“知識是薪，智慧是火，而文化是靈魂。”自從堅(jiān)定地踏上文化藝術(shù)創(chuàng)作之路，曲玉琳便自覺地將弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命扛在肩頭，緊踏時(shí)代的發(fā)展節(jié)拍，且歌且行，從過去到現(xiàn)在；又沿著“一帶一路”的宏偉藍(lán)圖，將華夏翰墨從東方傳到西方。
以筆為媒，書我心潤你心
今天的曲玉琳已是享譽(yù)海內(nèi)外的書法家，其作品內(nèi)容豐富多彩，風(fēng)格豪放陽剛、雄渾厚重，備受藏家青睞，他又以榜書獨(dú)樹一幟而為方家所推舉。殊不知，他的書法之路卻是相當(dāng)?shù)那燮D辛，于他而言，書法“不僅僅是心血的結(jié)晶，更是生命的信仰，是一生都難解難分的緣”。
自幼受父親啟蒙，曲玉琳對中國傳統(tǒng)藝術(shù)流露出天然的好感和過人天分，拉琴、學(xué)書、習(xí)武、唱京劇……多有涉獵，往往沉醉其中，物我兩忘。然而，生逢物質(zhì)匱乏、文化荒蕪的年代，教育上的永久遺憾和精神上的極度饑渴讓這個(gè)年輕人備受煎熬。浩劫過后，有人沉淪，有人崛起。曲玉琳便是后者。面對文化和經(jīng)濟(jì)亟待發(fā)展繁榮的時(shí)代呼喚，他意識到，自己的夢想與時(shí)代的洪流不謀而合！
受兩代軍人家庭的熏陶，曲玉琳也曾踏入軍營，有過十年的軍旅生活，其間，他在部隊(duì)團(tuán)文藝宣傳隊(duì)演出多年。軍營的環(huán)境和當(dāng)時(shí)的特殊心境令他跟書法越走越近，他將武術(shù)的神韻融入書法藝術(shù)中，落墨剛勁有力，具有明顯的武學(xué)氣質(zhì)。創(chuàng)造力一旦被激發(fā)便勢不可擋，最終，曲玉琳下定決心將書法作為畢生的事業(yè)和追求，“已分不清更多的是喜愛還是責(zé)任，單知道古老的書法藝術(shù)代代傳承，決不能在自己這一代缺失了足跡”。
《佛心》中方贈(zèng)世佛聯(lián)秘書長攀洛·泰阿利先生
中印佛教交流活動(dòng)中，曲玉琳作品《仁愛》被贈(zèng)印度佛教協(xié)會會長
中國東方歌舞團(tuán)出訪日本，邀請曲玉琳先生書寫《鶴壽》贈(zèng)日本雅馬哈集團(tuán)董事長
為了在源遠(yuǎn)流長的民族文化長河中留下自己的足跡，這個(gè)藝術(shù)的追隨者能耐得住寂寞、吃得進(jìn)苦?！爸袊臅ㄉ畈豢蓽y，變幻萬千，想得其精髓并有所建樹，必須付出超乎常人的努力。終日與筆墨為伴，習(xí)書臨帖，揣摩參悟，如癡如醉，心中的夢想在每日的筆耕不輟中不斷地踏實(shí)?！弊罱K，功夫不負(fù)有心人，曲玉琳在書法上的藝術(shù)感覺和悟性深得首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師歐陽中石先生的賞識，得以拜在歐陽先生的門下。
在使命的驅(qū)動(dòng)下，曲玉琳有著過人的毅力和付出，從他給一位從事聲樂事業(yè)的晚輩的贈(zèng)言“苦到盡頭無凡人”也不難想見他數(shù)年超出常人想象的刻苦與自我磨煉。對此他有著深切的感受：“不管你多么富有，只要你為一個(gè)新的理想、為一個(gè)新的目標(biāo)、為一個(gè)新的事業(yè)去奮斗，你面臨的就是艱苦。未知無限，求索永遠(yuǎn)。在未知的行進(jìn)道路上，我們需要個(gè)人的努力、個(gè)人的勤奮、個(gè)人的吃苦、個(gè)人的耐勞、個(gè)人的堅(jiān)韌，當(dāng)然也需要社會的環(huán)境、周圍的朋友、特別是老師的關(guān)懷、指引、指導(dǎo)。我給我的人生總結(jié)了八個(gè)字：堅(jiān)韌不拔，持之以恒?！?這八個(gè)字不僅讓他術(shù)道兼得，而且令他實(shí)現(xiàn)了從藝術(shù)追隨者到藝術(shù)成就者的蛻變。他的榜書在書法界獨(dú)樹一幟，藝術(shù)作品廣受歡迎。
