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1942年5月23日，毛主席在《延安文藝座談會上的講話》中說，“世上決沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”。我為什么要向被人譽為“青海湖鳥王”的攝影藝術(shù)家葛玉修致敬？

因為葛玉修對大自然的熱愛，對大自然中青海湖鳥類的熱愛，所以我要向他致敬。

葛玉修深入大自然，親近大自然，發(fā)現(xiàn)大自然中的美，謳歌大自然中的美，用鏡頭拍下大自然的美。他把青海湖漫天翻飛的鳥兒比作空中“盛開的花朵”，看成“飛行的影幻”，這些鳥類“因為美麗而存在”。他愛鳥，鳥也報以對他的依戀。當他離開鳥類生存的三塊石孤島時，“小雁們跟著小船追了很遠”。

葛玉修不但熱愛青海湖的各種鳥，其中有斑頭雁，棕頭鷗，大天鵝等以及青海湖蛋島上遍地的鳥蛋。他還熱愛青海湖的一切生靈，他敬畏這些生靈，他用鏡頭拍下這些生靈，以便讓更多的人熱愛這些生靈，保護這些生靈。他用鏡頭為高原精靈“代言”。他說“保護野生動物，沒有終點”。他與野生動物共生共存，他認為自己“能與自然融合地相處，這是一件很幸福的事情”，他說，“在拍攝鳥的時候，我似乎能聽到它們在為我歌唱”。他不但用鏡頭宣傳環(huán)保，而且他把自己的攝影作品制作成課件，深入學校、機關(guān)、牧民家里去宣講對野生動物的保護。他公益演講累計600余次，并被邀登上了“中國國家地理大講堂”，應(yīng)邀在北京大學作了“不做侵略的攝影家”的演講。

因為葛玉修對攝影藝術(shù)的執(zhí)著追求精神，所以他值得我致敬。

葛玉修是一位成功之人。他因生態(tài)攝影而成名，各種榮譽加身，各路媒體采訪，事跡見諸全國大小報端，頻上電視。為什么？這些與他勤奮、刻苦和為人謙遜，永遠保持一顆上進、純真的心外，就是他對藝術(shù)的執(zhí)著追求。

宋代汪洙的《神童詩》曰：“朝為田舍郎，暮為天子堂；將相本無種，男兒當自強”。葛玉修本是山東農(nóng)村走出來的孩子，1970年，17歲到青海西寧當兵，在通信處的軍營里第一次見到照相機，由此，他與相機結(jié)下了緣。他學習構(gòu)圖、光線運用和拍攝角度。當時部隊里沒有暗室，他就以儲藏蘿卜、白菜的菜窖當暗室，往往在菜窖里一做就是兩三個小時。戰(zhàn)友們戲稱他為“菜窖里的攝影家”。葛玉修在回顧他的藝術(shù)生涯時說：“我在部隊、銀行、銀監(jiān)局等多個單位干過，崗位在變，唯有攝影一直在堅持”。

葛玉修從事生態(tài)攝影27年，深入青海湖200多次、三江源25次、可可西里無人區(qū)15次。在攝影過程中，曾多次遇險，掉進冰窟窿、遭遇狼群、陷進沼澤地，歷經(jīng)艱險拍攝了近20萬幅生態(tài)環(huán)保主題照片?，F(xiàn)在雖已近古稀之年，但仍在堅持攝影。

所有攝影家都知道，許多照片，尤其是野生動物的照片是等出來的、熬出來的。雨后彩虹下的萬鳥翔集、可可西里日月同輝背景中挺拔的藏羚羊、荒野中溫順敦厚的野牦牛、濕地草叢中悠悠漫步的黑頸鶴等等，都是葛玉修等出來、熬出來的精彩作品。這些可遇而不可求的景象都是攝影家的孜孜以求的結(jié)果。

讀了7月8日《新華每日電訊》記者周盛盛和呂雪莉兩位報道，看了同日同版上葛玉修拍攝的野牦牛和藏羚羊的照片，我自然想到對攝影藝術(shù)執(zhí)著追求、多次遇險：并摔傷的攝影藝術(shù)家羅紅，想到羅紅鏡頭下的東非大地納純湖面上的上萬只火烈鳥。他的作品與葛玉修攝影的大自然的主題相同，對藝術(shù)追求相同，家國情懷的境界相同，而且都有二十多年的攝影歷程。

北京中關(guān)村，在中科院的研究所前，常常見到“向科學家致敬”的大型標語，這是當?shù)鼐用駥茖W家們表達的敬意。文學藝術(shù)對經(jīng)濟建設(shè)和科技發(fā)展的支撐作用越來越成為國人的共識。凡是為時代發(fā)聲，給讀者以美和愛的享受，并引導人們?nèi)?chuàng)造、保護美和愛的文學藝術(shù)家都值得人們致敬。

【責編 李媛】