核心提示： 古硯雅齋，潑墨揮毫，萬嶺千流，可以從文辭文意中自然流出，這是何等的襟懷與氣魄才能吟出意境恢弘的篇章！短短40個字，仿佛攜萬鈞之力，激蕩颶風層云。
氣象渾厚，體態(tài)宏大，血脈貫穿，韻度飄逸。這是我在陳田貴先生所營造的古典詩詞的海洋中暢游，那一種極為難得的享受。他以“推天地于一物，橫四海于寸心”的豪邁，以千流萬嶺見天下的襟懷，以筆墨豪氣運風雨的氣概，恢弘的氣勢描繪出一派丹青水墨福田（《五絕·贈王琦榮同志》）：“雅齋藏萬嶺，古硯蘊千流。潑墨云生雨，揮毫風蕩舟?！?/p>
古硯雅齋，潑墨揮毫，萬嶺千流，可以從文辭文意中自然流出，這是何等的襟懷與氣魄才能吟出意境恢弘的篇章！短短40個字，仿佛攜萬鈞之力，激蕩颶風層云。
“浪涌波翻在管弦，人呼馬叫徹云天。豐碑高聳中華史，金曲縈環(huán)宇宙間。”（七絕·和王耀東同志《觀交響樂〈黃河〉演出》）氣吞八荒，包囊玉宇，仿佛站在天外，俯瞰蔚藍的星球，潮汐的天籟在浩瀚的天際回蕩。這是一個有著悠久的歷史，創(chuàng)造出優(yōu)秀文化的民族，在遭遇生死存亡的際遇，無數優(yōu)秀兒女，發(fā)憤圖強，用生命發(fā)出的吶喊，也是一個民族復興的前奏，與天地相輝映，深深印在我們的心田，與民族崛起的強有力的脈搏相吻合。
“人稟七情，應物斯感。感物吟志，莫非自然?！标愄镔F先生對于大自然有著非一般的理解和感受，青山綠水，綠草如茵，不僅僅是詩人一次次的真實體驗，更是他能夠在自然中發(fā)現至真至美的景色，進而在詩詞中表現出來，到達了人與自然的融合。“清浦清溪清氣來，綠茵綠樹綠云飛。風情養(yǎng)眼怡神志，游客焉能不爽懷?！保ā镀呓^·伊瓜蘇》）“碧藍湖泊碧藍天，翠綠平原翠綠山。登上高崗抬望眼，風光無限妙難言?！保ā段魃教魍罚┳匀坏暮嵚?，天然的色彩，在一次次行走中，撲面而來，仿佛整個人都被包圍其中，深陷在美得讓人幾乎窒息的泥土的芬芳中，鮮活的詩句把讀者的全部思緒帶到一個鮮有的境際。
陳田貴先生的山水詩，在《吟蹤寄箋》中占有極大的比例，是詩人實踐“讀萬卷書，行萬里路”的優(yōu)秀范本?！吧街駥懖怀?，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之，故詩無氣象，精神亦無喻矣?！保▌⑽踺d《藝概》）詩人在《七排·仇池山》中，可謂是形神兼?zhèn)涞拇碜鳎骸俺鸪芈柫⒈淘崎g，兩水蜿蜒勢壯觀。公路盤旋彎道道，燕鶯飛舞影翩翩。崖頭峭壁千層壑，峰頂平疇萬頃田。綠樹遮陰籠屋舍，清泉流韻潤田莊。傳聞始祖創(chuàng)爻卦，史載氐族建政權。嘹亮汽笛驚舊夢，山鄉(xiāng)處處換新顏。”
氣象萬千不足以喻其變化，精神的抽象被一一攝入形象，化成詩人筆下的佳句，或是流光溢彩，或是祥光萬道，或是縷縷炊煙，或是鳥語花香，一言以蔽之，此乃人間天堂也。以至于“盡日常思狼渡灘，開荒蠢舉裂心肝。唯祈風暖草常綠，碧水涓涓潤故園”（《七絕·狼渡灘三》），此情此景，觸目驚心，祈禱，祈求，一片冰心了然可見。更有甚者“夢繞魂牽狼渡灘，蔥蘢草甸涌清泉。野花含笑舒眉眼，濕氣和風爽面顏?！保ā镀呓^·狼渡灘》一）夢境中，竟然能夠濕氣爽面，我不知道是喜極而泣，還是淚流不止。
詩人心中自有大寫意，大氣魄，所以發(fā)現的萬千景色異彩紛呈，“千年珍木”“萬種奇葩”，“萬千海鳥”，“千載仰”“萬世功”，“澤萬眾”“照千家”，“千秋史”“萬種由”——自然界的種種奇異景象，被作者的奇思妙想，化作一個個意象，以“擊破千重浪，踏平萬道關”（《五律·題廈門鄭成功石雕像》）的豪邁氣勢，以“錦鱗擊浪擂千鼓，琴韻蕩風競萬帆”（《七絕·鼓浪嶼抒懷》）的豪情；以“明月池邊新草盛，長龍河畔古松榮”（《七絕·謁蔡倫墓》）的豪放，在一次次的洗練與磨礪中，成就斐然?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海。我才將與風云而并驅也?！保▌③摹段男牡颀垺罚┖狼橐葜拢菚r代賦予的大氣魄，大手筆，不足以張揚時代的風帆。