2014年10月，第27屆世界佛教徒聯(lián)誼會在中國寶雞法門寺舉行。曲玉琳獨(dú)具匠心地創(chuàng)作《佛心》被大會選定為紀(jì)念品，作品中“佛”與“心”有機(jī)地組合于一體，傳達(dá)著“佛由心生，心由佛主”的深刻喻義。
2015年10月，為“2015年中英文化交流年—熊貓與和平”創(chuàng)作了作品《珍惜今日 明天美好》贈(zèng)送英方，為中英兩國的文化交流切實(shí)貢獻(xiàn)出力量。2019年9月，中國電子科技集團(tuán)有限公司獻(xiàn)禮新中國70華誕制作的短片取名《同心》，曲玉琳應(yīng)邀題寫片名。該片在中共中央宣傳部 “學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺播放。
曲玉琳先生接待泰中聯(lián)合會會長及一行
曲玉琳先生與美國好萊塢夢工廠動(dòng)漫大師羅伯特合影
作品《珍惜今日 明天美好》
曲玉琳的書法作品《機(jī)場》和《古都長安》被中國西安咸陽國際機(jī)場選用；作品《武》被第三屆世界武術(shù)散打賽開幕式選用。推出的書法專著《曲玉琳書法作品》由紅旗出版社出版，為中央黨校、多所大學(xué)院校圖書館收藏。榜書《民魂》以及詩詞創(chuàng)作《習(xí)老，人民心中永遠(yuǎn)的豐碑》八條屏被全國愛國主義教育基地習(xí)仲勛紀(jì)念館收藏并懸掛于展廳。
在各界的認(rèn)可之上，來自恩師歐陽中石先生的點(diǎn)評更能體現(xiàn)出方家對曲玉琳書法藝術(shù)的肯定，以及對曲玉琳人格品質(zhì)的贊賞和信心。在向中國書法家協(xié)會推薦的評語中，歐陽中石先生如是寫道：“玉琳學(xué)書很刻苦，頗見收益，對于書法教育極為認(rèn)真，能在我會多作貢獻(xiàn)，是大好之事，中石愿作推薦。”
倘若凝神端詳曲玉琳的作品，相信即使是不懂書法藝術(shù)之妙的人，也能感受到一種滌蕩胸襟的氣韻，那是一種舍我其誰的剛毅，也是師古不泥古的從容。用中國散文學(xué)會副會長、中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會常務(wù)副會長以及中國現(xiàn)代文學(xué)館原副館長周明先生在《曲玉琳書法作品》的序言中的話所說，即：奔涌的激情，實(shí)現(xiàn)和諧的共振。之所以能夠在粗細(xì)、濃淡、疏密、枯潤之間呈現(xiàn)出“隨心而至、汪洋恣肆”（周明語）的從容來，這或許要從曲玉琳的書法主張上尋找答案。周明老師書贈(zèng)曲玉琳“書中有武，武中有書?！彼跁▌?chuàng)作上有兩個(gè)主張：“筆下不寫他人文章”和“臨帖不寫帖”。在他看來，書法本身就是“書”與“法”的結(jié)合，“書”是直抒胸臆，“法”是寓情于法，點(diǎn)線的流動(dòng)變幻都是思緒與情感的流淌。故“立世間萬象于胸中，訴浩然之思于筆端”。曾有一位歸國鋼琴家與曲玉琳暢談藝術(shù)，其間表達(dá)了對曲玉琳書法藝術(shù)的高度贊賞：“曲老師，您的作品讓我的指尖很有感覺！”正所謂“高山流水遇知音”，日臻化境的藝術(shù)是超越形式和門類限制的，于美妙意境間奔涌著人們共同的情感，無聲勝有聲地浸潤著人們的心靈。他曾說：“毛筆，是我心的舞者，思想的寄托，有血肉、有感情，寫出來的內(nèi)容和字也是我感情的自然延伸流露，我要用源遠(yuǎn)流長的書法藝術(shù)，來表達(dá)國人最樸素真摯的感情?！?/p>
以夢為馬，可揮毫可弄刀
在今天這個(gè)年代，能夠擔(dān)得起“文武雙全”的人是極罕見的，而曲玉琳不僅文武兼通，而且每有涉獵，必出成績，甚至是專業(yè)領(lǐng)域里的佼佼者。這或可歸因于他愛做夢、敢追夢的性格以及持有“業(yè)余愛好專業(yè)化”的圓夢準(zhǔn)則。
歐盟中國城市發(fā)展委員會理事會副主席曲玉琳參加“（雁棲湖）健康發(fā)展論壇2019”
曲玉琳為山西省十多家省、市醫(yī)院援鄂醫(yī)療隊(duì)贈(zèng)書致敬
