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張獻(xiàn)春，（憲春、典春）齊魯松竹齋主，1944年生，山東莘縣人。自幼受家中長輩的熏陶指導(dǎo)，喜好書畫。曾畢業(yè)于山東聊城藝專，首屆書畫函授大學(xué)，曾受著名書畫家婁師白、李鐸、高冠華等大師的親授?，F(xiàn)為中國東方文化研究會藝術(shù)研究員，國家高級書法師、高級美術(shù)師，國家一級美術(shù)（國畫）師、一級書法師，中國王羲之書畫藝術(shù)研究院副院長，中國國學(xué)研究會研究員，中國國畫院、藝術(shù)教育學(xué)院副院長兼職教授，中國國畫家協(xié)會理事，中國服務(wù)貿(mào)易協(xié)會國際交流工作委員會會員，山東省書畫學(xué)會會員，山東臨沂市政協(xié)書畫室“特邀畫家”，孔子美術(shù)館簽約藝術(shù)家，山東臨沂市書協(xié)、美協(xié)會員等。

幾十年來，作品多次參加省、市和全國舉辦的書畫展賽，以及多國舉辦的“書畫交流展”，并多次獲獎。作品被多家媒體報道推介，同時還在國家和地方幾十家網(wǎng)絡(luò)媒體網(wǎng)站推廣宣傳報導(dǎo)，作品曾入選二十余部大型書畫藝術(shù)典籍并出版?zhèn)€人書畫冊集，以及和蘇士澍先生書畫合集《藝海同舟》等。2019年“張獻(xiàn)春書畫工作室”被中國中外名人文化研究會授予“首批中國文化名人工作室”稱號，并贈錦旗、銅牌和證書。2021年時值建黨百年之際，由中國書協(xié)、中國美協(xié)、中國人民書畫藝術(shù)研究院、中國文化藝術(shù)人才管理中心、中國華夏國墨書畫院五單位授予“德藝雙馨人民藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號。2023年春節(jié)，書畫作品參加了一帶一路20多個駐華使館舉辦的《大國文化名家賀歲》視頻巡展活動。2023年5月，書畫作品入選《藝術(shù)之巔看中國大美中華》紐約時代廣場視頻展播。其學(xué)習(xí)宗旨是：繼承傳統(tǒng)、臨池不輟、苦心研讀、有所創(chuàng)新。

當(dāng)今藝壇，書法家、畫家人才輩出，但是能書者有，能畫者亦有，書畫雙修者卻很少，而能把書、畫都做到極致盡美者更少之又少，張獻(xiàn)春先生是其中的一個佼佼者。觀張先生的作品，功力深厚，行、楷、隸、篆、草頗有造詣且不落案白。書作如天馬行空,運(yùn)筆流暢，一氣呵成。師古而不泥古，學(xué)古卻又變古，在傳統(tǒng)的書法面目中注入了當(dāng)下時代氣息，既蒼茫而有古意，又具有自己的獨(dú)特的當(dāng)代面貌，神情氣息令人嘆為觀止。其行草清健勁秀、生動暢達(dá)、充滿神韻，書作中流動連接的點(diǎn)畫、奔放灑脫的線條，都帶有自由空靈、超然物外的感情意味。整個書作一氣呵成，字跡飄逸，落紙云煙，禪意隨勢而生，章法錯落有致，作品格調(diào)高難，于不經(jīng)意間透出書卷氣”，頗得中國書法的神韻，為當(dāng)代藝術(shù)作品的佳品。國畫以書入畫，所作源于生活、師法自然。畫家眼中所見，心中所思。山水國畫所表述的云彩特具立體感，花卉明暗、濃淡層次也很不錯，造詣頗深。賞析書畫之余，感其作品之大雅！從張獻(xiàn)春的作品中，我們看到了一個上下求索、不斷精進(jìn)的人，看到了一個對美的追求有著與眾不同的視角和與生俱來的靈氣的人。他不驕不躁，淡泊名利，宛若一株幽蘭，靜靜綻放屬于他的芬芳。

書畫成績標(biāo)證文化修養(yǎng)不俗——張獻(xiàn)春作品欣賞

書法和繪畫是不能分家的，因為它們同源而生。書畫同源，是文人的造詣。書法家張獻(xiàn)春先生，就有書畫同源的認(rèn)同意識，并且有書畫同修的執(zhí)著。認(rèn)同書畫同源的說法，并不是很困難，以甲骨文為例，就可以非常淺顯的表達(dá)書畫同源的意思。大家雖然有書畫同源的基本認(rèn)知，卻不容易擁有同修的執(zhí)著。同時操弄書畫磨練和創(chuàng)作，要耗費(fèi)更多的精神和力氣。所以當(dāng)代書畫就有走捷徑的選擇，有的書法家就不作畫了，有的畫家則不寫書法。社會生活的節(jié)奏正在被無限的提速，大家都是為了趕著往前走，傳統(tǒng)的做法越來越少，文化魅力不斷趨弱。

