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“來到曲阜以后，我發(fā)現(xiàn)儒家文化真是博大精深?！弊鳛橐幻窨陶?，他對(duì)孔子思想充滿了濃濃的敬意，始終帶著一顆虔誠之心，雕刻每一尊關(guān)于孔子的形象。2013年，他萌發(fā)了一個(gè)大膽的想法——用尼山石創(chuàng)作一套作品，梳理展現(xiàn)孔子一生的故事，以此致敬至圣先師。

選料、設(shè)計(jì)、畫稿……從2013年著手創(chuàng)作，到2022年底完成，杜慶收花費(fèi)了10年的時(shí)間來完成106件《孔子圣跡圖》系列石雕作品。

這背后，是杜慶收在創(chuàng)作過程中遇到的種種“瓶頸”。 “原石講原事，在我看來，通過雕刻講述孔子的故事，尼山石是最好的材料?！倍艖c收認(rèn)為，尼山石蘊(yùn)含著歲月積累的精華之氣，材質(zhì)較硬，是其它石料遠(yuǎn)不可比的，但在雕刻過程中，卻因沒有合適的工具而犯了難。雕刻工具意外成為杜慶收開工的第一件作品。

《先圣小像》是《孔子圣跡圖》的開篇之作?！拔野凑粘Ｒ?guī)的雕刻方式進(jìn)行創(chuàng)作，更多突出的是山水風(fēng)景，卻忽略這套作品更多需要體現(xiàn)的是還原故事場景?！?/span>

由于沒有找準(zhǔn)創(chuàng)作靈感，“第一件”作品失敗了，杜慶收又開始了重新創(chuàng)作?！暗窨讨?，故事人物的面部，不僅要遵循古人特征，還要刻畫古時(shí)的意蘊(yùn)，讓人更直觀地了解孔子和儒家思想，心生敬意的同時(shí)不產(chǎn)生距離感?！倍艖c收說。

在《孔子圣跡圖》系列石雕作品中，杜慶收不僅使用了傳統(tǒng)石雕工藝，還加入了木雕技藝，并融合尼山石雕和徽派建筑雕刻的藝術(shù)特色，在充分尊重明代線描本的基礎(chǔ)上，加入具有時(shí)代特色的視覺元素。

浮雕、鏤空雕、精雕刻……多種復(fù)雜的雕刻手法與紋理清晰的尼山石相得益彰，106件尼山石雕，用獨(dú)有的方式講述著“孔子一生的故事”。在杜慶收看來，這不僅是雕刻技藝的展示，更是他與孔子通過“尼山石”進(jìn)行的一次超越時(shí)空的對(duì)話。

杜慶收將雕刻技藝不斷創(chuàng)新，尼山石也在他的刻刀下有了“靈魂”。面對(duì)百余幅作品，縱觀十年創(chuàng)作的艱辛——每天工作十多個(gè)小時(shí)，十只手指傷痕累累，頸椎、腰椎也留下了歲月的痕跡，但杜慶收沒有絲毫動(dòng)搖?！耙獋鞒芯鸵欢ㄒ袆?chuàng)新，所有的傳承都是從堅(jiān)持中而來，沒有堅(jiān)持就沒有傳承。我要用一輩子去守護(hù)我們的傳統(tǒng)技藝?！?/span>

現(xiàn)如今，《孔子圣跡圖》系列部分石雕作品正在孔子博物館展覽。在他看來，作品的展出不僅是讓世人熟知和感觸儒家文化，更是把尼山石雕這項(xiàng)技藝傳承下去?！拔覀冏屵@項(xiàng)非遺技藝走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)社區(qū)，走到大眾身邊，才能真正地去推廣、傳承尼山石雕刻技藝。”杜慶收說，技藝的傳承并不需要拘泥于拜師收徒的形式，只要有人想要學(xué)習(xí)、研究，作為傳承人就有責(zé)任傾囊相授。

“在學(xué)校開展尼山石雕課程，目前取得了可喜效果，越來越多的年輕人對(duì)傳統(tǒng)技藝講述中國故事產(chǎn)生濃厚的興趣，下一步我們打算每個(gè)月或者每個(gè)季度來開展與非遺進(jìn)社區(qū)相關(guān)的一些活動(dòng)，吸引更多人參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承中來?！倍艖c收說。