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西鄉(xiāng)與東鄉(xiāng)沒有明確的地界，只是每每聽到那種純至又純的鹽城西鄉(xiāng)口音，我總是明知故問地湊上去：是哪邊人??？女兒秋秋就露出不屑的詭秘的笑：爸爸又搭呱了。

遇到故鄉(xiāng)人我無論如何都禁不住寒暄幾句的，那已化作我骨子里的本能，一種欲罷不能的癮。一方水土涵養(yǎng)一方人。李國文是鹽城西鄉(xiāng)的，曹文軒是鹽城西鄉(xiāng)的，那里有大蘆蕩和草房子的故事。

親不親，故鄉(xiāng)人；美不美，家鄉(xiāng)水。故鄉(xiāng)、故人、故事，注定是人類永恒的文化與情感主題，放在當下城鄉(xiāng)交融的背景里，更是我們逃脫不了的一場宿命。這個中秋連著國慶的長假，在連綿不絕的人流中我感受到了還鄉(xiāng)人的心潮澎湃。西鄉(xiāng)味道，在秋天醒來。

或許我們并不懂得如何去表達眷戀故鄉(xiāng)的那份情愫，但我們的心靈卻一直沒有離開過這方水土，深藏內心的情深意長，讓我們總是關心著這塊土地，以及生活在西鄉(xiāng)村莊大地上勤勞樸實的人們。

時間在變，世界隨之發(fā)生了令人目眩的變化，一種陌生的時空感撲面而來，讓人措手不及。每個人都有一個逝水年華的故鄉(xiāng)。從西鄉(xiāng)出發(fā)，有時候我們確實不知道我們到底要的是什么。但回到西鄉(xiāng)，又讓我們回到那種最自然、最真實、最樸素的生活本身，那種煥然一新，自在愜意的人生情感，成了每個西鄉(xiāng)人內心的絕妙風光。

精神的故鄉(xiāng)符號很多，往往多來自村莊。我的理解至少關乎節(jié)氣、時令、氣候、水土，與祭祀、祈禱、敬仰、吟誦等民俗事項關聯(lián)，有緬懷、祝愿、慶賀、祈愿、敬祭等文化內涵。些許都是些傳統(tǒng)，而今顯然“空洞化”，不管是在曾經(jīng)的故鄉(xiāng)還是現(xiàn)今孩子們的世界里，即便承認有，也徒具形式。那天，湖邊迎面走來一支打蓮湘的隊伍，女兒眼里滿是新奇，欣喜中隨著同一種韻律張開臂膊，那一刻孩子們與村莊合了拍。

誰說西鄉(xiāng)回不去了？！還好，我感受到了某些部分回歸的氣息。比如，簡樸。簡樸的作風，簡約的文風，簡單的生活，曾經(jīng)我們多么無知一邊倒地追逐在奢侈豪華的路上。走在城南，走進城郊，我不止一次驚訝地發(fā)現(xiàn)，形式上的城中村和城中村意識無所不在，我們依然習慣或向往于市井氣濃濃的熱鬧街坊和曾經(jīng)棲居一方的生活格局，這個格局就是昔日村莊溫馨包容貼心的氣象。

對于西鄉(xiāng)走出的我，去西鄉(xiāng)就是一種回歸?；貧w西鄉(xiāng)，就是回歸適度的慢生活，慢步伐；還有以人為本，科學發(fā)展，回歸民間；還有智慧的回歸，更有品格的回歸，信念和信仰的回歸。這個秋天的清晨，我和來自四面八方的親人們，騎行在草木叢生的便道，風一程，花一程，西鄉(xiāng)路上風帶涼，亦斑斕亦漂亮。

回歸即是重拾，重拾的東西太多，重新拾起我們的本真，重新拾起我們最初的理想，還有樸素的情懷和愛。寒露清晨，潘家小院，荷塘之上，晶瑩明亮的露珠相映，收而未敗的枯荷，隱約清澈的水下，塘邊一串串挺拔飽滿的紅扁豆生機盎然。這個秋天，我在西鄉(xiāng)。

回歸理性，重拾信心；回歸傳統(tǒng)，重拾記憶；回歸群眾，回歸一種質樸，回歸即是一種拯救，一種皈依。穿行在通往西鄉(xiāng)深處的蟒蛇河生態(tài)文化長廊，一種我家就在岸上住的豪邁油然而生，一路歡歌，一路不拘一格的西鄉(xiāng)人家煙火，一直抵達大縱湖的湖心，湖上晚霞紅遍了岸上天邊。秋風起，蟹腳癢。趕早不如碰巧，湖水煮湖鮮，一切正正好。

西鄉(xiāng)，有一百種美滋滋的打開方式。西鄉(xiāng)早已化為我們心中的一塊融精神風貌、物質留存于記憶中的內心家園。故人不在，但我們聆聽、記錄、傳承他們故事的心愿永在，不管美麗與哀愁，終究我們都將成為故事里的那個人。所以，在這個意義上，某些文字就不僅僅屬于關于西鄉(xiāng)的“非物質文化遺產”，它是一個活的生命。因了文學，因了美與平實的敘述，也因了我們的閱讀，那些“非物質文化遺產”也有了新的生命形態(tài)，并油然而生一絲絲的情感共鳴，這才是我們和我們的西鄉(xiāng)最欣慰的。

秋天的西鄉(xiāng)很好，倘若你在，秋天和西鄉(xiāng)會更好！

(供稿單位：江蘇省鹽城市鹽都區(qū)委宣傳部)

【責編 李媛】