的畫卷，激勵著我們在前進的道路上勇往直前。

 如今，當我們站在紅旗渠畔，望著那流淌的漳河水，心中涌起的不僅是對先輩們的敬仰和感激，更是對未來的責任和擔當。讓我們傳承漳河與紅旗渠的精神，繼續(xù)書寫屬于中華民族的輝煌篇章，讓這傳奇的交響在時代的浪潮中奏響永恒的旋律。

（鄧陽評語）

《探尋文化根脈》系列之

漳河古韻：人與自然的千年博弈

作者：趙建紅

在廣袤無垠的華夏大地，有一條源遠流長、承載著千年傳奇與故事的河流——漳河。漳河雖然沒有黃河、長江那樣雄偉壯闊，但也絕非等閑之輩，其浩蕩之風，其神圣之韻，不同凡響，震古爍今。漳河流經三省四市21縣市區(qū)，長約412公里，流域面積為1.82萬平方公里。它宛如一條靈動的綢帶，蜿蜒流淌于山川之間，不僅孕育了兩岸肥沃的土地，更沉淀了深厚的文化底蘊，見證了無數的興衰榮辱，造就了獨特而迷人的漳河文化。

“漳河水，九十九道彎，層層樹，重重山，層層綠樹重重霧，重重高山云斷路。”現代詩人阮章競的長詩《漳河水》，唱出了漳河流經太行山云環(huán)霧罩、山重水復的風光。我國古代典籍《禹貢》早就記載：“覃懷底績，至于衡漳。”沈括在《夢溪筆談》中說：“予考察其義，乃清濁相揉者為漳?！闭暮佑汕濉醿蓷l漳河匯合而成。我們把目光首先投射到濁漳河。濁漳河有三個源頭，就是南源、西源和北源。

南源又名潞水，發(fā)源于山西省長治市長子縣發(fā)鳩山。巍巍發(fā)鳩，三峰聳立，像三尊傲立蒼穹的巨人。主峰海拔1646米，危峰秀拔，勢接云漢。這里山巒起伏，峰嶺峻峭，恰似一幅雄渾壯闊的山水畫卷，不禁令人發(fā)出“太行深似海，波瀾壯天地”的感嘆。發(fā)端于發(fā)鳩山的濁漳河南源，不但是漳河、海河的正源，而且具有神圣的地位，無怪乎不少古老神話傳說都發(fā)祥于此。相傳，中華始祖之一炎帝就在上黨盆地“嘗百草，育五谷”，始興稼穡，開創(chuàng)農耕文明。他的女兒女娃在東海游玩，不幸遭遇溺亡。于是靈魂化作一只堅毅的精衛(wèi)鳥，日復一日地從發(fā)鳩山銜石填海，誓要將那無邊無際的大海填平。這位女娃成了漳水之神，被人供奉于發(fā)鳩山漳河南源的靈湫廟中。“精衛(wèi)填?！边@個充滿力量的神話故事，象征著人類面對自然時的不屈與抗爭，體現了堅韌不拔的精神和永不言棄的信念。

即使是穿行于崇山峻嶺中的清漳河流域，同樣飄蕩著神話傳說的絢爛云朵。遠古時期，共工撞不周山的傳說令人心潮澎湃。這不周山，據說就是發(fā)鳩山。共工與顓頊為爭奪天下霸權，共工在憤怒之下撞向不周山，致使天地失衡，引發(fā)了一場驚世駭俗的巨大災難。天空傾斜，大地崩裂，星辰移位，江河泛濫，世間陷入了一片混亂。而創(chuàng)世女媧不忍目睹人類深陷苦難，毅然挺身而出，煉石補天，拯救了世間萬物。她不辭辛勞地尋找五色石，用烈火將其熔煉，然后修補天空的漏洞。女媧補天的過程充滿了艱辛與挑戰(zhàn)，但她始終未曾放棄。至今清漳河畔的河北涉縣中皇山上，有一座全國規(guī)模最大、年代最早的奉祀女媧的歷史文化建筑群。女媧補天的偉大義舉，彰顯了母愛的無私與偉大，以及拯救蒼生的慈悲情懷，讓我們對天地的起源和運行有了最初的奇妙想象。同時，也孕育了中華民族堅韌不拔、勇于抗爭的精神內核，這種精神在歷史的滾滾長河中不斷激勵著我們奮勇前行，戰(zhàn)勝一個又一個看似不可逾越的困難。