在張獻(xiàn)春先生的視野里，如果一位畫家不寫書法，那是缺少書卷氣息的匠。反過來，一位書法家如果沒有作畫的水準(zhǔn)，書法又顯得孤傲單調(diào)，缺乏文化寓意的妙趣。所以他學(xué)趙子昂、學(xué)蘇東坡、學(xué)米芾米友仁、學(xué)明代吳門四家、學(xué)清初四王、學(xué)揚(yáng)州八怪……他一路學(xué)過來，實際上就是走過了一條書畫同源貴在同修的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)路徑。在這條修養(yǎng)路徑上，他從來沒有把書法和繪畫分開來的想法和做法。

張獻(xiàn)春的書法博涉多能，又以飄風(fēng)驟雨驚颯颯落花飛雪何茫茫的行草為主體形式。除了帖學(xué)功夫到位，也有引碑入行草的卓勁。所以筆力沉著厚重與牽絲映帶相互映照，剛?cè)嵯酀?jì)。重筆落大墨如鴻飛獸駭，輕筆寫淡墨清泉石上流。高低相盈，長短相較，虛實相生，前后相隨，其筆墨有法，其筆墨有道，是道法自然的要妙。

他作書法，不作江湖體的一塌糊涂，也不寫當(dāng)代展覽體的矯揉造作，寫碑帖之正宗，方不中矩，圓不中規(guī)，非常重視線條的塑造力。細(xì)的線條一筆使轉(zhuǎn)過去，如纖纖新月之出天涯，粗的線條一筆送過去，勢來不可止勢，勢去不可遏，每作一牽如萬歲枯藤，每作一橫如布陣排云，變化多端，平險相依。無論是筆墨的力度，還是筆墨的速度，都被調(diào)整的和諧流暢，寫行草有這種心手雙暢智巧兼優(yōu)的表達(dá)，所以自由揮灑，似萬物之象。

另外張獻(xiàn)春的山水作品以青綠的儒雅氣韻為妙，骨法用筆的特征非常明顯。所謂骨法用筆，既有落筆鈞直的力度，還有線條果敢的精神內(nèi)涵，形質(zhì)是骨質(zhì)，元?dú)馐枪菤猓詿o論是斧劈皴還是折帶皴，都沒有疲軟之像，也沒有纏繞的凌亂，正向勾，反向勒，比比相生，結(jié)組有序，每一根線條的長短、位置、方向、角度、精細(xì)都被控制的恰到好處，把中國畫用線條造型的屬性表現(xiàn)的非常到位。

在山水的設(shè)墨賦彩上，張獻(xiàn)春重視鋪陳重視水墨的文化屬性，水利墨與彩，而不與之爭，濃淡干濕多調(diào)節(jié)水量，多一分不可行，少一分不可以，所以色彩渲染天南自然，水墨做洇，氤氳天真，黑白與青綠各顯其妙，互相無害，正是色不礙墨墨不礙色的層次分明，把云上山巔渲染的四面峻厚，引人臥流，非常愜意。崖崖復(fù)沓繞輕霧，峰峰崢嶸噴流泉，畫如詩，詩入畫，文化味很足，書卷氣很盈，這就是氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩的不俗！他的山水也有位置經(jīng)營的獨(dú)具匠心，無論重山復(fù)嶺，還是板橋寒泉，都是層層遞進(jìn)，走上高遠(yuǎn)，可游可居，獨(dú)與天地精神往來，斷絕人間煙火氣，在深遠(yuǎn)加高遠(yuǎn)的山水空間里，覺悟禪意，最是清凈。

書畫成就非凡文化修養(yǎng)不俗，好的修養(yǎng)才有好的書畫，好的初心才有好的征途。張獻(xiàn)春無論作山水還是寫書法，都努力追求雅俗共賞的境界，讓大眾感受傳統(tǒng)書畫文化的魅力。創(chuàng)作青山綠水聚寶盆可為證，掛在廳堂可見蓬蓽生輝，令人賞心悅目。書畫繪畫作品的主旨和意境不做孤傲的無病呻吟，時時刻刻與大眾審美與傳統(tǒng)文化品格血脈相連，這就讓張獻(xiàn)春的書畫作品成為弘揚(yáng)文化主流的典范。為群眾作藝術(shù)，天下普譽(yù)，夫復(fù)何求？

孔子美術(shù)館館長：江繼良

作品賞析：

【責(zé)編 李媛】