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書畫名家 | 功力與毅力---評著名畫家王鴻澤的繪畫藝術

《中華英才》半月刊作者：本刊記者石鋼周描坤 2024-05-17 22:47

王鴻澤

1951年出生，天津市人，高級美術師，自幼習畫，投師名門，北京榮寶齋畫院特聘教授，天津美院客座教授。

2004年榮獲中國電影金雞獎最佳美術提名獎。

2007年榮獲天津市“五一”勞動獎章。

《千駿圖》2007年由天津人民美術出版社出版發(fā)行。

2012年、2014年由著名書法家沈鵬、歐陽中石題寫的《王鴻澤畫集》《王鴻澤書畫集》由北京榮寶齋出版社出版發(fā)行。

北京榮寶齋出版社多次出版了王鴻澤美術期刊、藝術品期刊等數(shù)本畫冊。

2014年《雙駿雄風》被新西蘭時任總理約翰·基收藏，并懸掛于新西蘭總理府內(nèi)。

2015年《百駿雄風》被天安門城樓管理處收藏，2016年繪制的《八駿雄風》《八駿神龍》《太平盛世》《壽鳥雙清》《鳥語花香》等作品，被北京釣魚臺國賓館收藏，并懸掛在15號樓、12號樓、4號樓、14號樓宴會廳等。

2017年6月10日在北京榮寶齋美術館成功舉辦了《太平盛世》王鴻澤畫展。

2017年8月3日，國畫《八駿神龍》作品入選參展 “紀念香港回歸20周年” 全球水墨大獎500強，并出版了《全球水墨大獎500強》畫冊。

2019年建國70周年國慶節(jié)，由著名期刊《紅旗文摘》出版了《太平盛世》《松的長壽》《山高水長》三幅美術作品。

馬在4000多年前就被人類所馴化，并成為人類的朋友。馬，通人性，溫順、耐勞、忠實。它在人類進化史上起到不可替代的作用。人與馬的故事自古不斷：伯樂相馬、九方皋愛馬、唐王李世民與昭陵六駿等，不勝枚舉。有關馬的成語更是俯拾皆是：天馬行空、馬到功成、老馬識途、走馬觀花、一馬當先、萬馬奔騰、千軍萬馬、塞翁失馬，等等。

《鴻運天香》189cm×69cm

馬之于繪畫

《韓非子》云：“客有為齊王畫者，曰犬馬最難”，《宣和畫譜》曰：“畜獸門敘云，馬與牛者，畜獸也，而乾坤之大，取之以為象……”馬之于繪畫，絕不僅僅只是一種物像，而是畫家氣質個性的表達，民族精神的寄托。所以自古以來，以馬為題材的作品頗多，飛騰的駿馬，能帶給人朝氣和振奮。馬的俊美、雄健的姿態(tài)更是引得無數(shù)文人墨客為它頌揚。中國繪畫以馬為題材的傳統(tǒng)從戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)，有著悠久的歷史。很多人喜愛馬，也愛結交畫馬的人。在當今中國畫壇，畫馬的畫家屢見不鮮，如徐悲鴻、劉勃舒、楊力舟等。他們筆下的馬各具特色，自成一家。他們的作品早已被廣大書畫愛好者所熟知，一直以來就備受人們的喜愛，愛他們筆下的馬并與他們很多人相識、相知。

當代畫壇的畫馬名家

一個偶然的機會我有幸欣賞了王鴻澤先生所畫的《千駿圖》。八米多的長卷上以工筆重彩畫出了千姿百態(tài)數(shù)不清的駿馬。在碩大的畫面上有黑馬、白馬、花馬、老馬、馬駒兒；它們有的昂首飛奔、有的安詳嫻靜、有的成群結隊、有的行單影孤。每匹馬都神形兼?zhèn)洌_有清廷畫馬大師郎世寧的《百駿圖》的遺風。其巨大的畫幅已超過了郎世寧《百駿圖》，使人驚嘆，也讓人欽佩！佩服畫家的功力，佩服畫家的耐心和毅力。