《山海經.北山經》：“漳水出焉，東流注于河?！睗嵴暮幽显此鲩L子縣，經長治縣入長治市郊區(qū)，在此建有漳澤水庫。水庫跨長治郊區(qū)與屯留縣界，出庫后又流經潞城縣、襄垣縣，在襄垣縣甘村與濁漳河西源水相匯。濁漳河西源，發(fā)源于山西沁縣漳源村附近。清代吳琠《漳河源頭》詩曰：“漳河源頭何處尋？古碑殘墅碧云深。一溪瀑翠清如醴，萬里飛聲勢若骎?！彼褲嵴脑搭^從碧云深處流出的情境，寫得聲色并茂，使人身臨其境，如聞其聲。河出沁縣，入襄垣縣，在此建有后灣水庫，并在甘村會南源水。北源亦稱武鄉(xiāng)水、縣河、關河，發(fā)源于晉中市榆社縣西河鄉(xiāng)三縣垴。水出榆社縣，入武鄉(xiāng)縣，在兩縣交界處建有關河水庫。后又進入襄垣縣，在合河村與南源水匯合，形成濁漳河。

在辛安村峽口，濁漳河陡然東折，進入峽谷。從平順縣的灣里到下馬，其間百余里，谷深峽長，山重水復，百回千轉，騰躍起落，一路喧聲。這里的濁漳河谷，自古就是冀豫兩省進入山西省的交通孔道，也是一條風光秀麗、景色迷人的旅游風景線。山嶺上春紅夏綠秋金冬銀的色彩，與河谷里潺潺山泉、滔滔河水的聲音，給人以壯美的享受。近年來，河谷開辟了漂流旅游，十余公里的擊水沖浪使人盡興。這一帶河谷古跡頗多，僅國家級文物保護單位就有四處：王曲村的天臺庵，是我國現存的唐代木構建筑中最具原貌的一座；實會村的大云院五代壁畫彌足珍貴；石城村龍門寺，集唐、宋、金、元、明、清六朝古建于一處，全國罕見；辛安村原起寺的唐殿宋塔精美絕倫。

林州紅旗渠引的水就是濁漳水，渠首引水口就在河谷的東端。濁漳河出馬塔關后，進入了河北省涉縣與河南省林州市的交界處，這里的濁漳河又是冀豫兩省的界河。濁漳河與清漳河在河北省涉縣合漳村匯合，清漳河的源頭有東源和西源兩個。東源發(fā)源于山西昔陽縣沾嶺山柳林背，與和順縣石猴嶺園林溝。清漳河的西源，發(fā)源于山西和順縣八賦嶺人頭山下。河出和順南流入左權縣，在粟城鄉(xiāng)下交漳村與清漳河東源匯合，為清漳河。清漳河又南流，經麻田鎮(zhèn)流進黎城縣，在黎城東北端出山西省進入河北省涉縣。

五源匯漳水，呼嘯出太行。漳河東經河北省磁縣、臨漳、魏縣、大名等縣，在館陶縣與大名縣的交界處并入衛(wèi)河。漳河在磁縣建有岳城水庫。漳河流經的縣域，只有臨漳帶有“漳”字。受地形因素影響，歷史時期上漳河上游河道相對穩(wěn)定。而下游平原河道，由于沙多水猛，形成放蕩不羈的豪橫性格，善淤、善決、善陡，難怪有“小黃河”之稱了。

可以肯定地說，漳河上游的高山峽谷地區(qū)是遠古人類的繁衍生息的熱土，否則怎么會有如此眾多的神話傳說都起源于這里呢。而漳河出山后的沖積平原，則是夏商周王朝之一商朝的建立者商部族活動的中心區(qū)域。據文獻記載和考古驗證，先商文化主要分布在今天的冀南豫北的漳河流域?！疤烀B，降而生商?！惫胖趟?，就是今天的漳水?？梢钥隙ǖ卣f，作為洹水的兄弟河的漳水，其所流經的地方，都是王畿重地。

漳河讓人如雷貫耳，始于大家耳熟能詳的語文課文“西門豹治鄴”的故事和“引漳十二渠”的歷史壯舉。據《史記》記載，戰(zhàn)國時期西門豹來到鄴地，發(fā)現漳河洶涌澎湃，泛濫成災，如猛獸般無情地吞噬著當地百姓的家園和希望，給他們帶來了無盡的災難和痛苦。經過暗訪，他發(fā)現了問題的癥結所在：天災人禍交織，百姓生活在水深火熱之中。要想從根本上治理水患，必須打破迷信的枷鎖，驅散籠罩在百姓心頭的恐懼陰霾。于是，他果敢堅毅，以雷霆萬鈞之勢，懲治了那些利用“河伯娶婦”的荒誕騙局坑害百姓的惡勢力。他揭露了騙局的真相，讓百姓們認清了惡勢力的真面目，恢復了他們對生活的信心。與此同時，他積極組織民眾齊心協(xié)力開鑿渠道，巧妙地引漳河水灌溉農田，使得鄴地的農業(yè)生產迎來了翻天覆地的變化，得到了極大的改善和提升。具體做法是，在漳河長約十二里的河床上，筑十二道攔水壩堰，又在漳河的右岸開鑿了十二條引水渠道，并以“干支斗毛”等渠道為配套工程，織成灌溉水網。“西門豹引漳灌溉，以富魏之河套”，農田變得肥沃，百姓們過上了安居樂業(yè)的生活，鄴地從此成為魏國有名的富庶之地。引漳十二渠開我國多首制大型引水工程之先河，為后世的水利治理提供了無比寶貴的借鑒和啟示。西門豹之后，引漳灌溉事業(yè)薪火相傳，連綿不絕。