歐盟中國城市發(fā)展委員會新年賀卡上有曲玉琳先生書法筆趣——《鼠》
除了在書法創(chuàng)作上謹(jǐn)遵恩師歐陽中石先生的教誨，視傳承發(fā)展為己任之外，他對武學(xué)也有著同樣高漲的熱情。自幼習(xí)武，拜師中國著名紅拳大師任茂春、任劍龍。后追隨中國武術(shù)九段、十大武術(shù)名教授馬賢達(dá)先生，曲玉琳跟恩師朝夕相處十八年，全面汲取營養(yǎng)，馬賢達(dá)先生書贈(zèng)曲玉琳“行武藝書藝于一體，求理法勢韻之貫通”?！皬亩鲙熒砩衔也粌H學(xué)到了武藝，更學(xué)到了人生的藝術(shù)。馬賢達(dá)先生是一位學(xué)者、名人，享譽(yù)國內(nèi)外，我在他老人家身上得到了很多別人沒能得到的影響和染化?！?這種細(xì)水長流的浸潤，令他在馬賢達(dá)先生著作《中國短兵》的編著過程中，能夠參與整理和把控編輯、出版和發(fā)行的全流程。
書法和武術(shù)之外，曲玉琳還從事音樂創(chuàng)作。他接觸并接受到蔣大為、金鐵霖等許多國內(nèi)音樂界名家的影響，也熱衷于創(chuàng)作歌詞，他的作品《中華魂》《改革頌》《習(xí)老，人民心中永遠(yuǎn)的豐碑》等被著名作曲家張玉龍、王勝利先生譜曲，也曾為蔣大為老師提供過幾首原創(chuàng)歌詞。
多才多藝的表象之下，是曲玉琳令人嘆服的求知欲，以及對生活始終葆有強(qiáng)烈的熱愛與投入，對人生有其自覺而獨(dú)到的洞察與提煉。他對當(dāng)下蓬勃發(fā)展的社會熱潮密切關(guān)注，也善于結(jié)合自己的專長傳達(dá)積極的人生態(tài)度。跟隨中國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《消費(fèi)資本論》的作者、世界新經(jīng)濟(jì)研究院院長陳瑜從事新經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)研究之余，為諸多企業(yè)、商業(yè)單位轉(zhuǎn)型發(fā)展建議、獻(xiàn)策。曲玉琳在教育領(lǐng)域也多有參與和推動(dòng)。黨的十九大召開后，曲玉琳為中國人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院（現(xiàn)中國人民警察大學(xué)）、陜西渭南師范學(xué)院做《中國特色社會主義文化自信》講座，為北京工商大學(xué)博士生教師培訓(xùn)作了題為《藝術(shù)人生 人生藝術(shù)》的專題講座，并將“專題講座”推向更廣泛的人群。為長治紫丹教育集團(tuán)擔(dān)任文化顧問，為幼兒教師培訓(xùn)做《教師藝術(shù)》講座?！拔覀兊娜松?，我們的生活就是藝術(shù)，生活是藝術(shù)的素材，人生孕育著藝術(shù)?！薄拔覀儜?yīng)該去發(fā)現(xiàn)我們自己的生活，用藝術(shù)的眼光、用藝術(shù)的手法、用藝術(shù)的態(tài)度去對待我們自己的生活?！弊鳛橐幻囆g(shù)家，他以此來啟發(fā)、引導(dǎo)這個(gè)時(shí)代的人，用這樣的方式方法面對人生，面對生活。
歐盟中國城市發(fā)展委員會張毅主席為曲玉琳先生頒發(fā)聘書
第三屆世界杯武術(shù)散打開幕式
專著《曲玉琳書法作品》
曲玉琳對于生活的熱愛絕不僅僅止于藝術(shù)家的贊美，還有實(shí)干家的躬行。他對社會深愛之至也憂患之至。他熱愛公益事業(yè)，是中國榜樣公益系列活動(dòng)第二屆組委會委員和中國榜樣公益基金會第二屆管委會委員，凡有救災(zāi)濟(jì)困募捐義賣活動(dòng)或部隊(duì)邀請，有求必應(yīng)。曲玉琳說，今天有一種現(xiàn)象——金錢霸道，藝術(shù)打上了標(biāo)簽，藝術(shù)家為“商品”忙碌，高尚的精神也被金錢“枷鎖”?！敖疱X，是實(shí)現(xiàn)人生完美之基石，但永遠(yuǎn)都是人腳下的階梯，不是頂拜的‘桂冠’。我不敢自稱藝術(shù)家，但我知道手中這支筆的使命”。
