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承古開(kāi)新 擔(dān)當(dāng)使命-著名書(shū)法家童心田論書(shū)法的三個(gè)關(guān)系

《中華英才》半月刊網(wǎng) 作者:童心田 2022-05-07 10:04

童心田,童式書(shū)法創(chuàng)始人,1955年重陽(yáng)節(jié)生,中共黨員,研究生,歷任新華社記者,解放軍報(bào)編輯,人民武警報(bào)主編,某師政委,中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)協(xié)理事,香港特別行政區(qū)書(shū)協(xié)副主席,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)書(shū)畫(huà)評(píng)論會(huì)主席。現(xiàn)任中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)書(shū)法藝術(shù)研究會(huì)副主席,博鰲書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)主席,全國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主席。

學(xué)習(xí)書(shū)法要處理好三個(gè)關(guān)系

第一,繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。

中國(guó)書(shū)法博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自倉(cāng)頡造字以來(lái),從鳥(niǎo)文陶文到甲骨文石鼓古文,從散氏盤(pán)毛公鼎到泰山刻石,瑯琊刻石,從鐘張二王,顛張醉素,到顏柳歐趙米蔡蘇黃,真可謂大江東去,浪淘盡,千古書(shū)法人物!

這些書(shū)法界的宗師巨匠,泰山北斗,為我們留下了寶貴的精神財(cái)富,留下了浩如煙海的名家碑帖,留下了取之不盡,用之不竭的藝術(shù)源泉。

我們作為后來(lái)人,作為書(shū)法愛(ài)好者,作為堅(jiān)定文化自信的踐行者,務(wù)必以敬畏之心,去仰望傳統(tǒng),學(xué)習(xí)傳統(tǒng),研究傳統(tǒng),繼承傳統(tǒng),并在此基礎(chǔ)上揚(yáng)棄傳統(tǒng),發(fā)展傳統(tǒng),創(chuàng)新傳統(tǒng),完善傳統(tǒng),從而使中國(guó)書(shū)法長(zhǎng)盛不衰。

因此,書(shū)法的繼承與創(chuàng)新是合二為一的整體,是鳥(niǎo)之雙翼,車(chē)之兩輪,缺一不可。

沒(méi)有繼承,書(shū)法就是無(wú)泉之水,無(wú)本之木,就是江湖書(shū)法,如果示之于人,就容易誤人子弟;同時(shí),沒(méi)有創(chuàng)新,書(shū)法就是死水一潭,枯木一棵,就沒(méi)有新鮮血液和新時(shí)代的氣息,長(zhǎng)此以往,作為民族瑰寶的中國(guó)書(shū)法,就會(huì)老氣橫秋,失去奪目光澤,勃勃生機(jī)和青春活力。

書(shū)法的承古開(kāi)新,有三部曲:一是有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),瞄準(zhǔn)名家碑帖,臨池不綴,做到字字有根,筆筆有據(jù);二是執(zhí)法犯法,法外求法,就是師古不泥,古為今用,大膽探索和創(chuàng)新,把古典奧義和時(shí)代氣息融為一體;三是形成風(fēng)格,承古開(kāi)新,就是取百家之長(zhǎng),融會(huì)貫通,標(biāo)新立異,獨(dú)樹(shù)一幟,形成自己獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格。

童心田 書(shū)法作品《鐵云藏龜》

童心田 書(shū)法作品 李白《靜夜思》

童心田 書(shū)法作品《大盂鼎節(jié)臨》

童心田 書(shū)法作品《智》

第二,書(shū)法與國(guó)學(xué)的關(guān)系。

書(shū)分五體,不懂篆書(shū),不知字之根源,不懂隸書(shū),不知字之變化,不懂楷書(shū),不知字之平正,不懂行書(shū),不知字之情緒,不懂草書(shū),不知字之氣勢(shì)。書(shū)法雖然不像音樂(lè)那樣悅耳動(dòng)聽(tīng),不像舞蹈那樣曼麗多姿,不像繪畫(huà)那樣美侖美奐,但書(shū)法詮釋的是宇宙陰陽(yáng)和諧,虛實(shí)相生,剛?cè)嵯酀?jì)的根本規(guī)律,根本法則和根本大道。她之所以被稱(chēng)為十大國(guó)萃之首,是因?yàn)樗┐缶畹膰?guó)學(xué)有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。

相對(duì)而言,書(shū)法是形式,是載體,國(guó)學(xué)是內(nèi)容,是本源。

因此,一個(gè)優(yōu)秀的書(shū)法家,不僅要練好寫(xiě)字的基本功,懂得章法,筆法,技法,墨法,印法,懂得錐劃沙,屋漏痕,折釵股,懂得點(diǎn)如高空墜石,橫如千里陣云,豎如萬(wàn)歲枯藤等等;更要練好字外功,充分學(xué)習(xí)和掌握國(guó)學(xué)經(jīng)典,諸子百家,四書(shū)五經(jīng),秦文漢賦,唐詩(shī)宋詞等,充分學(xué)習(xí)和掌握歷史知識(shí),哲學(xué)知識(shí),文學(xué)知識(shí),美學(xué)知識(shí),樂(lè)理知識(shí),天文地理知識(shí),書(shū)畫(huà)理論知識(shí)等。

