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為人處世的指南

——讀明代《小窗幽記》有感

《中華英才》半月刊網(wǎng) 作者:王業(yè)松 2024-02-28 09:39

作為年貨之一的精神食糧《小窗幽記》,于元宵節(jié)之日讀完了,我享受了這一道厚味的年貨。

《小窗幽記》從明代開始,經(jīng)歷了四百年能流傳至今,自有它的傳承之理。

《小窗幽記》以摘句節(jié)段編撰的方式,收集作者陳繼儒關(guān)于修身、養(yǎng)性、培德、為學(xué)、治家和致仕的格言,其實(shí)就是人們所熟知的形式——語錄。

《小窗幽記》是明代青言(指高雅的言論)的代表作,與《菜根譚》和《圍爐夜話》并稱為修身處世三大奇書。內(nèi)容多為“文人隱士閑云野鶴般的優(yōu)雅情懷”和“處世退一步方安樂”的“高遠(yuǎn)境界”。世間尋常事,了悟小窗中。該書涉及內(nèi)容較廣,但總結(jié)起來,只有“為人處世”四個(gè)字。

為人方面,包括修身養(yǎng)性、潔身自好、瀟灑自樂等內(nèi)容。作者說:居處不求屋舍院落高廣,衣服不求紈绔,飲食不求膏粱,宴樂不求奢靡。皆求過“黃帽青鞋”的平民生活,“任我逍遙一生”。“門外車馬之塵滾滾”,但與我“了不相關(guān)”。作者生活力求平淡,“渴則敲水煮茗,饑則拔火煨芋”,“日常以苦茗代肉食,以松石代珍奇,以琴書代益友,以著述代功業(yè)”。作者以此為樂。

作者不圖名利,就怕有人知道他的名字,只求“澗邊幽草”知其名就行了。

作者提倡明哲保身,哪管人是人非,只關(guān)心“花開花落”?!笆靥竦责B(yǎng)道,處卑下以養(yǎng)德,去嗔怒以養(yǎng)性,薄滋味以養(yǎng)氣”。做到“性情不可以縱,怒不可以留,語不可以激,飲不可以過”。作者說“逢人不談人間事,便是人間無事人”?!捌缴蛔靼櫭际拢煜聭?yīng)無切齒人”。

作者主張要活得瀟灑文雅,提倡融入大自然,要解脫自己。在第五卷《集素》中說:“田原有真樂,不瀟灑終為忙人;……山水有真賞,不領(lǐng)會(huì)終為漫游”。要“閑為水竹云山主,靜得風(fēng)花雪月權(quán)”,“枕長林而披史(指批閱史書),松子為餐;入豐草以投閑,蒲根可服”。人要“不為俗情所染,方能說法度人”。“莫行心上過不去的事,莫存事上行不通的心”?!吧倌耆艘拿Γt收斂浮氣;老年人要心閑,閑則安享晚年”。

作者在書中多處寫到養(yǎng)生之道。要求做到“寵辱不驚,動(dòng)靜以 敬 ,飲食為節(jié),調(diào)息寡言,怡神寡欲”?!盎窗腴_,酒飲微醉”。人在清閑無事坐臥隨心時(shí),雖然粗衣淡飯,也覺得一塵不染;但是,如果憂患纏身,繁擾奔忙,雖錦衣厚味,也會(huì)萬狀愁苦?!弊髡咴跁镏v了一個(gè)故事,說明這個(gè)道理:風(fēng)雪之夜,在古廟冷鋪中,討飯的小孩和云游四方的和尚鼾聲如雷;而擁錦下帷的貴人卻“求合眼而不得”,這是為什么?因?yàn)橘F人心中有事而不能靜,雖高枕而有憂。

《小窗幽記》寫得更多的是勸人讀書。作者要求人們以琴書為朋友,因?yàn)椤罢b讀有真趣”。作者說,“萬事皆易滿足,惟讀書終身無盡”。作者提倡讀《春秋》,讀《周易》,先讀經(jīng),后讀史?!靶臒o機(jī)事(指見機(jī)行事的意思)”,因?yàn)椤鞍赣泻脮?。作者說:“松聲、澗聲……琴聲……煎茶聲皆聲中至清,而讀書聲為最”。作者說:“士大夫三日不讀書,則禮儀不遵守,語言無味”。只有書不問貴賤、貧富、老少。“觀書一卷,則有一卷之益;觀書一日,則有一日之益”。因?yàn)椤皶峭耍ㄖ钢就篮希?,每讀一篇自覺寢食有味”。人應(yīng)該“無事當(dāng)看韻書,有酒當(dāng)邀韻友”。

《小窗幽記》以不少篇幅寫如何處事。提倡對(duì)己要“忍”,對(duì)人要“恕”,要“無事如有事時(shí)提防,可以彌意外之變;有事如無事時(shí)鎮(zhèn)定,可以銷局中之?!?。處事要適可而止,“事遇快意處當(dāng)轉(zhuǎn),言遇快意處當(dāng)住”。書中有教育子女的話:“遺子黃金滿箱,不如教子一經(jīng)”。作者對(duì)于禍福的看法是:“過分求福,恰恰以速禍,安分遠(yuǎn)禍,將自得?!?。作者提倡:“做事要認(rèn)真,交友要實(shí)心”。 關(guān)于如何交朋友作者說:“交友須帶三分俠氣,做人要有一片素心”。成大事要從做好小事開始,“圣人成大事者,從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之小心來”?!安粚?shí)心,不成事,不虛心,不知事”。

300頁的《小窗幽記》傳承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,現(xiàn)在讀來仍有現(xiàn)實(shí)意義,但是書中也有糟粕,如“男子有德便是才,女子無才便是德”,明顯是重男輕女的思想。書中還有一些中庸之道、與世無爭(zhēng)和得過且過等消極內(nèi)容。我們閱讀此書,應(yīng)當(dāng)取其精華,去其糟粕,在汲取中批判,在批判中汲取,取其積極的,剔除消極的。為時(shí)所用,為我所用,不可照單全收。

“言不可道盡,事不可處盡”。借用書中這兩句話結(jié)束此篇。

【責(zé)編 李媛】


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