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寧可食無肉，不可居無竹。

玉可碎而不改其白，竹可焚而不毀其節(jié)。

竹，枝干挺撥而修長，四季青翠，凌霜傲雨的特性，一直以來備受國人的喜愛。

縱觀中華五千年歷史，竹子被無數(shù)詩人、畫家一一稱頌。它是高風亮節(jié)、剛正不阿的性格象征，又代表著風度翩翩的君子象征。

自古而今，無任是被竹桿空中有節(jié)、竹枝堅韌挺拔、竹葉常綠不凋的自然屬性所吸引，還是被其清秀素雅之味、樸實無華之意、虛懷若谷之態(tài)所折服，人們對竹子都有一種特殊的偏愛。

我們愛竹、敬竹、欣賞竹，熱衷在家中懸掛竹子國畫，這與竹子所蘊含的豐富寓意分不開。

竹有君子之風——竹素有“梅蘭蘭菊”四君子之一、“梅松竹”歲寒三友之一的美稱，中國竹文化代表的是一種做人的精神風貌。

竹子由嫩筍破土而出，逐節(jié)上升，開拔發(fā)葉，象征“有態(tài)有節(jié)”；竹桿外表光滑潔凈，不易攀附蔓生植物，象征“不趨炎附勢”，而桿的內(nèi)部是空的，象征“清虛自守”。

竹報平安的意向——唐代段成式《酉陽雜俎續(xù)集》中說：北都只有童子寺里有一叢竹子，剛數(shù)尺高，主管寺院事務的綱維和尚每日都向寺院有關(guān)人員報告，竹子沒有枯萎，很平安。所以“竹報平安”指平安家信，亦稱“竹報”。竹子因此成為吉祥平安的象征，民間還有以竹為題材的吉祥圖畫，以稱“竹報平安”。

在風水學中，“竹”與“?！敝C音，相傳，爆竹最初是以竹子為原料造成的，點燃時發(fā)出“呯呯”的爆破聲，人們視作可以驅(qū)魔逐鬼，護佑人們平安和幸福。

節(jié)節(jié)高升的意向——“?！庇凶８Ｖ?，竹子的主干是一節(jié)節(jié)的，又被賦予了節(jié)節(jié)高升的寓意，常用來祝福職位高升、人生富貴。

除此之外，竹子還延審寓意：

長壽之象征。長壽安寧，竹子四季常青，象征著頑強的生命。

骨氣之象征。竹子一直被譽為剛直不阿、有節(jié)氣，謙虛之寓意。古人曰“不可居無竹”，其實就是用竹子來比喻自已，不同于只追逐世俗名利之人。

正氣之代表。竹子即使彎曲，也不會被折斷，身上有著一股浩然之氣，是柔中有剛的做人原則，有正人君子之風度。亦是積極向上、正派的、陽剛的象征。

生而有節(jié)、竹節(jié)必露則是高風亮節(jié)的象征。

竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求。

以鄭板橋為代表的古今藝術(shù)家大都喜歡畫竹，有：春明夏翠之竹，秋霜冬雪之竹，新生老竿之竹……，筆筆精到，筆墨濃淡有致，足見竹之品格，彎而不折，折而不斷，柔中帶剛，高風亮節(jié)，正是中國文人的人格追求。

人民大眾也特別喜歡欣賞竹畫，一幅上佳的國畫竹子作品，是高雅裝飾之珍品，也是寓意吉祥的風水畫。掛于玄關(guān)、臥室，帶來平安、健康長壽的祝福；掛于客廳、書房，辦公室，會所彰顯主人品味高雅，品質(zhì)高尚。

由此，我潛心學習傳承鄉(xiāng)賢鄭板橋先生的“詩書畫三絕”藝術(shù)，特別喜愛賞竹、畫竹。

雪壓枝頭低，

雖低不著泥。

一朝紅日出，

 依舊與天齊。

——朱元璋《詠竹》

一幅自己手繪的竹子國畫佳作，掛在家中增添的不僅是美感，是藝術(shù)氣息，更是祝福。

竹之品格是一種取之不盡的精神財富，亦是竹子特殊的審美價值。

可見，竹子國畫對個人的修養(yǎng)、塑造良好的品格有極為重要的作用。

（供稿單位：蘇州鄭板橋書畫藝術(shù)研究院）

【責編 李媛】