現(xiàn)代著名史學(xué)家陳寅恪曾說：“華夏文化綿延不絕，而論其輝煌則造極于趙宋。”趙宋文化根植于中原大地，也汲取了吳楚巴蜀閩粵各地精髓，因而博大精深，兼具典雅與簡逸之美。宋人的詩詞、書法與瓷藝，均以絕代風(fēng)姿彪炳青史。
鈞瓷即為趙宋文化的象征與代表，其造型文雅樸拙、釉質(zhì)晶瑩溫潤、色彩絢麗沉著，厚重中見飄逸、雄渾里蘊匠心。宋元之下，鈞瓷佳作每每被上至宮廷、下至民間視為珍寶，代代相傳。
靳林琳出生于河南鄭州，與鈞瓷有桑梓之念、不解之緣。她從青少年求學(xué)問藝時期，即親赴鈞窯窯口、鈞瓷廠區(qū)長期實踐。畢業(yè)后，她始終投入于陶瓷設(shè)計燒造行業(yè)，所創(chuàng)杰作、佳作無數(shù)，且專攻領(lǐng)域從鈞瓷拓展到白瓷。多年來，靳林琳遠紹前賢、借鑒西法、直面時代，汲取多方技藝后融會出新，終創(chuàng)出與端方典雅的古瓷一脈相承的時代新作，為中國陶瓷業(yè)注入了新血液、新活力，也讓工藝美術(shù)中重要的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，煥發(fā)出全新的當(dāng)代風(fēng)采。
穩(wěn)健傳承 面向未來
『青年傳承者的穩(wěn)扎穩(wěn)打』
“制陶的過程是一種向內(nèi)追尋的過程”
回眸從藝之路，靳林琳罕見沒走過什么彎路。她幼兒園時就去少年宮的美術(shù)班學(xué)素描、學(xué)國畫，整個小學(xué)階段也從未間斷，等到初中升入鄭州的重點中學(xué)，又獲得了市級優(yōu)秀美術(shù)教師的啟蒙，美術(shù)功底極為扎實，所畫之作幾乎都被當(dāng)成學(xué)校的范畫被展示。“在這個過程中，因為一直受到老師的肯定和稱贊，我的信心與日俱增，對美術(shù)的喜愛也與日俱增?！?/p>
高二時，她參加了全國美術(shù)專業(yè)課的考試，取得了河南大學(xué)專業(yè)課第三名的好成績。當(dāng)時的河南大學(xué)藝術(shù)院院長肖紅肖老師曾評價說，很多年沒看到過畫得像靳林琳這么好的學(xué)生了。
高考時，深受專攻陶瓷專業(yè)的校友和老師影響，靳林琳也不做第二之選的報考了中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）陶瓷設(shè)計系，且一擊即中，順利考取，成為了常沙娜、楊永善、陳若菊、張守智、陳進海、鄭寧、白明等教授的學(xué)生?！吧狭舜髮W(xué)后，我發(fā)現(xiàn)自己很喜歡這個專業(yè)，因為它偏藝術(shù)和傳統(tǒng)、不商業(yè)，不像裝潢等專業(yè)那么商業(yè)化?！?/p>
成為大學(xué)生的靳林琳依舊保持著中學(xué)時代樸素認真的學(xué)習(xí)精神，除了在課堂上將理論及知識類課程皆盡掌握，還在每年寒暑假趕赴鈞瓷主產(chǎn)地駐扎，以大量的躬身實踐來充實、豐富自己。
鈞瓷作品展示
鈞瓷《壽桃將軍罐》
鈞瓷《運祿騰達圖罐》
鈞瓷《如意方尊》
鈞瓷《我知魚樂圖罐》
當(dāng)年，鈞窯窯口所在的河南禹州小鎮(zhèn)還相當(dāng)破落，前去實習(xí)的靳林琳吃住條件都很艱苦，沒有暖氣的冬天一扛就是好幾個?！拔颐刻煸缟掀唿c去看開窯，晚上一般會工作到十二點多。”她笑著回憶說，要不是所有人都去休息、她也不得不去睡覺，她可以不知疲倦地繼續(xù)做下去，“每天，我所有的專注力都在自己的雙手上，完全沉浸在自己那一方創(chuàng)作的小世界里，感覺特別純粹、特別快樂?！彼龢O為感慨地說：“制陶的過程是一種向內(nèi)追尋的過程，是自己和自己的對話，它能讓人內(nèi)心澄明?！?/p>