當(dāng)測試主席提出“一帶一路”倡議之際，曲玉琳深諳文化藝術(shù)在國與國之間的政治經(jīng)濟(jì)文化交流的重要作用，在讀懂了這背后“連接世界，走向世界，融入世界”的深意后，他將視野迅速投之于“一帶一路”上的國家和人民，用藝術(shù)的聲音傳達(dá)中國文化的自信、中國人民的友好與尊重。2016年，由國家原文化部、陜西省人民政府主辦、陜西省文化廳承辦的第三屆絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)在西安召開。曲玉琳創(chuàng)意和策劃了題為“今人與古人對話”的翡翠文化文物創(chuàng)意藏品藝術(shù)展覽，為該活動(dòng)題寫創(chuàng)作書法作品《五千年中華文化必將成為構(gòu)建世界文明之棟梁》，并為大型展覽畫冊題寫書名《融古鑄今》，引起了極大反響。曲玉琳應(yīng)邀給美國紐約大都會藝術(shù)博物館館長創(chuàng)作書法作品《藝術(shù)是人類共同的語言》，為國際能源署署長創(chuàng)作《競爭發(fā)展 和諧相鄰》。
曲玉琳將過人的創(chuàng)意天賦應(yīng)用在商業(yè)活動(dòng)中屢屢取得成功，這似乎進(jìn)一步印證和詮釋了他尤其重視的“藝術(shù)來源于生活而高于生活，為生活服務(wù)”這一標(biāo)準(zhǔn)的真理性，也給了他更大的動(dòng)力用創(chuàng)意去改變生活，提升人生。當(dāng)前，曲玉琳正在策劃進(jìn)行著以題為“中華一脈”的大型和田玉玉雕項(xiàng)目，擬在蘇州建立大玉博物館。讓凝聚著五千年中華文化、紅色文化的藝術(shù)結(jié)晶走向世界，融入世界，為“一帶一路”的發(fā)展發(fā)揮積極的作用。
如果說使命給了他動(dòng)力，藝術(shù)給了他靈魂，那么武術(shù)則給了他藝術(shù)化地承擔(dān)時(shí)代使命的健康體魄。多才多藝又精力旺盛的曲玉琳擁有諸多頭銜：中華名人協(xié)會第七屆理事，中國地名學(xué)會國際文化藝術(shù)專業(yè)委員會常務(wù)理事，中國人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院（現(xiàn)中國人民警察大學(xué)）客座教授，世界新經(jīng)濟(jì)研究院研究員、副院長，中國城市發(fā)展聯(lián)盟常務(wù)副主席，全國跤術(shù)聯(lián)盟名譽(yù)主席等，這些社會工作于他而言，“不僅僅是一個(gè)榮譽(yù)，更是一種責(zé)任。既然從事這項(xiàng)工作我就要把這項(xiàng)工作做好，為這個(gè)時(shí)代負(fù)責(zé)，為這個(gè)時(shí)代擔(dān)當(dāng)，走在這個(gè)時(shí)代的前列，成為這個(gè)時(shí)代的宣傳者、吶喊者、引領(lǐng)者?！?/p>
以藝為橋，傳正聲遞真情
“我更愿意踐行當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者的責(zé)任，為生活記錄，為時(shí)代放歌，為進(jìn)步喝彩?！彼侨绱藦?qiáng)調(diào)時(shí)代脈絡(luò)之于文藝工作者就是靈魂和歸宿的。他如是說也如是做。
在曲玉琳眾多的社會職責(zé)中，當(dāng)下他最重視也投入時(shí)間最多的是歐盟中國城市發(fā)展委員會理事會副主席一職，因?yàn)椋凇俺鞘邪l(fā)展”這個(gè)大命題下，他看到了傳承藝術(shù)之外的更多作為空間。
歐盟中國城市發(fā)展委員會是在歐盟總部布魯塞爾注冊的國際組織，其主要使命是在歐盟成員國與中國之間搭建一個(gè)溝通平臺，旨在雙方在科創(chuàng)文化教育以及經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域進(jìn)行充分溝通往來，將雙方優(yōu)勢通過互助合作的形式發(fā)揮出去。