恩師啟迪，承繼先輩成就

王鴻澤九歲受蒙于少年宮繪畫班。天分加勤奮，為他的繪畫打下堅實的基礎。青年時代正逢“文革”，毛主席號召知識青年上山下鄉(xiāng)，去廣闊天地展現(xiàn)作為。他去了黑龍江生產(chǎn)建設兵團，他的繪畫才能在那里派上了用場。別人參加運動搞大批判，而他則利用這寶貴的時間畫毛主席像、畫工農(nóng)兵、畫革命宣傳畫，幾年下來練就一身“本領”。返城回天津后，王鴻澤即拜師津門宮廷畫大師溥松窗和溥佐兩位先生，并得其真?zhèn)?span style="font-family:'MS Gothic'">學習工筆、小寫意的繪畫技法，也向他們學會了做人。他曾有幸能近距離觀看溥佐先生畫《八駿圖》，從起筆勾線到設色補景。老師邊畫邊講，學生邊聽邊記。從那時起他就暗下決心，一定要學到老師繪畫的真諦。

《松鶴延年》172cm×92cm

創(chuàng)作出自己的繪畫風格

這期間王鴻澤被天津人民藝術劇院破格錄用做舞臺美術工作，之后又調(diào)到天津電影制片廠任美術設計師。曾為多部電影做過美工，其中《兩個人的芭蕾》獲得“金雞獎”最佳美術提名獎，從而使他榮獲當年的天津市“五一”勞動獎章。榮譽接踵而來，使他的事業(yè)如日中天，但使王鴻澤難以忘懷的還是畫畫。在繁忙的工作之余，仍然筆耕不輟，首先當然是畫馬。他筆下的馬除了得到溥佐先生的真?zhèn)髦?，他還臨摹了清代宮廷畫家郎世寧的中西特色繪畫作品，潛心研究宋代李公麟畫馬的靈動線條、近代徐悲鴻大寫意畫馬的風格。

馬不停蹄，追夢不止

為了畫馬他多次到呼倫貝爾大草原、承德壩上軍馬場去觀察馬，為馬寫生。學習古人、學習前人，同時又總結自己求索多年的心得，將精華融入自己的繪畫之中，并在長期的藝術實踐中逐步形成了自己的風格。他筆下的馬多肥壯雄駿，自有一種昂揚向上的英風。

王鴻澤畫馬之外，鶴、鷹、虎等禽鳥走獸題材，在王鴻澤的作品中皆有所表現(xiàn)，它們造型生動、構思別致、色墨精潤，充分顯示出他的造型能力、筆墨技巧和今后繼續(xù)發(fā)展的深厚潛質。

《百鶴圖》局部

《百駿神龍》局部

天用莫如龍，地用莫如馬

古代社會視馬為安邦定國之本，為歷代帝王和英雄所愛。

在古代繪畫史上，文人介入繪畫，深刻地改變中國繪畫的面貌，與此同時也帶來了不可忽視的消極影響。長期以來，“形神”之辯、“南北宗”之辯、“士人畫”之辯與“畫中畫”之辯一直困擾著中國畫的健康發(fā)展。在文人掌握批評話語權的情況下，以氣韻為上，以書法用筆為上，以不求形似、書寫胸中意氣的文人墨戲為上，而法度嚴謹、描繪精致、注重技法的專業(yè)畫家反被斥為不入畫品，實在是中國繪畫的悲哀。即以畫馬而論，蘇東坡就有段不無偏頗的話：“觀士人畫，如閱天下馬，取其意氣所到，乃若畫工，往往只取鞭策皮毛、槽柄芻襪，無一點俊發(fā)，看數(shù)尺便倦?！眱H營營于細節(jié)的忠實，自然有損于意氣精神，謹毛而失貌。但問題是細部和整體、分歧和統(tǒng)一,原非水火不容，舍去所有細節(jié)而求其神氣，無異空中樓閣。九方皋相馬“得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外”，固然有其可取之處，但若真的不辨牝牡驪黃而直求千里神駿，有是理乎？