這樣的投入和付出，讓她對鈞瓷的道道工藝都了如指掌，也讓她在一向以難燒聞名的鈞窯圈內(nèi)名聲鵲起，“因為很多人都是燒幾十件只能成功幾件，而我的數(shù)據(jù)卻是相反的，成功率很高?！?/p>
大學(xué)四年的實習(xí)經(jīng)歷，使鈞瓷企業(yè)對她的能力和理念分外了解和認可。有一段時間，她所在的整個產(chǎn)區(qū)都以她的設(shè)計風(fēng)格為方向進行生產(chǎn)，終使歷史感深厚、大氣凝重的鈞瓷產(chǎn)生了向簡約實用風(fēng)轉(zhuǎn)變的趨勢，古老的鈞瓷煥發(fā)出現(xiàn)代生活的輕靈之美。
畢業(yè)時，靳林琳設(shè)計了一件以傳統(tǒng)風(fēng)格為基調(diào)的鈞瓷花器，獲得老師們的一致好評。至今，這件作品依舊作為畢業(yè)生的優(yōu)秀代表作，被擺放在大學(xué)的展示櫥窗里。
2001年，剛畢業(yè)不久的靳林琳，因出類拔萃的創(chuàng)作能力，在北京工藝美術(shù)博物館舉辦了個人鈞瓷作品特展，一開行業(yè)先河。結(jié)果，不負她為籌備此展所付出的巨大精力，展覽舉辦得很成功，眾多業(yè)內(nèi)外觀眾都對她的作品稱贊有加，也有不少人向她伸出各種邀請、聘請的橄欖枝。
白瓷《坐巖觀音》
白瓷《坐蓮觀音》
白瓷《騎龍觀音》
次年，因個人特展等突出的成績，年輕的靳林琳被河南省評為工藝美術(shù)大師?！皞€展之后我確實獲得了很多機會，比如做評委、做導(dǎo)師、做設(shè)計總監(jiān)等等?！钡龥]有感到滿足或踏實，內(nèi)心反而陷入一份巨大的空茫?！拔野l(fā)現(xiàn)要想走得更遠，比如成為個人設(shè)計師、擁有獨立的品牌，光有才華和一些影響力是遠遠不夠的，還必須要有產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。”她開始認真思考自己的未來定位，以及要實現(xiàn)定位所需的條件，并為之義無反顧地投入。“我開始學(xué)習(xí)商業(yè)運營，學(xué)習(xí)建立、管理一個團隊，又花了很大的精力調(diào)整自己，從此告別了‘感時花濺淚，恨別鳥驚心’的藝術(shù)家自我情態(tài)?！?/p>
游走空色 立志創(chuàng)新
『工藝美術(shù)家的時代擔(dān)當(dāng)』
“白色是一切顏色的開始，又是一切顏色的結(jié)束”
努力一手抓藝術(shù)一手抓商業(yè)的靳林琳，很快在北京成立了自己的陶瓷貿(mào)易公司，并先后在河南、福建等地設(shè)立了工作室。此時的她，將藝術(shù)創(chuàng)作、外銷瓷、文創(chuàng)IP產(chǎn)品等紛紛納入運營范疇，并經(jīng)營得有聲有色。
“第一次去福建泉州的陶瓷產(chǎn)區(qū)德化時，我發(fā)現(xiàn)了質(zhì)地極佳的白瓷材料和傳承千年的陶瓷燒制傳統(tǒng)?！彼龔男〉酱蠖己芟矚g佛像，后來在朋友的介紹下和少林寺有了接觸?！吧頌楹幽先?，我對少林寺的感情殊勝，一得知對方有設(shè)計少林禪器的需求，就想立刻答應(yīng)下來，但苦于沒有理想的原料，正在躊躇。可去了德化后我的心就定了，因為那里什么材料都有，不僅鈞窯、汝窯、紫砂、白瓷等應(yīng)有盡有，一些更難找到的稀有材料也存在?！?/p>