恩師馬賢達(dá)對學(xué)生曲玉琳的寄語
恩師歐陽中石對學(xué)生曲玉琳的寄語
《中國日報(bào)》（海外版）對曲玉琳做專訪報(bào)道
2019年11月9日上午，由中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究會、中國健康管理協(xié)會、中國中藥協(xié)會、中國發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)研究會、海陸絲綢之路城市聯(lián)盟、北京醫(yī)師協(xié)會等聯(lián)合主辦的“（雁棲湖）健康發(fā)展論壇2019”在北京雁棲湖國際會展中心隆重召開。曲玉琳以歐盟中國城市發(fā)展委員會理事會副主席的身份和近兩百名業(yè)內(nèi)人士參與以“中國力量 健康中國”為主題的分論壇活動(dòng)，并做了題為“運(yùn)動(dòng)與健康”的發(fā)言。曲玉琳圍繞《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》的主要內(nèi)容，結(jié)合運(yùn)動(dòng)與健康方面的各領(lǐng)域各行業(yè)的特點(diǎn)、現(xiàn)狀和趨勢，從國際體育、智慧體育、電競運(yùn)動(dòng)、體醫(yī)融合、全民健身、大眾體育6個(gè)方面闡述它們在“健康中國2030”的發(fā)展中起到的積極作用，剖析未來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
在當(dāng)前國家提倡構(gòu)建“無廢城市”的背景下，商品—消費(fèi)—垃圾回收利用是實(shí)現(xiàn)城市循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本模式，垃圾處理，再生資源，變廢為寶在我國城市發(fā)展中已迫在眉睫。在與德國阿吉斯裝備制造集團(tuán)的接觸中，對他們的城市建筑垃圾、報(bào)廢汽車、固廢垃圾處理的技術(shù)和設(shè)備有了深入了解，作為歐盟中國城市發(fā)展委員會理事會副主席，曲玉琳大力推動(dòng)技術(shù)和設(shè)備的引進(jìn)，由歐盟中國城市發(fā)展委員會主席張毅率德國阿吉斯技術(shù)設(shè)備在2019年上海進(jìn)博會上大放異彩，引起轟動(dòng)，中央電視臺等多家媒體予以報(bào)道，被評為網(wǎng)紅產(chǎn)品。當(dāng)前委員會正在為技術(shù)和設(shè)備在中國城市的推廣應(yīng)用做積極深入的推進(jìn)。
因?yàn)橐粓鐾蝗缙鋪淼男鹿谝咔?，全球的發(fā)展腳步都為之放緩，人類的生命健康也受到了嚴(yán)重威脅。歐盟中國城市發(fā)展委員會利用各國辦事機(jī)構(gòu)相互發(fā)出信件和視頻，通過當(dāng)?shù)卣磉_(dá)相互間的支持和慰問。委員會捐贈(zèng)若干口罩給有關(guān)國家和城市，其中就包括沒有口罩供給的德國阿吉斯裝備制造集團(tuán)。疫情沒有結(jié)束，抗“疫”的戰(zhàn)斗就沒有停止。當(dāng)前，委員會在國內(nèi)為歐盟各國緊鑼密鼓地監(jiān)制和購置疫情防護(hù)用品。
由于文化背景、社會制度、意識形態(tài)的不同，歐盟各國與中國在某些問題上會產(chǎn)生分歧和不同的意見。作為雙方外交補(bǔ)充渠道，歐盟中國城市發(fā)展委員會就承擔(dān)著整合雙方有志之士不定期舉行圓桌會議的責(zé)任，在當(dāng)前的國際形勢和環(huán)境下，充分發(fā)揮橋梁作用，為中國和歐盟間的外交發(fā)展助力。