靜靜七星靜靜潭，山無言語水無瀾。
談天候鳥知何處？紅綠叢中問隱蟬。
《七星巖幽境》，這首七絕與王維詩中的禪境禪意一脈相承，而“隱蟬”形象的發(fā)現讓幽境變得大音希聲，大象希形。蟬脫塵世，自古以來就是文人墨客所推崇的，而紅綠叢中，無疑就是“大隱隱于市”的形象說法。隱蟬不見其行，不容忽視其聲，又可以作為消失在茫茫人海中的大眾的形象。候鳥作為遷徙人群的象征，隱蟬作為留守長者的隱喻，只有仁者山，智者水能夠欣賞。作者用短短的一首七絕，竟然勾勒出“隱蟬”這一不朽形象，這無疑為古典詩詞家族添丁進口，值得一書。
難怪作者發(fā)出“縱然觀盡千般景，最是星湖夢里留”（《七律·肇慶星湖》）的感嘆。夢的真實，與實景的夢境遙相呼應，使人有種莊周夢蝶的幻化感，奇情奇景在搖曳中漸行漸遠，漸有詩情畫意，日思入夢，夢醒又思，回響無窮。
不因“事務龐雜”，“文牘紛遝”的常態(tài)而懊惱，能在韻律嚴謹的詩詞中暢游，張弛有度，能把慣常的慵懶下鍋，不是炊而為米，而是釀成甘甜的美酒，香味純正，回味綿長，這也許是身處繁雜的公務，而能寫出嚴謹的格律詩，在常態(tài)與非常態(tài)的中間，尋到了一個屬于他自己的天地。《七律·照鏡有感》正是詩人生活常態(tài)的真實寫照：“時光轉眼又一年，對鏡方驚兩鬢斑。事務龐雜休道累，文牘紛遝莫厭煩。無暇拜訪心常愧，有意酬恩情永專。虧欠親朋多少債？且憑短信問平安！”
“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也?！保献诱Z）詩品出人品，從這部詩集中，我們不難看出陳田貴先生交往之廣。眾多唱和，以字書寫，以畫演繹其詩詞，無不深識詩理詞情。以人論，其人值得深交；以詩論，其詩如高山流水。所謂“志高言潔，志大辭宏，志遠旨永”，我們在這部詩集中可謂三者都有了落腳點?！罢嬲?，精誠之至也。不精不誠不能動人。故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威，強親者雖笑不合。真在內者，神動于外，是所以歸真也”（莊子語）。唯有真實不虛，才能在當今社會中尋到知音、知己。與陳田貴有過些許交往的人都能感受到他的為人，豪爽，俠義，有郁郁古君子之風。盡管他在官場濡沫多年，絕無半點官氣，不寫一篇官樣文章，不打不負責任的官腔，也沒有一句半句官話。這是我在這部詩集中，感受到的不同于一般的應景式的，其間彌漫著至誠至真的寫作。
我們可以借用“眼不高，不能越眾；氣不充，不能作勢；膽不大，不能馳騁。”（清·黃子云《野鴻詩的》）“含情而能達，會景而生心，體物而得神。”（清·王夫之《姜齋詩話》）這兩句話，來概括陳田貴先生且行且吟，愈行愈遠的詩詞創(chuàng)作上所取得的成就。正是他不同于一般的古典詩詞作者的眼光、氣勢、膽識，才能在會景、達情、體物上，登高望遠，筆下生風。
任啟發(fā)
安徽大學中文系畢業(yè)?，F為中國電視劇制作產業(yè)協(xié)會法務委員會副秘書長、劇本評估推介中心執(zhí)行主任，中國紀實系列（外文版）叢書主編。在《光明日報》《文藝報》《香港文匯報》《中國作家》《作家報》等報刊發(fā)表報告文學、散文、詩歌、評論等約100萬字；其中《一生無法逃避的震撼》入選《2006年大系：紀實文學》（春風文藝出版社）；《一盞油燈與七個孩子》入選《中國報告文學學會年選（2010）》；評論《張競生其人，張培忠其文》入選《2012中國文史年度佳作》；報告文學《直掛云帆濟滄?！肥珍洝秶髠髌妗罚▍矔嫞?。人物傳記《矢志不渝古井心》由安徽文藝出版社出版。
（2017.04.16 第08期）