她嘗試著做了鈞窯的禪文化茶器、白瓷佛像，將自己對少林寺歷史與文化的由衷深情與虔誠注入，使作品獨具一種動人之美，“我非常想讓更多人了解少林、了解禪宗、了解我們悠久的佛教文化?！?/p>
此次嘗試之后，靳林琳對白瓷佛像尤為戀戀不舍，最終決定投入純粹的藝術(shù)創(chuàng)作?！白鲡x窯幾十年，多少也有點缺乏靈感和激情，而白瓷此時走入我的藝術(shù)世界，就像另一條全新的路，創(chuàng)作靈感和沖動被重新激發(fā)出來?！彼f，鈞瓷是色彩化的，而白瓷正像它的對立面，“白色是一切顏色的開始，又是一切顏色的結(jié)束。通過創(chuàng)作白瓷作品，使我對鈞瓷也有了新的認識?！?/p>
白瓷《焦桐花鳳壺茶具》
白瓷《焦桐花小號會議杯》
白瓷《少林和合圖》
如今，歷經(jīng)創(chuàng)作、經(jīng)營兩大階段，來到創(chuàng)作與運營兼顧階段的靳林琳，已將眼光拉長、放遠，將境界提升到更高?！耙宦纷邅?，我腳下的都是傳統(tǒng)工藝美術(shù)的設(shè)計路線，但這份傳統(tǒng)該怎么發(fā)展？該如何體現(xiàn)出當(dāng)代的審美、思想和社會背景？該如何煥發(fā)出全新的時代光彩？我想這是當(dāng)今每一個工藝美術(shù)家都該思考的課題，也是我要為之奮斗的目標！”
她言出必行。“我最新的作品是紅色題材作品，是以焦裕祿精神為核心的白瓷文創(chuàng)產(chǎn)品?！彼ㄟ^對焦裕祿的故事、精神的深度挖掘，發(fā)現(xiàn)了“焦桐花”這一適合陶瓷體現(xiàn)的素材，并將之以唯美風(fēng)格呈現(xiàn)于白瓷之上，一面世就受到業(yè)內(nèi)外的共同認可。“對現(xiàn)在的年輕人來說，焦裕祿精神可能已經(jīng)有點遙遠了，但焦裕祿在蘭考縣親手種植的桐花樹、現(xiàn)在被譽為焦桐，不僅在當(dāng)?shù)芈劽?，而且花朵漂亮、木材可做樂器，與我們的生活并無距離。我想通過這樣的素材來推廣紅色文化，可以消除今人對革命前輩的陌生感，拉近彼此，最終更易產(chǎn)生共情。”
以審美智慧在大眾與藝術(shù)之間架起一座溝通的橋梁，是青年工藝美術(shù)家靳林琳在藝術(shù)創(chuàng)作之外，主動擔(dān)上肩的使命，為此，無論怎樣負重前行，她都決心要盡全力、走到底。
創(chuàng)作中的靳林琳
【 人物簡介 】
靳林琳，1998年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）陶瓷設(shè)計系，師從常沙娜、楊永善、陳若菊、張守智、陳進海、鄭寧、白明等教授。
2001年9月在北京工藝美術(shù)博物館舉辦靳林琳鈞瓷藝術(shù)展，《人民日報》《光明日報》《北京晚報》《北京青年報》《京華時報》等各大媒體競相報道；2002年被河南省評為工藝美術(shù)大師；2006年創(chuàng)立北京琳瑯文化傳播有限公司，任設(shè)計總監(jiān)；2013年12月被聘為河南大學(xué)中國陶瓷文化研究所首席陶藝家；2015年擔(dān)任少林禪器品牌設(shè)計總監(jiān)。
其陶瓷作品先后被毛主席紀念堂、國家博物館、中國工藝美術(shù)博物館、北京工藝美術(shù)博物館等機構(gòu)收藏。
（2020.03.16 第05-06期）