“往事越千年，魏武揮鞭，東陵碣石有遺篇。”到了東漢末年，曹操統(tǒng)一北方后，建都于鄴。這位亂世中的梟雄，與鄴城結下了不解之緣。在他的雄才大略統(tǒng)治之下，鄴城迅速崛起，成為當時政治、經濟和文化的核心樞紐。曹操在鄴城大興土木，修建了三臺，其中銅雀臺最為著名。每當有重大決策需要制定，曹操便會召集文臣武將在銅雀臺商議，眾人各抒己見，為曹操出謀劃策。在文化領域，眾多文人雅士紛至沓來，匯聚于此，他們揮毫潑墨，創(chuàng)作出了許多流傳千古的文學佳作，形成了獨具特色的建安文學風格，為中國文學的發(fā)展注入了強大的動力，產生了深遠而廣泛的影響。建安七子等文人在這里吟詩作賦，相互切磋，他們的作品充滿了慷慨激昂的情感和對人生的深刻思考，反映了那個時代的風貌和人民的心聲。

此外還有歷史上最著名的決定大秦王朝生死的大決戰(zhàn)“巨鹿之戰(zhàn)”，據《史記》記載也在漳河兩岸展開。項羽大軍救巨鹿時所渡之河不是黃河，而是漳河。破釜沉舟，這一激蕩人心的歷史典故就發(fā)生在漳河上。當時，項羽率領楚軍與強大的秦軍在巨鹿展開了一場驚心動魄的決戰(zhàn)。面對秦軍的鐵蹄錚錚，項羽毫無懼色，毅然決然地下令砸破鍋灶，鑿沉船只，斷絕了士兵們的退路。在這種背水一戰(zhàn)、生死攸關的絕境之中，楚軍士兵們內心深處的勇氣和斗志被瞬間點燃，爆發(fā)出了驚人的力量，他們以一當十，奮勇殺敵，最終成功擊敗了秦軍。這一戰(zhàn)役的經過充滿了驚險與刺激，展現了項羽非凡的軍事才能和果斷決絕的決策力。

新中國成立后，特別是20世紀60年代，在漳河上引漳灌溉達到高潮。目前漳河流域在30萬畝以上的大型灌區(qū)有6個。其中河南省有漳南灌區(qū)、紅旗渠灌區(qū)、躍進渠灌區(qū)；河北省有民有灌區(qū)、大躍峰灌區(qū)、小躍峰灌區(qū)，為漳河兩岸經濟社會發(fā)展提供了重要的水源保障。其中舉世聞名的大型引水工程紅旗渠，被稱之為“人工天河”，是現代水利發(fā)展之壯舉。在長期與水旱災害做斗爭的過程中，漳河流域積淀了大量的治水實踐，也孕育了豐厚的灌溉文化。悠悠漳河水，不僅生動見證了歷史的變遷，同時也義無反顧地造福了沿途百姓。

漳河文化，猶如一幅波瀾壯闊、絢麗多彩的歷史長卷，蘊含著深邃豐富的內涵和源遠流長的意義。它見證了人類與自然的不懈抗爭，展現了中華民族的智慧光芒和無畏勇氣，傳承了千年的燦爛文明與偉大精神。漳河文化也是人類利用自然、為人類謀福利的生動體現，它反映了人類在歷史長河中不斷探索與自然和諧共處的智慧，為構建人類命運共同體提供了寶貴的文化滋養(yǎng)和歷史借鑒。在當今全球化的時代，漳河文化所蘊含的人與自然和諧共生、團結協(xié)作的精神，與人類命運共同體的理念相契合。我們應當以開放的胸懷，分享漳河文化中的智慧和經驗，促進不同地區(qū)、不同地域之間的文化交流與合作，共同應對全球面臨的挑戰(zhàn)，實現人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

【責編 丁鵬】