還要學(xué)好紅色經(jīng)典和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做到學(xué)富五車(chē),才高八斗,舉筆揮毫,瀟灑自如,以書(shū)法為載體,傳播正能量,勸人向上向善,激勵(lì)愛(ài)黨愛(ài)國(guó),為堅(jiān)定文化自信,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,促進(jìn)社會(huì)和諧,作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。否則就是一個(gè)寫(xiě)字匠耳!

童心田 書(shū)法作品《道》

童心田 書(shū)法作品《緣》

童心田 書(shū)法作品 劉禹錫《陋室銘》

童心田 書(shū)法作品《同緣同相同本質(zhì) 同慈同愛(ài)同心田》

第三,書(shū)法與政治的關(guān)系。

勿需違言,當(dāng)今書(shū)壇,野怪亂黑,江湖書(shū)法,欺世盜名,旁門(mén)左道,混淆視聽(tīng),把為人民服務(wù)變成了為人民幣服務(wù),完全置政治與不顧,甚至以不講政治為清高,為榮耀,大大損害了書(shū)法在人民群眾心目中的良好形象,現(xiàn)在到了正本清源的時(shí)候了。

縱觀華夏5000年文明史,以文字為本質(zhì)的書(shū)法,從來(lái)就是為政治服務(wù)的。

倉(cāng)頡造字共28個(gè),其核心內(nèi)容不外乎炎黃二帝攜手共治,人民群眾安居樂(lè)業(yè),共同狩獵開(kāi)墾新地等,很顯然是為政治服務(wù)的。

甲骨文15萬(wàn)余片,內(nèi)容包羅萬(wàn)象,占卜,征伐,祭祀,婚嫁,出行,運(yùn)勢(shì)等更是為政治,為社會(huì),為民眾服務(wù)的。

金文重器散氏盤(pán),毛公鼎,大盂鼎,石鼓文等,或記述國(guó)與國(guó)之間的土地轉(zhuǎn)讓?zhuān)蜃窇浘覉?bào)國(guó)的豪情壯舉,或表示治酒理政的家國(guó)情懷,或描寫(xiě)大軍出征的宏闊場(chǎng)面,莫不是為政治服務(wù)的。

諸葛亮的書(shū)法出師表,顏真卿的書(shū)法祭侄文稿,蘇東坡的書(shū)法寒食帖,岳飛的書(shū)法滿江紅,以及康有為,林則徐,毛澤東的書(shū)法代表作,無(wú)不緊扣時(shí)代主題,為政治服務(wù),以書(shū)法明志。

毛澤東主席曾經(jīng)指出,政治是統(tǒng)帥,是靈魂,政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其它一切工作的生命線。

因此,政治當(dāng)然也是書(shū)法的生命線。書(shū)法離開(kāi)了政治,就離開(kāi)了主戰(zhàn)場(chǎng),離開(kāi)了主旋律,離開(kāi)了黨和人民的視野。

我們旗幟鮮明的呼吁,書(shū)法要為黨,為國(guó)家,為民族,為社會(huì),為人民服務(wù),這是書(shū)法藝術(shù)蓬勃發(fā)展的必由之路。

書(shū)法藝術(shù)為政治服務(wù)有三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):一是要帶著覺(jué)察力去把握書(shū)法藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),從內(nèi)容到形式,都要牢固樹(shù)立正知正念,傳播正能量,弘揚(yáng)主旋律,這是書(shū)法藝術(shù)的根本立場(chǎng)和根本態(tài)度;二是要特別注意把政治藝術(shù)化,盡力避免喊口號(hào)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ),要用獨(dú)特的視角,生動(dòng)的形象,高雅的藝術(shù),去感染人,教育人,鼓舞人,從而提高書(shū)法藝術(shù)的感染力,親和力,穿透力;三是要充分尊重人民群眾的審美情趣和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),書(shū)法家最忌諱自以為是,把自己當(dāng)成“大家”,把大家當(dāng)成阿斗。

任何時(shí)候,歷史都是由人民群眾創(chuàng)造的,書(shū)法藝術(shù)也不例外。因此,書(shū)法藝術(shù)要為人民所需,為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn),以人民的評(píng)判為標(biāo)準(zhǔn)。我們有充分的理由相信,人民的眼睛是雪亮的,高手就在人民間。

童心田 書(shū)法作品《改革開(kāi)放》

童心田 書(shū)法作品《中國(guó)復(fù)聯(lián)》

【責(zé)編 王杰】

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