在當(dāng)前以智慧城市為方向的發(fā)展進(jìn)程中，有人曾向曲玉琳提出了一個(gè)尖銳的問題：在工作、生活走向智能化的時(shí)代，您的書法藝術(shù)的意義和未來究竟在哪里？曲玉琳憑借其豐厚的藝術(shù)積淀和跨領(lǐng)域?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)給出了這樣的精彩回答：“智慧城市是建立現(xiàn)代化、科學(xué)化、體系化城市，說到底是文化城市。書法是中國文化藝術(shù)，深深地植根于每一個(gè)人的文化情感之中。不同的時(shí)代，不同的民族，不同的國度，都有著各自的文化、智慧。中國的智慧城市一定是建立在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與國際，具有中國特色的智慧化城市。中國文化是中國智慧城市的靈魂。在我們現(xiàn)代化城市里，中國書法藝術(shù)隨處可見，我也常被人邀請為賓館大廈題書。可以說，書法成為人們禮儀往來、對外交流的重要形式和內(nèi)容?，F(xiàn)代生活不能沒有文化，現(xiàn)代人不能沒有藝術(shù)。”
誠然，在人類歷史長河中不論潮流、科技、生活方式怎么轉(zhuǎn)變，而人類的情感和需求是共通的。藝術(shù)是一把打開人與人之間心門的萬能鑰匙，唯有心門打開，敞開心扉，經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各方面的交流合作才會隨之而來。
面對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一必然歷史選擇，曲玉琳一面堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作，一面拓展服務(wù)實(shí)踐，在國與國之間，架起大愛的天線，埋下道義的地線，讓薪火相傳，讓真情速遞。
【 人物簡介 】
曲玉琳，筆名玉林。1954年生于陜西西安，祖籍山東煙臺，畢業(yè)于遼寧大學(xué)歷史系。中共黨員，十年軍旅。書法師承中國當(dāng)代高等書法教育的開拓者與奠基人、首都師范大學(xué)博士生導(dǎo)師歐陽中石先生（入室弟子）。中國書法家協(xié)會會員；陜西省詩詞學(xué)會理事，創(chuàng)辦陜西上林苑書畫院。武術(shù)師承中國十大武術(shù)名教授、中國武術(shù)九段、通備武學(xué)大師馬賢達(dá)先生（門生）。中國武術(shù)家協(xié)會會員，中國武術(shù)六段。陜西省武術(shù)協(xié)會副秘書長，創(chuàng)辦中國華山武術(shù)院。
擔(dān)任歐盟中國城市發(fā)展委員會理事會副主席，中華名人協(xié)會第七屆理事，中國地名學(xué)會國際文化藝術(shù)專業(yè)委員會常務(wù)理事，中國人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院（現(xiàn)中國人民警察大學(xué)）客座教授，世界新經(jīng)濟(jì)研究院研究員、副院長，中國城市發(fā)展聯(lián)盟常務(wù)副主席，全國跤術(shù)聯(lián)盟名譽(yù)主席等職。榮獲首屆中國策劃節(jié)金獅獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、首屆中國策劃節(jié)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
【作品賞析】
為慶祝新中國70華誕影片《同心》題寫片名
作品《高遠(yuǎn)》
作品《江山就是人民 人民就是江山啊》
作品《天佑中華 富平安康》
作品《佛心》是第27屆世界佛教徒聯(lián)誼會大會指定禮品
作品《改革頌》
作品《數(shù)風(fēng)流人物還看今朝》
作品《五千年中華文化必將成為構(gòu)建世界文明之棟梁》
作品《藝術(shù)是人類共同的語言》
作品《競爭發(fā)展 和諧相鄰》
作品《東方曉億萬睡獅醒》
作品《走過五千年 何懼這道坎》
作品《文墨春秋》
作品《天驕》紀(jì)念鄧小平誕辰100周年收藏作品
作品《融古鑄今》
（2020.06.01 第11期）
